希望の原理

だいぶ日にちが開いてしまったけど、前回の続きから。 そもそも人間はだれしも、努力することによって未来に生きる。 過ぎ去ったものは後になってようやく現れ、真に現在するものはほとんどまだあるかなきかの存在でしかない。 「希望の原理」第1巻 19頁 2行-4行 この少し前に、「考えるとは、踏み越えることである」とあり、けれどもそれは「前方というただの真空状態にただ夢中になって」入っていくことではなく、「歴史のなかにそなわっている弁証法的に進展する傾向を知り、活性化することである」と書かれています。 そのことを踏まえると、「人間はだれしも、努力することによって未来に生きる」というのは、現に存在する状況…

前回の続きから。 したがって、昼の夢は本当にいっそう充実したものになってほしい。つまり、一段とさえて、勝手気ままなものでなく、納得のいった、理解のゆきとどいた、事物の経過に媒介されたものに。熟そうとする小麦が育成され、収穫されて、実際に手にもって帰れるように。 「希望の原理」第1巻 はじめに (白水社 1982年) p18 ここで言われている、充実した「昼の夢」は、熟して収穫される小麦のように、現実の人の暮らしを満たし、社会をよりよいものにする性質のものであるようです。 そうなってくると、「夢」であるとしても、一個人が自らの心を利己的に慰めるために夢想するしハッピーエンドのファンタジーのような…

あらゆる人間の生活には、すみずみまで昼の夢（Tagtraut）が浸透している。 エルンスト・ブロッホ「希望の原理」第1巻 まえがき 白水社 1982年 「Tagtraut」は、ドイツ語で「白昼夢」のこと。 日本語の「白昼夢」は、意識を保った状態で、幻想に浸ること、現実には起こっていない出来事を、あたかも実際に体験しているかのように想像することをいいます。 「希望の原理」の日本語訳が、「Tagtraut」に対して、「白昼夢」ではなく「昼の夢」という、あまり慣用的ではない表現を訳として当てたのは、日本語の「白昼夢」が内包している「幻想に耽溺する」「現実逃避の手段」といったイメージを避けたかったから…

いつの時代にも、人びとのみた夢はなんと豊かなものだったろう、可能であるかもしれないよりよい生活についてみた夢は！ (エルンスト・ブロッホ「希望の原理」第1巻 まえがき 1982年) この「いつの時代にも」のなかに、私たちが暮らす21世紀は含まれていません。 「可能であるかもしれないよりよい生活」について、いまの日本人は、どれほど豊かに語っているものなのか……少なくともこの数年、そういった話を、身近で直接聞いた記憶がありません。 しばらく前に、ネトゲのハンドルネームで「老後資金二千万」という人がいたのを見かけました。こういう漠然とした、差し迫っていない世知辛さみたいなものを帯びた願望は、時折見聞…

前回の続きから。 かつては、その怖しさを学びとるために、遠くまで出かけていった人もあった。つい先ごろまでの時代には、それはもっとたやすく手近に成功したし、その技術はものすごいほどにマスターされたものだ。 エルンスト・ブロッホ「希望の原理」 （白水社 1982年）まえがき 「遠くまで出かけていった人」というと、大航海時代のバスコ・ダ・ガマ、マゼラン、コロンブスたちが思い起こされる。命懸けで新たな航路を発見しようとした彼らの動機は、「怖しさを学びとる」ことではなく、彼らにとっての「希望」を叶えるためのものだろうけれど、その過程で十分な恐怖を体験しただろうことは疑いがない。 マゼランは世界周航の途中…

まえがき 私たちは誰なのか。どこから来たのか。どこへ向かって行くのだろうか。私たちが待ちうけているのは何なのか。何が私たちを待ちうけているのだろうか。 (エルンスト・ブロッホ 「希望の原理」第一巻 まえがき) 「どこへ行くのか何?」という問いかけで真っ先に連想されるのは、「クォ・ヴァディス」というラテン語表現(ヘンリク・シェンキエビチの小説のタイトルでもある)とともに知られている、新約聖書のイエスとペトロの会話だ。 シモン・ペトロがイエスに言った。「主よ、どこへ行かれるのですか。」イエスが答えられた。 「わたしの行く所に、あなたは今ついて来ることはできないが、後でついて来ることになる。」 日本…

こんにちは。 暑いと書くのもうんざりするほど、暑い日が続いている。次の日曜日あたりから、36度越えになるという予報を見て、げんなりした。 来週は水曜木曜と通院の予定があるけど、バスはやめておこうと思う。うっかり降りるバス停を間違えて歩くようなことがあれば、遭難しかねない。 (_ _).｡o○ お友だちと読書会を始めることになった。 テキストは、エルンスト・ブロッホの「希望の原理」。 希望の原理 第1巻 作者:エルンスト ブロッホ 白水社 Amazon ブロッホはマルクス主義の哲学者であり、無神論者の神学者である、という。 1885年にバイエルン王国のユダヤ人家庭に生まれたけれど、1918年のド…