小説神髄

ジャパンナレッジ てめえの都合の良い方向に使え 日本国語大辞典 しっ‐ぱい 【失敗】 解説・用例 〔名〕 物事をしそこなうこと。やり方、方法などを誤って目的とはちがった結果になること。しくじり。やりそこない。 ＊西国立志編〔１８７０～７１〕〈中村正直訳〉六・一五「屡々失敗（〈注〉シソコナヒ）したる後、器具の良きものを製し出せり」 ＊小説神髄〔１８８５～８６〕〈坪内逍遙〉上・小説の裨益「甲の失敗なしたる所以（ゆえん）、乙の成功なしたる所以」 ＊浮雲〔１８８７～８９〕〈二葉亭四迷〉三・一四「ほい間違ッたか。失敗、失敗」 ＊李衛公問対‐下「故有出而交綏、退而不逐、各防其失敗者也」 デジタル大辞泉 し…

珍しく平日のお休みなので今日は熱海だ！ まずは來宮神社を目指すが、その途中に野中の湯というのがあった。 野中の湯 野中の湯 野中山のふもとの、このあたりを野中といいます。 この辺一帯は、 泥の中に湯がブクブク噴いて、 杖で突くと湧き出したといわれてい ます。 また、このあたりの土は丹 (赤色の土)のようで、 壁を塗る材料にしました。 江戸時代までは、この「野中の湯」 は湧き出るところが浅かったので、あまり入浴 には利用されなかったようで、 そのため、 湯をためる湯桝を設けなかったといわれて います。 源泉所有 「中銀ライフケア咲見」 階段の上は老人ホームのようだ。いいなぁ…温泉付き 藤森稲荷神…

写実主義 坪内逍遙…「小説神髄」、「当世書生気質」 ★ゴロリズム：しょう、しょう、しょ 二葉亭四迷（本名・長谷川辰之助）…言文一致、「浮雲」（内海文三、お勢）、「あひびき」（ツルゲーネフ）、東京外語ロシア語科 ★ゴロリズム：二葉亭で浮き浮き、会いましょう！

『大日本』から『日本及日本人』『我観』とたどってきたが、本探索1334で満川亀太郎が『三国干渉以後』で語っていたように、これらは「当時唯一の高級政治雑誌『太陽』」を範とする四六倍判を踏襲していたのである。 その『太陽』創刊号も近代文学館の「複刻日本の雑誌」に含まれているけれど、同1335の『日本及日本人』と同じく、これも浜松の典照堂で明治四十年の博文館創業二十週(ﾏﾏ)年記念『太陽』増刊『明治名著集』を入手しているので、こちらを取り上げることにしよう。かつて拙稿「正宗白鳥と「太陽」(『古雑誌探究』所収)で、やはり創業十週年臨時増刊の『太陽』の明治文学特集に言及しているが、それから十年後に刊行さ…

坪内逍遙『小説神髄』 『月刊少年マガジン』 高橋留美子『うる星やつら』２

＜ 近くの雑居ビルにある「ロマンス」っていう名前の喫茶店 ちょっとだけ入りづらいです ＞ 「ロマンだねえ」なんてなことを、時々、耳にすることがあります。 これですね、突き詰めて考えてみますと、どういう意味で、どんなニュアンスで言っている言葉なのかなあって思いますね。 「ロマン」実現するのは難しそうだけど、そうなればイイよねえ。でもそれに挑戦するっていうのは素晴らしいことだねえ。っていうぐらいの、ぼんやりした意味しか思い浮かびません。 日本にも「大正ロマン」なんていう言葉がありますよね。「大正浪漫」っていう表記もありますし「浪漫」っていう言葉は、けっこういろんなところで目にする気がします。 「浪…

読書イベント お遊びのようなものですが、 読書をしていて気分がだれる日のために、 小さな目標をこっそりと作ってみました。 死ぬまでに読めるといいなぁ・・・。 商業分野のSF関係者が 商業作家が発表した商業作品の中から受賞作を選んだ 日本SF大賞・特別賞を読もう。 【日本SF大賞・特別賞】 受賞作品 第1回1980 堀晃 『太陽風交点』 第2回1981年 井上ひさし 『吉里吉里人』 第3回1982年 山田正紀 『最後の敵』 第4回1983年 大友克洋 『童夢』 第5回1984年 川又千秋 『幻詩狩り』 第6回1985年 小松左京 『首都消失』 第7回1986年 かんべむさし『笑い宇宙の旅芸人』 …

山田風太郎『八犬伝』をこのところ読んでいました。以下、感想。

www.youtube.com Tool - Invincible, Denver Ball Arena 1/27/22LateralusTOOLメタル¥1833 少年の心に似た自己破壊 新しいPCはLenovoのお買い求めやすい価格のやつです。初めて使うけど今のところ良いぞー 読んだけど載せていない本がまだまだあります。やっぱり以前のように毎日更新出来ないからただのメモになってしまい感想とか書けない。(元々書いてないけどさ) でも何気にアウトプット出来てるのでまだ大丈夫。 坐骨神経痛が収まったら強烈に腰が痛くなったりとか、首の痛みが引いたと思ったら肋間神経痛とか意味がわからん。しかし「もう治…

すが秀実の「「鬱」とナショナリズム」（「ユリイカ」二〇〇四年五月）は、確か単行本未収録だが、天皇制と民主主義とが――すなわち日本近代文学の起源において創設された「国民」（ネーション）が――矛盾なく受け取られている今日、ますます重要な批評としてある。そこには、この十年後に『天皇制の隠語』（二〇一四年）の４節「「労農派」的転回とコモンウェルス」として理論的に明確化する、柄谷行人『日本近代文学の起源』（以下『起源』、一九八〇年）への批判の核心が、すでに内包されている。 それは、『起源』が、いかにして天皇制を不問に付すこととなったのか、にほかならない。『起源』は、日本近代文学の起源を論じる、今やカノン…

2205のヒット御礼PVのコピー「誰もが傷ついている時代に贈る喪失と再生の人間賛歌」まさにその通り。ヤマトは人間讃歌、人をロマンで描く物語だと思います。 80年代、アニメファンの嗜好が「ヤマトからガンダムへ」と言われていた頃、子どもだった自分がなんとなく感じていて、でも言葉にできなかったこと。 このヤマトの「人間に対するロマンティシズム」がそこに大きくかかわっていたのだと、今になってやっと整理がついたように思います。