巻向山

はじめに 現在は #秉田神社（ひきたじんじゃ）。古地名に由来し史料には曳田、辟田、短田、引田の字。創建は #ヤマト創世 弥生時代の古社で、地元の歴史研究家、榮長増文氏は著作（#原始三輪山）で、元は #巻向山 ～ #ダンノダイラ #隠国（こもりく）の山頂台地に鎮座していたと推理 目次 秉田（ひきた）神社 秉田神社 御由緒 秉田神社 境内 桜井市HP（秉田神社と引田部赤猪子の伝承） 本文 秉田（ひきた）神社 www.zero-position.com りょうさん池（高山神社）に至る桜井市白河（しらが）の道を麓に近いところで（西に）左折した先に鎮座するのが秉田（ひきた）神社。 巻向山から見ると東南麓…

はじめに 三輪山系東の #巻向山 と #箸墓古墳 に代表される奈良盆地東南の #纏向（まきむく）を繋ぐ #巻向川。現代人には遠く離れて見えますが、昔の人たちには一本の水の流れで繋がっていました #埴土 目次 水神社の向かいの湿地帯 赤い埴土の流れ …その後 本文 水神社の向かいの湿地帯 【前回記事】 www.zero-position.com 水神坐水沼社（水神社）前の山道を挟んで少し開けたところの湿地帯。 ご覧の皆さん、枯れ木が微妙に沈んでいるのに気が付きましたか？。私は… 水神坐水沼社前の湿地帯 湿地帯を流れる赤土の小川を撮ろうとして…足がズブズブズブゥ～。両足ともスネのあたりまで沈む、沈…

はじめに 原始三輪山（もとみわやま、榮長増文氏）に紹介されている #水神坐水沼社（すいじんいますみずぬましゃ）通称 #水神社。遥拝する沼の畔の樹木にしめ縄を通しただけの素朴で原初的な古社の雰囲気 目次 巻向山から水神社までの山道 水神坐水沼社（すいじんいますみずぬましゃ、通称：水神社） 本文 www.zero-position.com 巻向山から水神社までの山道 巻向山から水神社までの山道 巻向山頂からもう一度、廃車→白石の神庭→りょうさん池西畔を通り、埴土山入口のフェンスまで戻ったら、そのまま大きくカーブする下りの山道を道なりに歩いてゆきます。 埴土山入口フェンス。左に続く山道を下ってゆきま…

はじめに 埴土山の後 #弓月が岳 #穴師神社上社 伝承が残る #巻向山 頂に。途中の山道に #白石の神域 と云われる由緒不明の環状祭祀場 そして謎の廃車も… #穴師坐兵主神社 目次 真砂土の白い砂と白河（しらが）の地名 白石の神域 謎の廃棄物 巻向山（標高５６７ｍ） 本文 真砂土の白い砂と白河（しらが）の地名 www.zero-position.com 埴土山の後、山道を南に進んで巻向山（標高５６７ｍ）を目指します。 山道を歩いていると白い砂が多いことに気がつきます。 白い砂は、風化花崗岩の真砂土（まさつち、まさど）で、巻向山・初瀬山を含む三輪山系の地質が花崗岩層で形成されていることがよくわか…

この数年であちこちの古墳を訪ね歩いているのですが、古墳についての専門知識は全くなくただ周濠の水をながめたいという酔狂な目的です。そして実際に尋ねると、美しい水面だけでなくその地域の農業や治水・利水の歴史も広がるおもしろさにはまっている感じです。 帰宅してから改めてWikipediaや資料を検索して、初めて知ることばかりです。 箸墓古墳もWikipediaの箸墓古墳の説明を読んで、そうなのかと思うことがいくつもありました。 ＊前方部が撥型に大きく開く＊ まず「出現期古墳の中でも最古級と考えられている前方後円墳である」ということでした。 確かに地図を見直すと、森のように見えた部分は前方後円墳の形を…

●歌は、「あしひきの山川の瀬の鳴るなへに弓月が岳にい雲立ちわたる（柿本人麻呂歌集 7-1088）」である。 「（柿本人麻呂歌集 巻七‐一〇八八）（歌は省略） 弓月が岳は、いまの巻向（まきむく）山の最高峰（五六七メートル）といわれる。・・・もっとも弓月が岳については、いろいろな説があって・・・わたくしは、山川（山中の川）の瀬に沿うて車谷から箸中の口もとまでふりかえりふりかえり辿ってみたところ車谷から西方、川の屈曲のぐあいで二、三か所みごとに見える所がある。・・・してみると、川瀬の高鳴るとともに、ふと見あげれば、この弓月が岳に雲の立ち渡る山河生動の瞬間は、いまも現前するわけで、大自然の変動を前にし…

日本書紀が出自や年代を操作しているかのようにみえることもあり、弓月君(秦氏)の出自ももまた創作ではないかとの疑いを持っている有識者もみられる。そこで今回は弓月にまつわる事象をとりあげ、その存在がほぼ確かであることを記す（渡来年代については証明しない）。次の流れで紹介していく。 ・弓月君の民・弓月道・アルマリクと弓月城・イリカザフ自治州の弓月城・弓月神社・八上城の戦い（やかみじょうのたたかい）・大酒神社・斎槻（ユツキ）・弓月が嶽（ゆつきがたけ）・まとめ ■弓月君の民 日本書紀・応神天皇条に記載される。 弓月君は百二十県の民を率いての日本への帰化を希望した。しかし新羅の妨害にあった。 そこで葛城襲…

●歌は、 「天離る鄙の長道を恋ひ来れば明石の門より家のあたり見ゆ（古歌 15-3608）」、「秋風の寒き朝明を佐農の岡越ゆらむ君に衣貸さましを（山部赤人 3-361）」、「泊瀬川夕渡り来て我妹子が家のかな門に近づきにけり（柿本人麻呂歌集 9-1775）」、「かはづ鳴く六田の川の川楊のねもころ見れど飽かぬ川かも（絹 9-1723）」、「馬並めて打ち群れ越え来今日見つる吉野の川をいつかへり見む（元仁 9-1720）」、「三川の淵瀬もおちず小網さすに衣手濡れぬ干す子はなしに（春日 9-1717）」、「率ひて漕ぎ去にし舟は高島の安曇の港に泊てにけむかも（高市 9-1718）」、「松反りしひてあれやは三…

訓読 ＞＞＞ ぬばたまの夜さり来れば巻向（まきむく）の川音（かはと）高しも嵐（あらし）かも疾（と）き 要旨 ＞＞＞ 暗闇の夜がやってくると、巻向川の川音が高くなった。嵐が来ているのだろうか。 鑑賞 ＞＞＞ 『柿本人麻呂歌集』から1首。「ぬばたまの」は「夜」の枕詞。「巻向川」は、巻向山から三輪山の北を西流し、初瀬川にそそぐ川。「嵐かも」の「かも」は、疑問の係助詞。「嵐」の原文は「荒足」で、「荒」は、本来は、始原的で霊力が強く発動している状態をあらわす言葉とされ、そういった意味がここにも感じ取られています。 この歌について斎藤茂吉は「無理なくありのままに歌われているが、無理がないといっても、『ぬば…

「古代史の復元」の紹介 https://cyrus2.hatenablog.jp/entry/2023/12/29/022326 150 孝元天皇・開化天皇 https://mb1527.thick.jp/N3-19-1kougen.html 日本書紀における、即位年齢は、 神武・綏靖・開化・崇神天皇が何れも51歳である。 偶然にしては重なりすぎである。 綏靖天皇は後で51歳で即位したように生誕年を逆算したようであるが、 51歳即位には何か意味があるのであろうか。 この当時成人年齢は31歳で孝昭天皇が最低年齢で即位している。 これは、前天皇が1年前に崩御しており、その崩御を隠していて、 孝昭天…

古墳時代に続く #飛鳥時代。事実上 #聖徳太子 の誕生によって生まれた新時代。斑鳩、白鳳、朱鳥…数々の神鳥が生まれた時代でもありましたが、どうして「あすか」と呼ばれたのでしょうか。誕生現場からの報告です😀 目次 飛鳥を「あすか」と呼ぶ理由 明日香から眺める飛鳥 飛鳥とともに誕生した聖徳太子 本文 飛鳥を「あすか」と呼ぶ理由 万葉集では「明日香」にかかる枕詞が「飛ぶ鳥」であることから、 「飛鳥」が「あすか」と呼ばれるようになった説が最有力。 近鉄電車 万葉トレイン 飛ぶ鳥の 明日香の里を 置きて去（い）なば 君があたりは 見えずかもあらむ 巻1－78、作者不詳*1 『明日香の都を離れ（平城の都に…