島津氏

島津氏は、元亀2年（1571年）に島津貴久（しまづたかひさ）が没して代替わりをする。跡を継いだのは長男の島津義久（よしひさ）。そして、次男の島津忠平（ただひら、島津義弘、よしひろ）、三男の島津歳久（としひさ）、四男の島津家久（いえひさ）らが兄を支える。 この四兄弟の時代になって、島津氏はものすごい勢いで支配領域を広げる。短期間のうちに九州のほとんどを制圧し、そして天下人となった豊臣秀吉と対峙することに。……その過程をたどってみる。 島津の四兄弟 島津義久 島津忠平（島津義弘） 島津歳久 島津家久 島津包囲網 肝付が動く、鹿児島湾岸の戦い 伊東も動く 加久藤城の戦い 木崎原の戦い 大隅の制圧 小…

島津義久（しまづよしひさ）・島津義弘（よしひろ）・島津歳久（としひさ）・島津家久（いえひさ）の四兄弟の進撃は、島津氏の最大版図を築く。九州の大部分を制圧しようとしていた。 そして天正14年（1586年）、島津と大友が全面抗争へ。島津氏は大友氏領内への侵攻を開始する。一方の大友義鎮（おおともよししげ、大友宗麟、そうりん）・大友義統（よしむね）は豊臣秀吉を頼った。豊臣秀吉は九州に大軍勢を派遣する。 島津と大友の微妙な関係 天正14年の九州の勢力図 島津の両殿体制、そして日向の末弟 島津と毛利 豊臣秀吉の惣無事令 戦を急ぎたい島津家臣団 豊後攻めが決まるが…… 筑前へ出陣 勝尾城の戦い 岩屋城の戦い…

補陀山慈眼寺（ほださんじげんじ）は薩摩国谿山郡谷山郷下福元村（鹿児島市下福元町）にあった。その跡地は慈眼寺公園として整備されている。 慈眼寺跡の紅葉 鹿児島藩（薩摩藩）の初代藩主の島津家久（しまづいえひさ、島津忠恒、ただつね）は法号を「慈眼院殿花心琴月大居士」という。「慈眼寺」はこの法号からとられたものとも。慈眼寺は島津家に大事にされ、江戸時代はかなり興隆していたという。 日羅作の聖観音像を安置していたと伝わる 廃寺跡を公園に 慈眼寺跡を散策 慈眼寺公園の自然遊歩道 (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 日羅作の聖観音像を安置して…

天正14年（1586年）から翌年にかけて、九州の情勢は大きく動く。島津氏は大友氏領内へ侵攻。大友氏の本拠地である豊後国（現在の大分県）の制圧を目指した。この争いに豊臣秀吉が介入。大友氏の救援要請を受けて、大軍を九州に送り込んでくる。 この一連の攻防は「豊薩合戦」とも呼ばれている。その様子はイエズス会宣教師のルイス・フロイスがまとめた『日本史』に詳しい。もちろんすべてが正確とは言えないところもあるが、同時代を生きた人物が記した貴重な史料である。 完訳フロイス日本史〈8〉宗麟の死と嫡子吉統の背教―大友宗麟篇(3) (中公文庫) 作者:ルイス フロイス 中央公論新社 Amazon こちらの『完訳フロ…

島津（しまづ）氏の一族に北郷（ほんごう）氏がある。「北郷」とは日向国島津院（庄内）の北西部。現在の宮崎県都城市庄内町や山田町のあたりである。この地を島津資忠（しまづすけただ）が領したことから、「北郷」を名乗るようになった。北郷氏は江戸時代に名乗りを「島津」に復し、「都城島津家」とも呼ばれる。 庄内町には北郷氏初代の北郷資忠（島津資忠）の菩提寺がある。山久院（さんきゅういん）といい、墓塔と伝わるものもある。寺院跡地には、現在は豊幡神社が鎮座している。 また、近くには釣璜院（ちょうこういん）という寺院もあった。こちらにも北郷一族の墓所が残っている。 北郷氏ゆかりの地 山久院跡（豊幡神社）へ 釣璜院…

これ、素晴らしい一冊だ！ 帯には「戦後初の中世島津氏本格的通史！」の文字。そのとおりの内容となっている。「ずっとこんな本が欲しかった」と、個人的に思っていた。 『図説 中世島津氏 九州を席捲した名族のクロニクル』編著／新名一仁 発行／戎光祥出版 2023年10月発売 （C）EBISUKOSYO PUBLICATION CO.,LTD. 2023 図説 中世島津氏 九州を席捲した名族のクロニクル 戎光祥出版 Amazon 戎光祥出版のホームページはこちら www.ebisukosyo.co.jp 島津氏の歴史は長い。12世紀末に惟宗忠久（これむねのただひさ）が南九州に所領を得たことに始まる。島津…

鹿児島県霧島市国分に「台明寺（だいみょうじ）」という場所がある。その地名は、かつてあった「竹林山衆集院台明寺」という寺院に由来する。古刹である。 この地はかつての大隅国囎唹郡（そおのこおり）の清水（きよみず）のうち。台明寺については古い記録が残っている。その中には、島津忠久の願文もある。 鎌倉で「比企能員の変」、そのとき島津忠久は…… 台明寺と日枝神社（日吉山王社）の由緒 日枝神社を参詣する 青葉の竹 神武天皇の矢 日付については旧暦にて記す。 (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 鎌倉で「比企能員の変」、そのとき島津忠久は…… …

序文・兜との関係 堀口尚次 月代(さかやき)とは、江戸時代以前の日本にみられた成人男性の髪型において、前頭部から頭頂部にかけての、頭髪を剃りあげた〈抜き上げた〉部分を指す。さかやきを剃った髪型のことは、野郎頭や半髪頭と表現される。 兜を被った際に頭が蒸れるのを抑えるために始まった風習とされる。平時は側頭部および後頭部の髪をまとめて髷を結った。なお、現代日本において時代劇等で一般男性の髷としてなじみとなっているのは銀杏髷(ぎんなんまげ)であり、髷が小さい丁髷(ちょんまげ)ではない。さかやきをそり、髷を解いた髪型を「童髪(わらわがみ)」といい、「大童(おおわらわ)」の語源となっている。また、兜を被…

標高二百数十メートルの溝辺台地への斜面部中腹、鹿児島神宮の西側に当たる霧島市隼人町朝日集落には「不讃池（ほめずがいけ）という、ちょっと変わった名前の池がある。 旧隼人町教育委員会発行の「隼人町の民話」に、この池の話が収められている。 朝日に「ほめずが池」という池がある。この池のかたわらに「池の大王神社」という龍神をお祭りする小さな神社がある。 むかし、この神社に母と幼い娘がお詣りに来た。母がお詣りをする間、一人で遊んでいた娘が蛇の目傘をクルクル回しながら「なんときれいな池でしょう」とつぶやいた。すると突然娘は見えない力で引き寄せられ、池の中に飛び込んだ。 驚いた母親が、何度も娘の名前を呼び続け…

霧島連山の南麓に中津川（なかつがわ）というところがある。ここを車で通った際に神社を見つけた。なんとなく気になる存在だな……と寄ってみることにした。 伊邪那岐神社（いざなぎじんじゃ）という。鎮座地は鹿児島県霧島市牧園町下中津川。かつての大隅国の踊（おどり）のうちである。 道路沿いに立派な鳥居が見える。そこから石段が続いている。 伊邪那岐神社の参道口 もともとは「妙見神社」 「妙見温泉」はこの神社に由来 石段を登って 大関霧島の力石 税所氏の棟札、伊集院氏の棟札 (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); もともとは「妙見神社」 創建年代は…

おはようございます。 読書がライフワークになっている 医療業界のコンサルタント ジーネット株式会社の小野勝広です。 現代日本社会というのは かなり生きにくいのだろうなと思います。 サバイバル戦略が実に難しいですし、 人生を棒に振っている人も少なくありませんし、 ミスリードするような安易な情報も多いです。 世代間ギャップは広がるばかりですし、 モデルケースとなるような人は少ないです。 誰から学んだらいいのか？ どこから学ぶべきなのか？ 唯一解があるものではないでしょうけど 私はそのひとつに確実に「歴史」があるだろうなと 心から思う次第です。 歴史嫌いな人って 多くが子供の頃に覚えるものが多くて …

・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ 大陸世界では、現代日本人が信じている「大国の良心」や「大陸の矜持」など存在しない。 それは、中国共産党やロシアを観れば一目瞭然である。 ・ ・ ・ 世界的侵略植民地帝国の元（モンゴル）とロシアは、辺境の小国日本との戦争ではなく日本との友好的交易を望んでいた。 ・ ・ ・ 江崎道朗「戦没学徒からの宿題 左派系への違和感 世界における国家、民族の興亡の歴史を学べば分かることだが、自由と独立を勝ち取ろうと奮闘した国家と民族は生き残り、その努力を怠った国家と民族は滅んだ。 日本が現在の独立…

川上小学校校庭に「大久保公先世記念碑」がある。これは、大正10年に大久保利通の三男利武が川上の大久保家祖先を墓参したことを契機に建立が計画された。ちなみに大久保家の系図は明治22年に起こった大久保家の火災により失われ、現在はこの川上の墓地の墓碑銘によって補われているという。また、この大正10年の大久保利武来訪時に、川上に居住していた大久保家の分家で嘉永元年（1848）大久保利通18才の時の日記が発見されている。 記念碑正面の揮毫は松方正義である。松方正義（1835―1924）は、もと薩摩藩士の明治-大正時代の政治家である。明治政府では大久保利通の推挙で日田県知事になる。パリ万国博の事務局副総裁…

日本史 今日は江戸時代、幕末の動乱について学んだ。 以下に出来事をつらつらと書いていく。 1862年 文久の改革 薩摩藩の島津久光による幕政改革である。 島津氏が薩摩から江戸に行き、江戸の幕府を立て直そうとする。 以下の３つを新設する。 将軍後県職：一橋慶喜 政事総裁職：松平慶永 京都守護職：松平容保 江戸からの復路で「生麦事件」が勃発。 藩士が武蔵生麦（現在の神奈川県）で、イギリス人３人を殺傷した。 その後、1863年には薩英戦争が起こり、ボロ負け。 しかしこの戦争が、双方が接近するきっかけとなる。 この頃から、幕府に対する挙兵が相次ぐ。 1864年 第一次長州征討 幕府による長州攻撃である…

「日本史」にも地域差があります。京都や江戸で起きたある事象が東北から九州までに同様の影響を与えていたということはあり得ず、そもそもそうした地域の直接的な影響をさほど受けてこなかった地域もあります。そんな視点から、家や図書館にあった本を数冊読んでみました。 『東と西の語る日本の歴史』（網野善彦） 『図説 中世島津氏』（新名一仁） 『隼人の古代史』（中村明蔵） 『写真で見る種子島の歴史』（鮫嶋安豊） 『アイヌ学入門』（瀬川拓郎） 『東と西の語る日本の歴史』（網野善彦） 東と西の語る日本の歴史 (講談社学術文庫) 作者:網野 善彦 講談社 Amazon 古いハードカバー版を読みました。土地制度・度量…

十八 広大院（１７７３年‐１８４４年） ８代将軍徳川吉宗の享保の改革は大奥にも及び、その職員数の削減はもとより、妻妾の数や大奥の隠然たる政治的影響力もそがれることになった。そのため、吉宗からその子・家重、孫の家治に至る三代の妻妾からは特筆すべき人物は出ていない。この時代の将軍妻妾は子孫を産む役割しか期待されていなかったように見える。 そのことは、後の将軍家となる御三卿・一橋家の祖・徳川宗尹を産んだ吉宗側室の深心院（１７００年‐１７２１年）、同じく吉宗側室で、御三卿の田安徳川家の祖・徳川宗武を産んだ本徳院（１６９６年‐１７２３年）、さらには９代将軍家重の側室で、三つ目の御三卿となる清水徳川家の祖…

霧島岑神社（きりしまみねじんじゃ）は宮崎県小林市細野に鎮座する。ここは夷守神社（ひなもりじんじゃ）でもある。両社は合祀され、夷守神社の旧社地を鎮座地としている。 御祭神は瓊瓊杵命（ニニギノミコト）・木花咲耶姫命（コノハナサクヤヒメノミコト）・彦火々出見命（ヒコホホデミノミコト）・豊玉姫命（トヨタマヒメノミコト）・鸕鷀草葺不合命（ウガヤフキアエズノミコト）・玉依姫命（タマヨリヒメノミコト）。日向三代（ひむかんさんだい）がそれぞれ夫婦で祭られている。夷守神社も御祭神は同じ。 明治時代に合祀される 霧島山中央六所権現（霧島岑神社） 雛守六所権現（夷守神社） 巨樹の並ぶ参道を奥へ 中央と、西と、東と …

神奈川県なのに｢横浜市｣､愛知県なのに｢名古屋市｣…県庁所在地の名前が違う｢19道県｣の知られざる事情 2024年3月16日 12:00PRESIDENT Online都道府県名と都道府県庁所在地の名称が同じところと違うところがあるのはなぜなのか。『消えた都道府県名の謎』（イースト新書Q）の著書がある評論家の八幡和郎さんは「戊辰戦争の勝敗が影響しているという人もいるが、まったくの都市伝説だ。廃藩置県の時点では、すべての県で県名と県庁所在地は一致していた」という――。都道府県名と県庁所在地名が異なるのは19道県たいていの県は県庁所在地と同じ名称なのに、北海道は札幌市で神奈川県は横浜市、愛知県は名…

毛利氏の御用絵師。本名は原治兵衛直治。肥前国藤津郡能古見（佐賀県鹿島市）の城主・原豊後守直家の次男。子に狩野次兵衛（雲谷等益）。 雪舟画系の末裔 連歌と茶の湯 等顔の画業 参考文献 雪舟画系の末裔 父の原豊後守直家（尚家）は、肥前国藤津郡能古見（佐賀県鹿島市）の城主であったが天正十二年（１５８４）に有馬・島津氏との合戦で討死したという。等顔は父が討死する数年前に京都に上っていたと考えられている。 後年の慶長十年十二月十四日付「福原広俊外八百十九名連署起請文」（「毛利家文書」）や「八箇国御時代分限帳」では、「狩野等顔」とみえる。「狩野」姓を名乗っていることから、京都では狩野派の絵師に入門していた…