帯方郡

吉野ヶ里で新発見が有りました。 今後の詳細調査でどのように展開するかはまだ分かりませんが、発見に至る前の5月初めに倭面土国と九州の地名を結び付けた記事が出ていました。 中国歴史書に登場、最初の日本人「帥升」 弥生時代の吉野ケ里の王か 邪馬台国論争に一石 七田忠昭・佐賀城本丸歴史館長が新説 | 佐賀新聞 2023/05/05 ＜「面土（めと）」（面土国）の位置には諸説あるが、七田館長は古墳時代の行政区分に用いられた「米多（めた）」に通じるとして、現在の上峰町米多（めた）や、吉野ケ里の「目達原（めたばる）」に引き継がれたと推測する。 出土遺物では、吉野ケ里遺跡周辺の複数の首長墳墓から、中国の鏡や鉄…

朝鮮史における三国時代では、朝鮮半島と満州地域にて高句麗、百済、新羅の三国が鼎立した状態となる。しかし実際はこれら3国だけが存在していたわけではない。時代や地域をわけるとより多くの国名（地域）が存在する。ここでは歴史の中に埋もれていった「秦韓国」に焦点をしぼり、その存在について倭の五王の称号から確認する。■前提知識：4世紀頃～4世紀頃には朝鮮半島と満州地域において高句麗、百済、加耶、新羅が存在していた。なお5世紀には領土は変化していき、7世紀には加耶地域は百済、新羅の領土となっていく。 ■3世紀頃3世紀頃までさかのぼった時代ではどのような状況であっただろうか。・高句麗：高句麗、楽浪郡の地域だっ…

前記事に続き魏志倭人伝の内容から、今回は遣使時の登場人物や朝貢した物、もらった物などを時系列で紹介することで当時の倭国の様子を具体化する。 注：魏志倭人伝など中国の史書は古く、また他国の人の見方で書いており、全てが正しいとは限らない。■238年6月（景初2年）・卑弥呼は大夫の難升米（なしめ / なんしょうまい）、次使の都市牛利（つしごり）らを帯方郡に派遣、天子に朝献（外国の使いが来朝し朝廷に貢物をさし出すこと）を願い出た。 ・帯方太守の劉夏は役人を遣わし彼らを都の洛陽に送った。倭の使者は男の生口4人、女の生口6人、班布2匹2丈を献じた。 解説：・生口：奴隷のこと。10名が移民したことになる。帯…

卑弥呼の遣使によって中国の史書に記録が残っている。今回は魏志倭人伝の内容をベース、そのほかの知見をふまえながら当時の倭国の様子、倭国大乱、そして天皇の系図に登場する人物と関連を検証していく。注：魏志倭人伝など中国の史書は古く、また他国の人の見方で書いており、全てが正しいとは限らない。 ■一大率（いちだいそつ）邪馬台国（熊本付近）より以北に「一大率」が置かれ他国を監視しているとされる。一大率は官名（役職の名称）と考えられている。常に伊都国（福岡県糸島市付近）に設置されていた。北方から、特に他国からの侵入を警戒するためと考えられる。 ■刺史（しし）国中には刺史のよう地方官のような政治をみる役割の者…

『山海経』「海内北経」には、倭は燕に属するという記述がある。 『論衡』「儒増篇」には、周が成立していた時代に、倭人が鬯草を貢いだという記述がある。 『論語』には、孔丘(孔子)が乱世となった「中国」を嘆いて「九夷」に移り住むことを願う逸話がある。宋の劉敞は『公是七経小伝』において、その「夷」とは「中国」の範囲内であると主張する。梁(南朝)の皇侃の施した注釈である『論語義疏』によれば、「九夷」の内の1つの土地は倭である。 唐の孔穎達が記した『礼記』「王制」の注釈は、『爾雅注』を引いて「九夷」の1つを倭としている。 中歴12当初、孔丘(孔子)の憧れた理想郷である「夷」の地は朝鮮半島あたりと捉えられて…

まず訂正です。 (B056)と(B057)の2回にわたって「陳長崎教授」の見解として紹介した内容は、ブログ主さんの見解でした。 当該ブログに掲載の陳教授の解釈部分を改めて引用すると以下になります。 ＜中国魏晋南北朝史学会 副会長 陳長崎教授は以下のように指摘している。 「魏志倭人伝は魏の時代について書かれた文章そのものではない、いくつかの時代の史料が融合した可能性が高く、漢代・三国時代・西晋時代の記述が混在している。 例えば、刺使は漢代では監察官、魏の時代では行政官を意味する。魏の時代になると刺使の役割は「行政官」になり「監察官」ではないにも関わらず魏志倭人伝では「監察官」の意味で使われている…

前記事では伊都国や奴国について触れ、魏志倭人伝の中の邪馬台国を目指すルートの中において伊都国、奴国が登場した。今度は隋書倭国伝における「阿毎多利思比孤」、「裴世清のたどったルート」「秦王国」を紹介する。■魏志倭人伝中国の『三国志』中の「魏書」第30巻烏丸鮮卑東夷伝（うがんせんびとういでん）倭人条の略称。邪馬台国、卑弥呼、みずら、おそらく帯方郡あたりから邪馬台国に至るまでのルート などが記載されている。西晋の陳寿によって書かれた。成立は呉の滅亡にあたる280年～著者陳寿の没年にあたる297年までの間とされる。 ■隋書倭国伝隋の時代は581年 - 618年。7世紀（600年代）、魏徴（ぎちょう）ら…

本記事では「支石墓」に着目し、主にペルシャ方面からの民族が韓国、日本の長崎にまでその埋葬文化をもらたした可能性があるのかを考える。■支石墓支石墓はドルメンともいう。数本の支柱となる石柱の上に平たい主石を載せた埋葬のためのお墓。遺体は甕棺（かめかん）、木棺（もっかん）、箱式石棺などに収められる。支石墓は日本では縄文晩期に九州西北部に出現した。弥生時代前期にほぼ終焉し、弥生中期頃までつくられた。世界で最も多いのは朝鮮半島で広く分布している。↓下記で支石墓のイメージが確認できる。ja.wikipedia.org■支石墓の日本での出現エリア日本での分布は北部九州に多い。エリアは南は熊本県、東は愛媛まで…

ここでは「ピラミッド型の古墳」を手掛かりとし古代を探る。古代朝鮮・高句麗王国の古墳群、そして日本の都塚古墳をみていく。■古代高句麗王国の首都と古墳群古代高句麗王国の首都と古墳群は中国の「吉林省集安市」と「遼寧省桓仁満族自治県周辺」の遺跡群。2004年に北朝鮮の「高句麗古墳群」とともに世界文化遺産に登録された。吉林省集安市には12,000個の古墳が存在する。以下、skyticket・航空チケットのサイトで古墳の様子が確認できる↓skyticket.jp■高句麗王国とは高句麗王国は扶余の王族朱蒙によって紀元前37年に建国したとされる。ただし209年を実質的な建国とする説がある。313年に楽浪郡を滅…

古代の中国と日本はどのような関係があったのだろうか。記録に残る遣使の始まりから古事記の完成する頃まで、つまり弥生時代～飛鳥時代初期までの遣使を取り上げる。これより、古代日本の王権の状況、中国やそれにからんだ朝鮮半島との関係の手がかりとしたい。あわせて 57年、107年、266年の遣使の意味をそのタイミングから推測していく。やや記録中心となるが、解説を加え、より大きな推理（わたくしに限らず）への利用を可能とする。 ■卑弥呼以前 57年：倭の奴国王が後漢に朝貢し、光武帝から金印を授かる 107年：倭の国王、師升（すいしょう）が後漢に朝貢、生口160人を献上する 奴国（なこく、なのくに）は1世紀から…

弥生後期から古墳時代における日本における航海技術はどの程度だったのだろうか。瀬戸内海を船でわたったり、新羅や中国に使者を送ったりしていたとされる。その際、どのような舟を使っていたのだろうか。今回は「船」を切り口として古墳時代を探っていく。■宝塚1号墳から出土：日本最大の船形埴輪宝塚1号墳は三重県松阪市にある。およそ1600年前、5世紀初頭の古墳。下記リンク先の画像は船の形をした埴輪。ピボットといわれるオールをあてる支点が複数みられる。複数人でこぐタイプの舟だ。ちなみに船がはにわというと違和感があるが、「埴」とは黄赤色の粘土で陶器などの原料となったもの。このため船も埴輪となる。 www.shin…