宝井其角

昨日、地元のニュースで犬山城や岐阜城などの煤払（すすはらい）の様子が映し出されていた。 犬山城（2019年2月22日） 煤払が特定の日だとは思っていなかったので調べてみると、正月の準備に取り掛かる正月事始が12月13日からで、煤払はその最初の行事とあり、井原西鶴の「世間胸算用」にも「毎年煤払は極月十三日に定めて」と書かれており、公家、武家、町人ともに13日が慣例であったそうである。 さて今日は14日、忠臣蔵、赤穂浪士の討ち入りの日である。（実際は旧暦なので、新暦では1月16日であるが･･･）忠臣蔵は本伝はもちろん、銘々伝、外伝も面白いものが多い。 ここからは、忠臣蔵外伝「松浦の太鼓」を紹介した…

●記事が読みにくい● ★やり過ぎました！ 今回も来てくださってありがとうございます。 今回はやり過ぎました。 最初から言わなくちゃですねぇ～。これは自分でも読みにくい。 しかし、僕にとってはいつもの事なんです。 やり過ぎる傾向が常にあるので、注意してるのですが.....。 ●文字が見えにくいので！ 絵を楽しんで下さい！ 椿を描いてみました。 若い時は、花にあまり興味なかったのですが...。 徐々に年を重ねて、花が好きになりました。 ●くだらない そう！くだらないことが急に可笑しかったりします。 例えば、息子が言った一言が「くだらな～い」とか言って笑ってしまったり ついつい笑ってしまうんです。 …

わが魂は あこがれいでてめぐりあいぬ 虚空にむすぶ たまゆらのとき 小泉悦子 上の一首は或る法華行者の師弟問答集より。賢治の「塵点の劫をし過ぎていましこの…」の歌に通ずる法華世界への強い憧憬を感じたので引用した。 引用元の師弟は、佛立講の流れを汲んでいるようだ。佛立講は長松清風(日扇上人)に始まる。彼は和歌をはじめ各種芸術に通じた文化人だったという。京都深草で済度を進めた日政上人も文化面に大変秀でており、松尾芭蕉や、井原西鶴、北村季吟、小林一茶、宝井其角、与謝蕪村といった江戸時代を代表する文化人たちと交流を持っていたらしい。 わが国において、法華信仰は芸術文化ととても関係が深い印象を受ける。 …

昨年10月、藤井聡太竜王・名人の師匠である杉本昌隆八段の講演会に行ったとき、杉本氏が将棋の一世名人大橋宗桂の墓にお参りしてきたと話されたのを聞き、それが伊勢原市内の上行寺にあることを初めて知りました。 調べると上行寺はここにあります。 家からは5㎞ほど離れていて歩いて行くには少し遠いのですが、市役所からは2.5㎞くらいです。今日は少し暖かくなり天気もいいので、市役所の駐車場に車を停めて、散歩がてらそこから歩いて行ってみました。 Google Mapを手に、住宅街の中を歩いたのですが、昔、大山街道と呼ばれた道のようです。 梅が咲き始め、メジロが遊んでいました。 上行寺の直ぐ近くには、交通情報でお…

名称：おもしろ同人誌バザール場所：ベルサール神保町入場料：¥1000期間：2023/11/03見学日：2023/11/03図録：入場パンフあり 大崎や、新宿・横浜のハンズのものにしか行ったことがなかったおもしろ同人誌バザール。今回は初めての神保町のおもしろ同人誌バザールへ。 つか、当日は神保町の神田古本まつりの最終日。混み合っている神保町に恐れおののく。猟書家（古本好きとはおもわない）って、あんなにいるものなのね…ちと人酔いしたよ。 事前チェック済みなのに、当日に出展者を訪れなかったブースを（若干ぼかして）挙げておく。同潤会、台湾路上観察、民俗学、立ち食いそば、富士塚登山、地図ラー、南総里見八…

・ 美学事典 増補版 竹内敏雄 編 昭52 弘文堂 ¥3,000 ・ 発達障害の内側から見た世界 : 名指すことと分かること ＜講談社選書メチエ＞ 兼本浩祐著 2020 講談社 ¥1,000 ・ 古代エジプト人の24時間 : よみがえる3500年前の暮らし ドナルド・P・ライアン著 ; 市川恵里訳 2020 河出書房新社 ¥1,500 ・ 十返舎一九 : 笑いの戯作者 ＜日本の作家 35＞ 棚橋正博 著 1999 新典社 ¥3,000 ・ 元禄の奇才宝井其角 ＜日本の作家 52＞ 田中善信 著 2000 新典社 ¥1,200 ・ 新井白石 ＜日本漢詩人選集 / 富士川英郎 ほか編 5＞ 一海知…

雨のち晴。 午前中強風。 11時起床。 夕方、東銀座。 16時半、歌舞伎座、「吉例顔見世大歌舞伎」夜の部。 「松浦の太鼓」。 松浦鎮信、仁左衛門。チャーミングな松浦候、絶品。 大高源吾、松緑。 お縫、米吉。 宝井其角、歌六。 「鎌倉三代記」。 三浦之助義村、時蔵。 時姫、梅枝。大役「三姫」の一つ。 長門、東蔵。 佐々木高綱、芝翫。 「顔見世季花姿繪」。 以下の踊り三種を纏めたもの。 これなら若手の踊りであっても商品として成立するだろう番組の組み方。 「春調娘七種」。 曽我五郎、種之助。 静御前、左近。この人の女形初めて見たが、その姿や踊り大変良かった。てっきり適性立役だと思い込んでいたので、思…

11月も終盤に迫ってまいりましたが、みなさまいかがお過ごしでしょうか。 このすえひろはといえば、今月は定額制サービスを利用して、用事の合間にちょこちょこと芝居を楽しんでおります。定額制サービスはあまりにもお得なので、すぐに終わってしまうのではないかなあと危惧しておりましたが、今のところコンスタントに続いていてありがたい限りです。今後もぜひ続きますように…。 さて、先日のお話ですが、吉例顔見世大歌舞伎の夜の部を拝見してまいりました。備忘録として少しばかり感想をしたためておきたいと思います。 梅枝さんすごすぎる 本当に初役ですか 夜の部は「秀山十種の内 松浦の太鼓」「鎌倉三代記」「顔見世季花姿繪」…

ただいま歌舞伎座で上演されている吉例顔見世大歌舞伎 毎年11月に開催されている「顔見世」。江戸の歌舞伎界の言葉で、簡単に申しますと向こう1年のオールスター勢ぞろいというような意味合いです。現在では名前を冠するばかりとなっていますが、秋の深まりを感じる風物詩です。 夜の部で上演されている「秀山十種の内 松浦の太鼓」は、赤穂浪士の討ち入りを題材とした忠臣蔵外伝ものの人気作。今回は仁左衛門さんが主役の松浦鎮信をお勤めになります。昨年12月に京都の南座の顔見世でお勤めになり話題を呼んでいましたので、歌舞伎座でも拝見できるというのはとてもうれしいことですね。 「秀山十種の内 松浦の太鼓」についてはこちら…

昨日は久しぶりに歌舞伎座夜の部に。 中村梅枝丈の『鎌倉三代記』雪姫を観に行って来ました。 金閣寺の雪姫、本朝廿四孝の八重垣姫、そして鎌倉三代記の時姫は三姫と呼ばれています。 親に背いて敵方の若武者に恋して、振袖姿の赤姫なのに手拭いを姉さん被りして愛しい人の母の世話をし、愛しい人のために父を討つ覚悟をする時姫。雪姫、八重垣姫と違って、何かを成し遂げて幸せになる…訳ではなく抑えた芝居で内面を見せるような姫なので三姫の中では1番難役かと… 恋しい三浦之助を相手にクドキと言って、自身の気持ちを切々と訴えるところが時姫の見せ場。 義太夫狂言の見どころです。 歌舞伎座では6年ぶりの上演で、私は7年前の雀右…

さて。 ◯こちら＝＝＝＞＞＞ 大日本名所図会刊行会 編『大日本名所図会』第2輯第6編 江戸名所図会 第4巻,大日本名所図会刊行会,大正9-11. 国立国会図書館デジタルコレクション 大日本名所図会 第2輯第6編 江戸名所図会 第4巻 江戸名所図会. 第1-4巻 - 国立国会図書館デジタルコレクション (参照 2023-10-28) ↑『江戸名所図会』を見ておくことにしましょう（引用にあたって旧字をあらためた箇所あり／判読不能文字は■に置き替える）。 p349です。 「三囲稲荷社 小梅村田の中にあり。故に田中稲荷とも云ふ。別当は天台宗、延命寺と號す。神像は弘法大師の作にして、同大師の勧請なりとい…

4/29。 「牛嶋神社」の参拝を終えて、ぶらぶらしながら、やってきました「三囲神社」。 ◯こちら＝＝＝＞＞＞ www.mitsuipr.com 三井広報委員会ってすごいな……。 参道入口。 堂々たる社標……鳥居より大きいのは珍しいのではないでしょうか。 「三囲神社（三囲稲荷社） 三井家（越後屋）が江戸進出時に三囲の名にあやかって守護神としました。港区にあった三井八郎右衛門邸が小金井市の江戸東京たてもの園に移築される際には、屋敷神だった顕名霊社、三角鳥居、家紋の入った水鉢などが寄贈されました。 鬼平犯科帳にも数回、登場しますが、特別長編「迷路」の「妙法寺の九十郎」には、三囲稲荷社は、大川の堤の道…

●歌は、「婦負川の早き瀬ごとに篝さし八十伴の男は鵜川立ちけり」である。 富山市婦中町鵜坂 鵜坂神社万葉歌碑（大伴家持） ２０２３０７０５撮影 ●歌碑は、富山市婦中町鵜坂 鵜坂神社にある。 ●歌をみていこう。 題詞は、「見潜鸕人作歌一首」＜鸕（う）を潜（かづ）くる人を見て作る歌一首＞である。 ◆賣比河波能 波夜伎瀬其等尓 可我里佐之 夜蘇登毛乃乎波 宇加波多知家里 （大伴家持 巻十七 四〇二三） ≪書き下し≫婦負川（めひがは）の早き瀬（せ）ごとに篝（かがり）さし八十伴（やそとも）の男（を）は鵜川（うかは）立ちけり （訳）婦負川の早い流れごとに篝火をともして、こんな季節にたくさんの官人（つかさびと…

「煮ても 焼いても・食えない」 (「にても やいても・くえない」) 「皆さん」は 「煮ても 焼いても・食えない」 と、いう 「ことわざ」を 「使っ た・事」は 「有・り」ませんか？ 「煮ても 焼いても・食えない」の 「意・味」は 「下・記」だ、そうです。 ・「相・手」の 「ず る・賢さ」や (「ず る・がしこさ」) 「手 強さ・から」 (「て ごわさ」) 「始末に おえ・なく」 「や り・よう」も 「無 く・手」を 「持て 余して・しまう」や 「どのように 対応・して」も 「思 う・よう」に 「上手く 扱う・事」が 「どう にも・出来ず」に 「手に 負え・ない」と 「い う・意味」の 「ことわ…