志貴皇子

●歌は、「石走る垂水の上のさわらびの萌え出づる春になりにけるかも」である。 徳島県阿南市 那賀川社会福祉会館前万葉歌碑（志貴皇子） ●歌碑は、徳島県阿南市 那賀川社会福祉会館にある。 ●歌をみていこう。 題詞は、「志貴皇子懽御歌一首」＜志貴皇子（しきのみこ）の懽（よろこび）の御歌一首＞である。 ◆石激 垂見之上野 左和良妣乃 毛要出春尓 成来鴨 （志貴皇子 巻八 一四一八） ≪書き下し≫石走（いはばし）る垂水（たるみ）の上（うえ）のさわらびの萌（も）え出（い）づる春になりにけるかも （訳）岩にぶつかって水しぶきをあげる滝のほとりのさわらびが、むくむくと芽を出す春になった、ああ（「万葉集 二」 …

―その１８５４― ●歌は、「石走る垂水の上のさわらびの萌え出づる春になりにけるかも」である。 松山市御幸町 護国神社・万葉苑（１９）万葉歌碑＜プレート＞（志貴皇子） ●歌碑（プレート）は、松山市御幸町 護国神社・万葉苑（１９）にある。 ●歌をみていこう。 題詞は、「志貴皇子懽御歌一首」＜志貴皇子（しきのみこ）の懽（よろこび）の御歌一首＞である。 ◆石激 垂見之上野 左和良妣乃 毛要出春尓 成来鴨 （志貴皇子 巻八 一四一八） ≪書き下し≫石走（いはばし）る垂水（たるみ）の上（うえ）のさわらびの萌（も）え出（い）づる春になりにけるかも （訳）岩にぶつかって水しぶきをあげる滝のほとりのさわらびが、…

●歌は、「石走る垂水の上のさわらびの萌え出づる春になりにけるかも」である。 愛媛県西予市 三滝公園万葉の道（３４）万葉歌碑（志貴皇子） ●歌碑は、愛媛県西予市 三滝公園万葉の道（３４）にある。 ●歌をみていこう。 題詞は、「志貴皇子懽御歌一首」＜志貴皇子（しきのみこ）の懽（よろこび）の御歌一首＞である。 ◆石激 垂見之上野 左和良妣乃 毛要出春尓 成来鴨 （志貴皇子 巻八 一四一八） ≪書き下し≫石走（いはばし）る垂水（たるみ）の上（うえ）のさわらびの萌（も）え出（い）づる春になりにけるかも （訳）岩にぶつかって水しぶきをあげる滝のほとりのさわらびが、むくむくと芽を出す春になった、ああ（「万葉…

訓読 ＞＞＞ 230梓弓（あづさゆみ） 手に取り持ちて ますらをの さつ矢 手挟（たばさ）み 立ち向ふ 高円山（たかまとやま）に 春野（はるの）焼く 野火（のひ）と見るまで 燃ゆる火を 何かと問へば 玉鉾（たまほこ）の 道来る人の 泣く涙 こさめに降れば 白栲（しろたへ）の 衣（ころも）ひづちて 立ち留（と）まり 我（わ）れに語らく なにしかも もとなとぶらふ 聞けば 哭（ね）のみし泣かゆ 語れば 心ぞ痛き 天皇（すめろき）の 神の御子（みこ）の いでましの 手火（たひ）の光りぞ ここだ照りたる 231高円（たかまと）の野辺（のへ）の秋萩（あきはぎ）いたづらに咲きか散るらむ見る人なしに 232…

訓読 ＞＞＞ 采女（うねめ）の袖（そで）吹きかへす明日香風（あすかかぜ）都を遠みいたづらに吹く 要旨 ＞＞＞ 采女たちの美しい衣の袖を吹き返していた明日香の風も、今は都も遠くてむなしく吹くばかりだ。 鑑賞 ＞＞＞ 持統天皇によって、飛鳥御浄原から藤原京に遷都されたのが694年のこと。この歌はそれから間もないころ、志貴皇子（しきのみこ）が廃都となった飛鳥御浄原に立ち寄り、吹く風を詠んだものです。 志貴皇子は天智天皇の第七皇子。近江朝の生き残りで、すでに中央から外れた立場にありました。『万葉集』には6首の歌を残し、哀感漂う歌が多く、すぐれた歌人との評価が高い人です。 「采女（うねめ）」は天皇の食事…

ーその１２５４― ●歌は、「石走る垂水の上のさわらびの萌え出づる春になりにけるかも」である。 ●歌碑は、兵庫県加東市 県立播磨中央公園いしぶみの丘（１）にある。 兵庫県加東市 県立播磨中央公園いしぶみの丘（１）万葉歌碑（志貴皇子） ●歌をみていこう。 題詞は、「志貴皇子懽御歌一首」＜志貴皇子（しきのみこ）の懽（よろこび）の御歌一首＞である。 ◆石激 垂見之上野 左和良妣乃 毛要出春尓 成来鴨 （志貴皇子 巻八 一四一八） ≪書き下し≫石走（いはばし）る垂水（たるみ）の上（うえ）のさわらびの萌（も）え出（い）づる春になりにけるかも （訳）岩にぶつかって水しぶきをあげる滝のほとりのさわらびが、むく…

●歌は、「石走る垂水の上のさわらびの萌え出づる春になりにけるかも」である。 加古郡稲美町 稲美中央公園万葉の森（１４）万葉陶板歌碑（志貴皇子） ●万葉陶板歌碑は、加古郡稲美町 稲美中央公園万葉の森（１４）にある。 ●歌をみてみよう。 この歌は、万葉集巻八の巻頭歌である。 題詞は、「志貴皇子懽御歌一首」＜志貴皇子（しきのみこ）の懽（よろこび）の御歌一首＞である。 ◆石激 垂見之上野 左和良妣乃 毛要出春尓 成来鴨 （志貴皇子 巻八 一四一八） ≪書き下し≫石走（いはばし）る垂水（たるみ）の上（うえ）のさわらびの萌（も）え出（い）づる春になりにけるかも （訳）岩にぶつかって水しぶきをあげる滝のほと…

●歌は、「妹が名は千代に流れむ姫島の小松がうれに蘿生すまでに」である。 大阪市西淀川区姫島 姫嶋神社万葉歌碑（河辺宮人） ●歌碑は、大阪市西淀川区姫島 姫嶋神社にある。 ●歌をみていこう。 ◆妹之名者 千代尓将流 姫嶋之 子松之末尓 蘿生萬代尓 （河辺宮人 巻二 二二八） ≪書き下し≫妹（いも）が名は千代（ちよ）に流れむ姫島の小松（こまつ）がうれに蘿生（こけむす）すまでに （訳）このいとしいお方の名は、千代（ちよ）万代（よろずよ）に流れ伝わるであろう。娘子にふさわしい名の姫島の小松が成長してその梢（こずえ）に蘿（こけ）が生（む）すまでいついつまでも。（伊藤 博 著 「万葉集 一」 角川ソフィア…

訓読 ＞＞＞ 985天にます月読壮士（つくよみをとこ）賄（まひ）はせむ今夜（こよひ）の長さ五百夜（いほよ）継ぎこそ 986はしきやし間近（まちか）き里の君（きみ）来（こ）むとおほのびにかも月の照りたる 要旨 ＞＞＞ 〈985〉天にいらっしゃる月読壮士よ、贈り物をいたしましょう、だから、どうかこの夜の長さを五百夜分、継ぎ足してください。 〈986〉近くに住んでいながらなかなか来てくださらない愛しいあの方が、今夜はいらっしゃるというので、こんなにも広く月が照っているのでしょうか。 鑑賞 ＞＞＞ 湯原王（ゆはらのおおきみ）の歌。湯原王は、天智天皇の孫、志貴皇子の子で、兄弟に光仁天皇・春日王・海上女王…

前回（2023/2/20）に引き続き『萬葉集』巻四の配列を検討します。（2023/3/6 上村 朋） １．～６．承前 『萬葉集』巻四の配列に関する予想（作業仮説）を、巻三にならって行い、『新編国歌大観』（角川書店）収載の『萬葉集』を対象に、検討しています。聖武天皇以後の御代に関する歌群のあることが、「献天皇歌」という4字のみの題詞とそのもとにある歌から推測できました。 ７．天皇が関わる歌の疑問 その４ 2-1-724歌以降の題詞と歌の特徴 ① 「献天皇歌」という4字のみの題詞は『萬葉集』では、巻四に2題あるだけです。 その題詞のもとにある歌には暗喩があり、その暗喩において、巻四の最終編纂者は、…

３月１日の毎日新聞朝刊「毎日ことば」に、「ワラビ」についての記載がありました。 この記事は、「さわらび（早蕨）の山菜ワラビ」という題目で、「さわらび」についての解説です。 「さわらび」の出典は、万葉集に詠われた「いわはしる垂水（たるみ）の上のさわらびの萌え出づる春になりにけるかも」とのこと。 万葉集の志貴皇子（しきのみこ）の歌、春の到来を喜ぶ名歌に出てくる言葉だそうです。高校での古文の授業が懐かしく思い浮かびます・・・・ 大学受験での古文は苦痛でしたが、今になっての、古文は楽しめるもの、いいものですね・・・・ 舞台は変わり、我が家の近所、裏の傾斜地にある畠周辺には、ワラビではなく、「ふきのとう…

訓読 ＞＞＞ 631表辺（うはへ）なきものかも人は然（しか）ばかり遠き家路（いへぢ）を還（かへ）す思へば 632目には見て手には取らえぬ月の内（うち）の楓（かつら）のごとき妹（いも）をいかにせむ 633ここだくも思ひけめかも敷栲（しきたへ）の枕（まくら）片去（かたさ）る夢（いめ）に見えける 要旨 ＞＞＞ 〈631〉愛想のないことだ、お前は泊めてもくれず、こんなに遠い家路を帰してしまうなんて。 〈632〉目に見ることはできても、手に取ることができない、月の中の楓（桂）のようなあなたを、いったいどうしたらいいのか、じれったい気持ちだ。 〈633〉ひどく私を思ってくださるからでしょうか。枕を片方に寄…

訓読 ＞＞＞ 907滝の上（へ）の 御舟（みふね）の山に 瑞枝（みづえ）さし 繁（しじ）に生ひたる 栂（とが）の樹の いやつぎつぎに 万代（よろづよ）に かくし知らさむ み吉野の 蜻蛉（あきづ）の宮は 神柄（かむから）か 貴くあるらむ 国柄（くにから）か 見が欲しからむ 山川を 清み清（さや）けみ うべし神代（かみよ）ゆ 定めけらしも 908毎年（としのは）にかくも見てしかみ吉野の清き河内（かふち）の激（たぎ）つ白波 909山高み白木綿花（しらゆふはな）に落ちたぎつ滝の河内（かふち）は見れど飽かぬかも 要旨 ＞＞＞ 〈907〉吉野川の激流のほとりの御船の山に、みずみずしい枝を張り出し、すき間な…

前回（2023/2/13）に引き続き『萬葉集』巻四を検討します。ロシアがウクライナへ侵攻して361日経ちました。砲弾が飛び交っているのはウクライナ国内とその近海ですが、情報戦、資源確保戦は全世界に広がっています。それをものともせず、技術革新があり、社会と文化は豊かになっています。自らが守旧に拘っていないかと反省する次第です。（2023/2/20 上村 朋） １．～５．承前 『萬葉集』巻四の配列に関する予想（作業仮説）を、巻三にならって行い、『新編国歌大観』（角川書店）収載の『萬葉集』を対象に、検討しています。一応の整理ができました。 ６．天皇が関わる歌の疑問 その３ 「献じる人物」は誰か ① …

お地蔵さんといえば、「子安地蔵」や「延命地蔵」など。特に子供の守り神という印象です。 ところが、このお地蔵さんの名前、ちょっと見かけない『應化地蔵尊』。 「應化」とは、仏や菩薩が世の人を救うために相手の性質、力量に応じて姿を変えて現れることだそうです。 先日、横を通りかかったとき、ひとりの小学生が手を合わして何やら声に出してお祈りをしているところでした。 このお地蔵さんは、路傍というより、垣根で囲われた中に祀られていますから、よほどの気持ちがないと入らないはずです。 何をお祈りしていたのかよりも、その心がけと姿に教えられるひとときでした。 さて、今日は杏☆漢方セミナーの集合日です。 場所が変わ…

訓読 ＞＞＞ 焼太刀（やきたち）の稜（かど）打ち放ち大夫（ますらを）の寿（ほ）く豊御酒（とよみき）に我れ酔（え）ひにけり 要旨 ＞＞＞ 焼いて鍛えた太刀のかどを鋭く打って、雄々しい男子が祈りをこめる立派な酒に、私は酔ってしまった。 鑑賞 ＞＞＞ 題詞に「湯原王（ゆはらのおおきみ）の打酒の歌」とあり、酒を打つとは、飲酒に先立って刀で悪霊を切り払う呪法だったようですが、「稜打ち放ち」の具体的動作ははっきりしていません。「稜」は、刀の鎬（しのぎ）の部分。「豊御酒」は、酒を讃えての称。神祭りに酒を捧げ、神事の後にその酒を神とともに頂く（直会：なおらい）のが、本来の日本人の酒の飲み方だったといわれます。…

―その２０１９― ●歌は、「たらちねの母がその業る桑すらに願へば衣に着るといふものを」である。 高知県大豊町粟生 土佐豊永万葉植物園（２５）万葉歌碑（作者未詳） ●歌碑は、高知県大豊町粟生 土佐豊永万葉植物園（２５）である。 ●歌をみてみよう。 ◆足乳根乃 母之其業 桑尚 願者衣尓 著常云物乎 （作者未詳 巻七 一三五七） ≪書き下し≫たらちねの母がその業（な）る桑（くは）すらに願（ねが）へば衣（きぬ）に着るといふものを。（伊藤 博 著 「万葉集 二」 角川ソフィア文庫より） （訳）母が生業（なりわい）として育てている桑の木でさえ、ひたすらお願いすれば着物として着られるというのに。（「万葉集 …

●歌は、「もののふの八十宇治川の網代木にいさよふ波のゆくへ知らずも」である。 島根県益田市 県立万葉公園（１）万葉歌碑（柿本人麻呂） ●歌碑は、島根県益田市 県立万葉公園（１）にある。 ●歌をみていこう。 題詞は、「柿本朝臣人麻呂従近江國上来時至宇治河邊作歌一首」＜柿本朝臣人麻呂、近江の国より上り来る時に、宇治の川辺に至りて作る歌一首＞である。 ◆物乃部能 八十氏河乃 阿白木尓 不知代経浪乃 去邊白不母 （柿本人麻呂 巻三 二六四） ≪書き下し≫もののふの八十（やそ）宇治川（うぢがわ）の網代木（あじろき）にいさよふ波のゆくへ知らずも （訳）もののふの八十氏（うじ）というではないが、宇治川の網代…