実践的立場

教育労働者であるわれわれは、子どもをどのように教育すべきなのか 教育労働者であるわれわれ（以下、簡略に、われわれと表記する）は、自分がやっている労働である教育は、政府・文部科学省および支配階級に強制されたものである、ということを知っている。このゆえに、われわれは、この強瀬の枠をはみ出すことはできないけれども、この強制に抗して、その子どもたちが児童であるのか生徒であるのか学生であるのかに応じて、平和を大切にする子どもに育てるとか、その子どもたちを生活できる子にするとか、自主性をはぐくむとか、批判精神を養うとかというように考えて教育する。 けれども、われわれはこれでいいのか、と私は思うのである。も…

私は、二人の同志のあいだでの思想闘争がうまくいっていない、と思い、これを打開するための文章を書いた。この文章をめぐって先輩同志から指摘をうけて論議した。この論議をとおして私がつかみとったものを、ここにまとめたい、と思う。 私が最初に書いた文章は次のものであった。 「二人の同志のあいだでおこなわれた思想闘争は、内部思想闘争としてうまく成立していない、と私は思う。 私がそれぞれの文章を読んで思ったことは、議論がかみ合っていないということだ。双方が、相手が何を言おうとしているのか、相手が自分の何について言っているのか、そもそも自分は何を言ったのか、ということの分析や把握がうまくできてないと感じた。分…

ライオンも狩りをする。ましてや人間は。 魚も鏡で自分がわかる。 ライオンも狩りをする。 ましてや人間は。 私には、人間と動物とは密接につながっている、という気がする。人間は、労働する主体である、という点において動物と区別される、というのはそうであろう。だが、人間は、意識をもっている、という点において動物と区別されるのかどうかというと、どうも違うような気がする。動物は、人間のように言語を駆使するというような意識はもってはいない。だが、動物は、人間にそれなりに匹敵するような意識をもっている、という気が、私にはするのである。 人間は、ぼやぼやしていると動物に負けてしまう、という気がするのである。人間…

本邦初演！ 「解放」第２５６４号（二〇一九年四月一九日号）の記事の筆者は、ある学習会に参加し、そこでチューターから教えられたこの「実践的立場の基本」をみなで〝実践〟し、気合いを入れて学習に入ったことを描いている。ところが、この図解は、同志黒田の実践的唯物論とは無縁なものである。 そもそも、この図解では、主体が対決する客体が欠如している。それは、かつての黒田寛一の言葉によれば、「独り相撲」である――ということをわれわれは当時ブログ等で明確に指摘しておいた。そのほんの一端を以下に示す。 もう一度この図を見てください、この図を凝視してください。 そうだ！相手がいないのだ。 一見、空手のようでありなが…

今日は、目次を紹介します。 とても詳しい目次ですので、読者の皆様はどのような展開かを予想することができるでしょう。この目次を参考にしていただいて、ご検討ください。 そして、ぜひ書店でお買い求めください。 はじめに Ⅰ 環境的自然の破壊と階級的人間 〔Ⅰ〕実践的立場になって大水害にたちむかおう 実践的立場にたって 現実肯定主義と結果解釈主義 革マル派現指導部の全人類的立場からのアプローチ 現存政府へのお願いの運動をのりこえてたたかおう エネルギー問題へのすりかえに惑わされてはならない 〔２〕異常気象に関しての・エネルギー保存の法則を適用しての考察 〔３〕「脱成長コミュニズム」というマルクス解釈 …

３月１２日から書店販売を開始！ １ 環境的自然破壊と階級的人間 「自然破壊」はさまざまです。原発爆発による放射能被害、森林伐採や森林火災、大水害などです。これらは、各国の権力者や資本家たちが経済を優先し拡大することで、ますます多様化と被害の深刻化を増やしています。例えば、２０１９年秋の台風による大被害をうけました。「予想を超える」強風と雨量によって相次いで河川の堤防が決壊し、多くの犠牲者と多大で広範な被害を受けました。二度とあってはならないことです。 筆者はこの事態をわれわれの問題として受けとめ、この事態に対決するという実践的立場に立って解明します。「異常気象」をエネルギー保存の法則を適応して…