孟子

端的にいえば、X理論とY理論は人間観・動機付けにかかわる2つの対立的な理論で、X理論とは「人間は生まれながら怠け者」、Y理論とは「人は条件次第で目標達成に取り組み、自ら進んで責任を取ろうとする」という理論です。 どっちがXでどっちがYか覚えられませんが、生まれながら怠けもの良くない＝×だからX理論、とこじつければ覚えられます（笑） アジア的に言えば、性悪説と性善説ですね。もしくは悲観主義と楽観主義。性悪説は荀子（じゅんし）、性善説は孟子。ここでは詳細は触れませんが、この対立していた性悪説と性善説、共通点は教育の重要性でした。性は悪であり、だから教育によって善を得ないといけない、性は善だからこれ…

「先生はすでに孟子が論語の解説本であるとおっしゃいました。すると、学ぶ者は論語を読んで、孟子は読まなくていいのではないですか。」 「それはちがいます。註釈するとは、論語に通じることを求めることです。学ぶ者が孟子を熟読しなければ、絶対に論語の真髄にいたることはできません。いったら孟子とは論語の渡し船とでもいうべき案内書なのです。論語は専ら仁義礼智を収める方法を説いており、いまだかつて、その真髄を発明していない。孟子の時代には、もう世の中はしっちゃかめっちゃかだった。だから孟子は学ぶ者のために、懇切丁寧にその真髄を切り分け、そのことわりを明らかにして、丁寧に詳しく余すことなく説いた。 だから、孟子…

◯家康に学ぶ 「どうする家康」では、天下分け目の関ヶ原に、まっしぐらですね。 徳川家康が愛読し部下にも勧めたのは、「孟子」です。これは、民を貴しとなし、その民を愛し慈しむことができなければ、為政者を殺してもよいという思想の書です。 それを配布するとは、器が違いますね。 だからこそ、自らも引き締め、江戸幕府の続く元となったのでしょう。 所詮、政権は天からの預かり物なのです。 もし信長や秀吉が、家康と同じ年齢まで生きていたら、 歴史は、日本は、どうなっていたでしょうね。 年齢に、昔とは、違う意味でこだわるようになりました。 天下に出たのがいつ、でなく、いつ亡くなったのか、です。 信長ー秀吉ー家康の…

舎近求遠 今回は舎近求遠（しゃきんきゅうえん）です。 近くにあるものをわざわざ遠くまで探しに行くこと、を意味します。 どういうことなの？ 間違っている意味や、近くにあるものの良さが判らない、などの意味があります。 なるほど。でも、もっと良いものを求めて経験や知識を積むことも大切じゃないの？ そういう考え方も大切ですよね、何でもあるもので満足するのも進歩が無いですからね。 この言葉の出典は「孟子」と出ていることが多いですが、そのままの言葉ではなく「後漢書」などには「舎近謀遠」とあり、同じ意味で出典と言っても良いかもしれません。「紅楼夢」にもほぼ同様のことが出ています。 なるほど、まあ、よくありそ…

際可之仕 今回は際可之仕（さいかのつかえ）です。 君主が礼を尽くすことで部下が仕える、という仕え方のことです。 にわとりさんは、自分で面接を受けて仕えた。 まあ、普通そうですよね。 君主に礼を持って迎えられる、とか有り得ないでしょ。 ヘッドハンティングとかは近いかもしれないですね。 にわとりさん、には関係のない世界だな。 出典は「孟子」でした。

恒産恒心 今回は恒産恒心（こうさんこうしん）です。 安定した財産や仕事を持っていないで安定した心を持つことが出来るのは非常に立派な者だけだ、ということであり、一般の人は安定した財産や仕事を持つことで安定出来る、と言う意味も持っています。 簡単に言えば、正しい心を保つにはしっかりした生活の基盤が必要ってことかな。 多くの場合はそうですね、ただ、本当に立派な人はその例に当てはまらない、とも言えます。 とはいえ真意としては、「生活が安定しないと行いも乱れる」と言うことです。 衣食足りて礼節を知る、って感じか。 まあ、そういうことです。 出典は「孟子」でした。

孟子（紀元前372頃～紀元前289頃）は、古代中国の哲学者です。 この記事では、「性善説」「四端説」「王道政治」といった孟子の思想を分かりやすく解説します。 また、孟子の思想を現代社会で生かす方法を紹介します。 孟子の主な思想 孟子の思想を現代社会で生かす方法 孟子のおすすめ入門書 (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 孟子の生涯と時代背景 孟子の主な思想 性善説 四端説 王道政治 実践！孟子の思想を現代社会で生かす方法 人間関係の向上 教育の在り方 リーダーシップのあり方 孟子のおすすめ入門書 （おまけ）魚と熊掌（ぎょとうしょう…

出会いと思い出 愛することは理解すること 理解することは愛すること 認める心 信じる心 支える心 育てよう 健全育成 愛のスコール ようこそ完全愛情物語へ 安寧愛情物語より 愉快愛情物語と共に 貫く愛心愛情物語 愛好愛情物語を込めて 寄り添う愛嬌愛情物語 ときめく恋愛愛情物語 励まし合う愛 崇高な童心愛情物語 満ちる愛想愛情物語 愛の塊＝自然笑顔＝笑顔満開 夢体系 水産学磨きをする＝農芸化学磨きをする＝生命科学磨きをする＝児童学磨きをする 経済学磨きをする＝音楽磨きをする＝商学磨きをする＝幼稚園課程磨きをする 教育学磨きをする＝地理学磨きをする＝国際関係学磨きをする＝小学校課程磨きをする 業界…

占い師：南 ４月１８日（木）壬子日・一白水星日 （みずのえねひ・いっぱくすいせいひ） 天干：壬（みずのえ）は陽の水で、厳冬の冬です。 自然界では海、河、湖などの広大な水です。 止まることなく自由に流れる川のような性質があります。 地支：子（ね・ねずみ）は陽の水で、季節は仲冬の１２月。 寒さ厳しい冬時です。 子は生命のスタートであり、繁殖や発展を意味します。 古代中国では立派な男性に対する敬称にも使われ、孔子、孟子、老子、荘子など、優れた哲学者によく用いられます。 天干：壬＝水のエネルギー 地支：子＝水のエネルギー 水のエネルギーが好きな人は良い日です。 ※詳しく知りたい方は、 占い鑑定を下記の…

今の世の中、謎の専門家や怪しい肩書の方がメディアに溢れている気がしますが…皆さんはどう感じられていますか？

「寄 り・添う」 (「よ り・そう」) 「皆さん」は 「寄 り・添う」 と、いう 「慣 用・句」を 「使っ た・事」は 「有・り」ませんか？ 「寄 り・添う」の「意・味」は 「下・記」だ、そうです。 ・「誰か や・何処か」と 「体が 触れる・程」 「物 理・的」に 「近 付・く」や 「親身 に・なって」 「相手の 心に・近付き」 「精神的 に・共感して」 「理解 して・あげる」と 「い う・意味」の 「慣 用・句」だ そうです。 「相・手」に 「寄り 添う・時」は 「相手 の・気持ち」が 「最優先・なの」で 「こ ち・ら」が 「好意 を・持って」 「接 近・して」も 「相・手」が 「嫌がる よ…

中国ドラマ＋台湾ドラマの日本初放送＋無料放送分については、放送前日に自分へのリマインドを兼ねて呟き中。 予約済のドラマたちをメモとしてつくった一覧を更新しました。 視聴計画のお役に立てば幸いです♪ また更新できればと思っていますので、未掲載があればぜひお知らせください❣ 中国ドラマ＋台湾ドラマの日本初放送＋無料放送分 ※有料BS、CS再放送は除く。出演の演員さんの敬称は省略 ★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆ 千古（せんこ）の愛、天上の詩（うた） 4月14日（日）2：00～ BS12 さんで放送開始♪ 周冬雨、許凱、張嘉倪、劉学義 消せない初恋 4月18日(木)20:00～ …

「目に青葉山時鳥初鰹」初夏の視聴覚味覚に快し 「目には目を歯には歯を」『新約聖書』山上の垂訓で否定 「目を剥くより口を向けよ」怒らないでよく言い聞かせよ 「目の毒気の毒口の毒」どくどくと毒々しいことはばかって 「目は豪毛も見れども睫毛を見ず」己のことは真に分からず 「目は心の窓」孟子曰く「眸子より良きは莫し」内心の鏡 「目細あれども口細なし」口達者多く食欲旺盛 「目を逸らす」「側める」「掠める」なく「向ける」「配る」 「目病み女に風邪ひき男」色っぽい女に生きな男でCharming

時短手抜きをしながらも、美味しいモノが食べたいです。相反する事ながら、そんなこともあります。人間と言うモノは、業の強い生き物です。関西では、腹立つことを「業が湧く」と言います。まさに、人間の持って生まれた業が、自然発生すると言う事でしょう。 人間が、本質的に、性善説かそうでないかを論じる議論の元かもしれません。キングダム760話では、「人間の本質が火である」と李信将軍の本能からも、いろいろな事が垣間見られます。その上で、人間には不変のモノがあるとして、その火を「命の火」と「思いの火」の2つに分類しながらも、人の本質が火であると比喩して、本能型の武将としての持論を述べていますね。 私も、論文試験…

新年度が始まりすこしドタバタしていました。今回は諸子百家を一気に解説していきます。諸子百家といえば孔子が最も有名ですが、ほかにも荀子や孫子といった様々な思想家たちが諸子百家と呼ばれています。 ・儒家 親などの家族や目上の者を敬うことを説き、「仁」（まごころ）を実践することを説いた。また、性善説（孟子）や性悪説（荀子）の考えも儒家の思想の一つである。孟子は天子が悪政を行うと王朝が倒され、新たな王朝ができるという易姓革命を説いた人物である。法家、道家、墨家とは対立していた。 代表者は孔子、荀子、孟子 孟子 ・墨家 自衛戦争以外の戦争を否定する「非攻」を説くとともに、家族のみならず隣人を分け隔てなく…

今回は、「吉田松陰 松下村塾 人の育て方ーリーダーは教えない。」（2016年）を読みました。 吉田松陰 松下村塾 人の育て方―――リーダーは教えない。 作者:桐村晋次 あさ出版 Amazon 吉田松陰 Wikipediaには、 江戸時代後期の日本の武士（長州藩士）、思想家、教育者。山鹿流兵学師範。明治維新の精神的指導者・理論者。「松下村塾」で明治維新で活躍した志士に大きな影響を与えた。 と書いてあり、 「［新訳］留魂録 吉田松陰の「死生観」」（2011年）を読んでもとても筆まめで、実直で、熱い志を持った人物という印象を持ちました。 [新訳]留魂録 PHP研究所 Amazon 日本中を旅して海外…

占い師：南 ４月６日（土）庚子日・七赤金星日 （かのえねひ・しちせききんせいひ） 天干：庚（かのえ）は陽の金で、鉱石のような原石です。 鉱石を加工することで飛行機、電車、自動車などの役立つ金属製品になります。 金は金属の様に冷傲で堅固な性格を持っています。 秋の象徴でもあります。 地支：子（ね・ねずみ）は陽の水で、季節は仲冬の１２月。 寒さ厳しい冬時です。 子は生命のスタートであり、繁殖や発展を意味します。 古代中国では立派な男性に対する敬称にも使われ、孔子、孟子、老子、荘子など、優れた哲学者によく用いられます。 天干：庚＝金のエネルギー 地支：子＝水のエネルギー 金、水のエネルギーが好きな人…

「盡す（つくす）」という言葉が示すのは「どの程度・どのレベルまでの尽力」なのか？