山崎正和

「もうひとつのブログ」に新しい記事をアップしました。 これは 続 ・ 日本人の「活気」と「ゆとり」はいつから消えたのだろう ～ ゲイテッド・コミュニティに向かう の続きです。 yusakumf.hatenablog.com

これは 続 ・ 日本人の「活気」と「ゆとり」はいつから消えたのだろう ～ ゲイテッド・コミュニティに向かう の続きです。 ξ 上の記事をアップした直後、次のようなニュースを読みました。 マンションもう買えない パワーカップルも降参 富裕層・海外マネー流入、平均1億円突破 「まさに宝くじだ」。東京五輪・パラリンピック選手村跡地のマンション「ハルミフラッグ」（東京・中央）。7月に実施されたタワー棟の第1期販売の抽選倍率が明らかになると、SNS上では驚きの声が相次いだ。 今回販売した573戸に対し申し込みは8790組で、平均倍率は15倍。 最上階の広さ161平方メートルの3LDK住戸は3億4990万…

山崎正和（1934‐2020） この時代に生れ合せたことは、私の罪なのでございましょうか？ なんとも鬱陶しい問いだ。すぐ「運命」なんて言葉に直結してしまいそうだ。現在の感覚からすると、根源的ではあるが大袈裟に過ぎて、陳腐とさえ受取られかねない。しかしこの問いが額面どおりに切実で、似つかわしかった時代や人びとがあった。 戯曲『世阿弥』を引っさげた山崎正和は、戯曲と批評の双方で、この問いを真正面に据えて登場した。 この文学世代の論客のうちで、もっとも若くして登場したのは江藤淳だったが、桶谷秀昭、磯田光一、秋山駿と続いて登場してみると、各々際立った独自性を示しながらも、ある共通する世代感覚の主張の観…

月刊文芸誌『南北』（1967年4月号） 渋谷が芸術・文化の発信地ですってェ？ では申しましょう。今は昔の物語。 渋谷駅から神宮通りを北上して、右に大盛堂書店の看板を眼にしながら左折すると、公園通りに入る。渋谷公会堂へと続くなだらかな登り坂で、街灯すらなく、陽暮れれば薄暗くなる道だった。途中左手に一軒だけ、照明を点す店があった。喫茶店・渋谷ジローだ。 そこで山崎正和潤色によるソフォクレス『オイディプス王』が上演された。紅茶を喫みながら小劇場演劇を鑑賞する、という試みである。 夜九時開演。催したのは劇団俳優小劇場（劇団俳小と略称されていた）による「シアター９」なる企画で、早野寿郎演出、主演は小山田…

ξ オリンピックをキッカケとする消費者物価上昇を防ぐ方法は、・・・東京の各家庭の主婦がオリンピックの前後約一か月の間は、外国人の選手や内外の観光客と競合するような材料の食べものは普段の月の1/3だけ減らして、その分のお金で値上がり率の低いカンヅメなどを買って、それを用いての料理法を工夫するとか、町に出かけたりタクシーに乗ったりの回数を2/3に減らすとかいったような、生活態度の一時的転換を今から用意して断行することによって、値上りに対して一か月間自衛することです。 賢明な消費者なら、泣き言をいうだけでなく、知恵と工夫をもって自分の希望を通すことにつとめなけばなりますまい。 （『婦人公論』、196…

これは 「ためらわずにご相談ください。」 その１/２ の続きです。 ξ グラフ（写真）を眺めていると、死亡数、死亡率が最も小さい1960年代後半から1970年代は、人口構成的に今よりずっと健全だったと言ってよいと思える。 社会経済的にも、横並びの安定した（今は無き）総中流意識が芽生えた時期であったことも幸運だったかもしれない。 こうして所得はそれなりに上昇し（毎年、給料が上がる）、死亡数も死亡率も低下の一途であれば、当時の庶民に、アジア的な貧しさが残っていたとしても、まるで「地上の天国」のように、キラキラハツラツとして生きていたのではないかと、想像したくなる。 それは生の意識が死をはるかに上回…

NHK紅白に権威があった頃 ＜紅白＞は、ことしで11回目を迎える。 はじめのころは、年末を東京で過ごす人だけに、出演の交渉をした。 もともと、レコード会社では、年末年始には、有力歌手を地方に派遣して、宣伝につとめたものである。 が、テレビの普及で地方興行は、相当なスポンサーがつかないかぎり採算がとれない。・・・・・ ＜紅白＞の規模は、ひろがっていった。と同時に、レッテルとして格式があがった。・・・・・ 歌手たちは、ほかの仕事を捨てても、＜紅白＞だけは出たいというほどの熱意を示しはじめた。・・・・・ 第一回から欠かさず・・・・・最高記録の保持者である二葉あき子さんが、ことしは、まだ通知を受けてい…

昨日の続きです‥。 １１月１日（水）の朝日新聞一面コラム「折々のことば」は、ロビン・Ｇ・コリングウッドの「人が何かのものを描くのはそのものを見るためだ。」という「ことば」で、いつものように鷲田清一さんの、次のような解説がありました。 『見ることは描くことの中で経験として成長してゆく。 見ている事物がどんなものであるかは、それを描いてしまうまでわからないと英国の哲学者は言う。 その立体的な形や空間的配置は身体の運動によってしか掴（つか）めないからだと。 風景一つ描くにも、画家は現場で丹念にスケッチする。やりながらでしか見えないものがあるのだ。 「藝術の原理」（山崎正和・新田博衛訳）から。』 う～…

これは 『逃げて逃げて逃げまくる方法』 ～ 無構造な情報が降り注ぐ心地よい時代 の続きです。 ξ もういくつ寝れば、というわけでもありませんが、20世紀のコカ・コーラ “I feel Coke” CM動画の「正月編」「帰省編」へ引き寄せられる親近感を考えているうち それは、あの当時からすでに、無くなりかけていた（無くなってしまった）安定した共同体へのノスタルジアであったことに気付きました。 1990年頃、すでに懐かしいものとなりかけていた共同体の記憶だから「絵」になったのだと気付きました。*1 https://www.youtube.com/watch?v=W0k2VFPxd14 ξ 「まさか…

2014年 茨城県立医療大・後期 問１ 山崎正和は、人間の情熱が健康という１つの目標によって画一化され、国家によって善導される状態を時代錯誤だと批判しているが、それに対して高久史麿は、健康情報や行動指針に従うか否かを決めるのは個人の自由であり、それらを提示することは生活文化を統制するようなものではない、と主張している。つまり、山崎は健康情報や行動指針の提示を、国家による思想善導という政治社会的な問題として捉えているのだが、高久はそれを、病気の予防や治療という医療分野の問題として捉えているため、議論が噛み合わなくなっているのである。 （２４９字） 問２ 「在宅群」の高齢者の場合、「ADL」と「経…

1971年から75年まで、新潮社から「書下ろし新潮劇場」という戯曲のシリーズが28点刊行されていた。当時、唐十郎やつかこうへいの小劇場がブームだったせいだろうが、別役実や安部公房、井上ひさし、秋元松代、山崎正和など劇作家や戯曲も書く人のほか、辻邦生、佐江衆一などこれが唯一の戯曲という人までいる。ラインナップは、 移動 別役実 1971 未必の故意 安部公房 1971 舟は帆船よ 山崎正和 1971 七本の色鉛筆 矢代静一 1972 八百屋お七牢日記 田中千禾夫 1972 にぎやかな部屋 星新一 1972 （上演されたらしい）愛の眼鏡は色ガラス 安部公房 1973 結婚記念日 富岡多恵子 197…

文明としての教育 (新潮新書) – 2007/12/20 山崎 正和 (著) 視写期間 2019年9月25日～10月1日 10ページ 著者は1934(昭和9)年京都府生まれ。劇作家、評論家。中央教育審議会会長。『国語教育こそ「愛国教育」である。学校に過剰なサービスを期待してはならない』などとあった。 ～学校教育はなぜ必要なのか。第一に世界はあまりにも広く、私たちがそのすべてを経験することはできないからです。第二に現実行動に当たって失敗を避けるにはまずもって「練習」をしなければならない。第三に私たちが行動するためには「型」を持たなければならない。教育が必要な理由の最後は、多くの知識が経験からは直…

【要約】(約100字) 日本の伝統には、ヨーロッパのような噴水は少ない。それは、造形された水より、自然に流れる水の方が、日本人にとっては美しいからである。つまり、音のみで流れを感じさせる鹿おどしは、日本人が水を鑑賞する極致である。(103字) 【ポイント】 ・東：日本 鹿おどし 流れる水 自然 ・西：ヨーロッパ 噴水 噴き上げる水 人工的 ・鹿おどしは目で見なくても、音だけで流れが感じられる 参考：東京書籍『精選国語総合』/ 水の東西 山崎正和 ランキング参加中大学受験 ランキング参加中学生の学生による学生のためのグループランキング参加中読書

2015年12月号掲載 毎日新聞夕刊編集部編集委員（当時）／藤原章生 先日、作家の加賀乙彦さんにインタビューした。事前に長編作品「宣告」やエッセイ集、自伝を読み、感銘を受けたが、昭和４年（1929年）４月生まれという経歴に興味を抱いた。私の父と同じだからだ。これまで、昭和４年生まれの人たちに何人か会ってきた。その都度、幼少期から戦後にかけての社会の風景や当時の気持ちをたずねてきたのは、仕事もあるが、やはり2004年11月に死んだ父のことを理解したいという思いもあった。ご同輩として、どう思われますかと。 ３時間のインタビューの最後の最後に昭和４年生まれについて加賀さんに「非常に複雑な世代ですよね…

米国メディアとこれに追随している日本の朝日新聞やNHKを支配している人間達には分からない州単位の選挙で投票率が90.2％だった事を怪しむ能力すら持たない米国メディアである2020年11月29日先日発売された月刊誌Hanadaに連載している巻頭コラムで掲載していた論文の内容のある個所をKadota Ryushoは、今日、産経新聞の連載コラムにも掲載していた。ウィスコンシン州の投票率90.2％について疑念を持たない米メディアは報道機関ではない。彼らは反トランプの活動家である。単なる活動家ではなく共産党の一党独裁者達に操作された活動家という哀れな態様。こんな類の連中、こんなレベルの連中がSiege …

ウィスコンシン州の投票率90.2％について疑念を持たない米メディアは報道機関ではない。彼らは反トランプの活動家である2020年11月30日先日発売された月刊誌Hanadaに連載している巻頭コラムで掲載していた論文の或る個所を門田隆将は、今日、産経新聞の連載コラムにも掲載していた。そのコラムは本稿以降にご紹介する。 ウィスコンシン州の投票率90.2％について疑念を持たない米メディアは報道機関ではない。彼らは反トランプの活動家である。単なる活動家ではなく共産党の一党独裁者達に操作された活動家という哀れな態様。こんな類の連中、こんなレベルの連中が旅順攻略捏造報道から始まって南京大虐殺を捏造報道し、日…

日本や東京電力は、処理水について、うそをついているのだろうか。 原子力発電所から出た処理水(汚染水)を海洋に放出することについて、日本の国や東電がうそをついているとは必ずしも言い切れないかもしれない。 処理水のことにかぎっては、日本の国や東電は、あるていどより以上に科学によるやり方をやっている。科学によるやり方でやっていて、うそはついていない。そう見なせるところがあるかもしれない。 かんじんな点は、日本の国や東電が、処理水のことでうそをついていないことにあるのではない。 うそをつかないのは、良いことだ。うそをつかないのに越したことはないけど、かんじんな点は、日本の国や東電がうそをついていないか…

夏目漱石『こころ』は、１９６０年頃からほとんどの高校教科書の教材として国民的に読まれることになった。多くは高校２年の国語教科書で、「全体構成＋あらすじ＋（下）３５～４８節＋その後のあらすじ」の構成からなる。「学習の手引き」によって、教師からの「教育」的メッセージ（教科書の構成からして「友情か恋愛・エゴイズムか」の二項対立に力点が置かれる）を伴って道徳的に問いかけられる（一方で教科書の教材としては文学国語から実用国語教育へと重点化が動いている現在でも教育現場での立ち位置はいまだ普遍で、『こころ』神話とも呼びたくなろう）。 この教科書体験および夏休みの課題図書として挙げられた永遠のベストセラー（購…

・亀田俊和氏の勤務先への抗議などは、絶対にやめて下さい。宜しくお願い致します。 ・初めて当エントリーを読まれる方は、亀田俊和 - Wikipediaの他、以下の「呉座勇一事件（呉座騒動）」に関する記事などの、ご一読をお勧め致します。 kensyoiinkai.hatenablog.com kensyoiinkai.hatenablog.com kensyoiinkai.hatenablog.com kensyoiinkai.hatenablog.com ・当ブログへのご意見、ご感想及び情報提供などにつきましては、下記のメールアドレスまでご連絡下さい。場合によっては、謝礼等も前向きに検討致します…