中国隋朝の第3代皇帝。第2代皇帝の煬帝の孫で隋朝最後の皇帝である。
中国東晋の第11代皇帝。東晋最後の皇帝。 420年に劉裕に禅譲して零陵王に封じられたが、翌年殺害された。
世界（日本を除く）の皇帝や王、大公などの一覧と、その英語での言い方です。かっこ内の数字は生没年、かっこ外の数字は在位年です。 まだ途中作成中のところがあります。順次アップデートしていきます。
文字霊日記・３５６４日目 「カンジ」の解体「晋書・晋諸・晋著」 ↓↑ ・・・再選トランプ・・・片目の「ジャック」ではなく「キング」 トランプ＝特朗晋＝川晋＝川建・・・骨牌？ 晋＝亚+日 一+业+日 晉＝一+厸+日 㬜＝臸+日 至+至+日 一+厶+土+一+厶+土+日 シン すすむ・勢いよくすすむ 「カンジ」の解体「晋書・晋諸・晋著」 ↓↑ 『晋書』（シンジョ＝晉書） 中国晋朝（西晋・東晋）の歴史書 二十四史の一 唐 貞観二十年（646年） 645年＝大化の改新 ↓↑ 600年・・・・ 初の遣隋使派遣 干支 庚申年 日本 推古天皇 八年 皇紀 1260年 隋王朝 開皇 二十年 三階教が 邪教とされ…
これは男としてどうかと思うんだよなあ。 ネタバレします。 劉邦は秦軍と戦っている時定陶で手に入れた戚姫を溺愛していた。 やがて男子が生まれ如意と名付けられる。 皇帝となってからも都を留守にする時は常に戚姫が付き添っていた。 その間、呂后は后とは名ばかりの留守番役であった。 戚姫との間の子・如意は利発で活発で劉邦にとっても可愛い存在だった。戚姫は「如意を太子にしてほしい」と言い始める。 劉邦には呂后との間に生まれた盈が太子としていたためそれはかなえにくい願いであったが寵愛する戚姫を無下にはできない。 劉邦にとっても盈よりも如意の方が活発で皇帝としてふさわしく思えた。 重臣たちに相談するが誰ひとり…
侗庵新論は海防臆測と並ぶ侗庵の代表作です。1825年～1844年（37才～56才）の20年間に渡って書いた著作で、本編160篇、追記31篇の合計191篇という膨大なものです。テーマも多岐にわたっています。従って海防臆測や壺範新論のように一度に全篇を投稿するのではなく、一篇ずつ順次投稿していきたいと思います。また記述の順序も読みやすさを考えて、現代語訳→読み下し文→語釈→漢文の順で行きたいと思います。まずは1825年（侗庵37才）までに書かれた第1～16までを掲載します。 なお原文は国立国会図書館デジタルコレクション、早大図書館古典籍総合データベース、国立公文書館デジタルアーカイブに依っています…
文字霊日記・3519日目 1994年7月5日 21時5分生 （O） 節入日(当月) 1994年7月7日17時36分 5～7 立運1994年7月(00歳)庚午・偏印 大運2015年2月(20歳)癸酉・劫財 2025年2月(30歳)甲戌・食神 年柱 甲┏戌(辛丁戊)食神・偏官冠帯⇔甲辰・食神24 月柱 庚┗午(丙 丁)偏印・正財 胎⇔壬申・比肩08 日柱 壬┗辰(乙癸戊) 偏官 墓⇔乙巳・傷官09 時柱 辛 亥(戊甲壬)印綬・比肩建禄⇔丁亥・正財12 午未空亡 行運判定 立運・・・始点は生月干支 大運 順行運 男の陽年 女の陰年・・・？ 逆行運 男の陰年 女の陽年・・・？ ・・・「根拠」の説明が「…
暗殺事件の一覧 ウィキメディアの一覧記事/ウィキペディア フリーな百科事典 8月15日 19世紀 9月23日 親愛なるWIKIWAND AI、これらの重要なものをするだけで、簡潔にしましょう: トップの事実と統計を挙げていただけますか？暗殺事件の一覧ですか？トップの事実と統計を挙げていただけますか 暗殺事件の一覧? 1. 暗殺事件の一覧には世界中の暗殺事件が表示されています。 2. ウィキメディアの一覧記事は歴史的な暗殺や犯人に関する情報を伝える。 3. 記事には政治家、宗教指導者、王族など様々な人物が含まれています。 あなたが私に伝えたいことは私に伝えてください 最終更新: 2024/4/4…
神とは？漢字の「神」とは？古事記、日本書紀の音韻・表音は？ 02 ≪釋讀 シリーズ 1≫⇒⇒≪釋讀 シリーズ 2≫ 神とは？漢字の「神」とは？古事記、日本書紀の音韻・表音は？ ≪事例 1≫ 《史書》《史記》《史記》平準書》 『天子以語丞相弘。弘曰：「此非人情。不軌之臣，不可以為化而亂法，願陛下勿許。」』 【釋讀、要約】 【天子以語⇒天符⇒玉符・賦・丿：不】⇔【不⇔言語⇔朕】【天子のみが使える言語】それに対し臣の言語で上申する許可として【願陛下勿許】⇒『【天子：不】⇒臣下』⇐【臣下：上申：勿】【勿：假借用】 ≪事例 2≫ 『言為禮制度⇔禁止而（字）⇔法而（字）：（三皇五帝＝聖人・德【聖】【聖人】…
殷鑒論は1814年、侗庵27才頃の論文です。殷鑒とは教訓とすべき他人の失敗の事例というような意味で、「他山の石」とか「人の振り見て我が振り直せ」と同じような意味です。元々の意味は中国古代殷王朝の人たちが前代の夏王朝が政治の失敗で滅びたことを鑑（かがみ）として戒めたことに由来します。侗庵がここで失敗の事例として見ているのは中国です。これが書かれたときは1840年のアヘン戦争より随分前ですので、侗庵が中国の失敗として見ているのは兵器の近代化に遅れたといったことではなく、もっと根本的な、中国の自己中心的な考え方とか、他国を見下す傲慢さといったことです。 なお原文は国立国会図書館デジタルアーカイブ（請…
宝永５年４月１０日 新大銭が近頃２０駄ずつ江戸へと向かう。１駄には大銭が１５貫文と云々。和銅年中に初めて銅銭を作らせたので、今年までで１００１年となる。大銭を作らせたのは今度が初めてであった。承和２年に承和昌宝という新銭１つを旧銭１０として流通させたが、これは大銭ではなかった。異国では南北朝の時代の宗文帝元嘉２４年丁亥の元恭帝３６年亥初めて大銭を作らせてから末代まで代々大銭を作らせていた。少し前から名古屋巾下でよもやおこしというものを売り出し、とても流行っていた。風味もよく買わない者はいなかった。（後略）
版木を32分割した、というだけではどういうことかわかり辛いので、最初の数行分ですが原文と版木に彫られた部分を比較してみます。 大阪守口市にある大塩門弟の書院跡（豪農の中にも大塩の弟子がいました） 「四海こんき」【ういたし候ハゝ】《天祿ながく》『たゝん小人に』 「國家をおさ」【めしめば災】《害并至と昔》『の聖人深く』 「天下後世人の」【君人の臣たる】《者を御誡被》『置候ゆへ』 それぞれ「」、【】、《》、『』が4つに分けられたそれぞれの版木に彫られた部分です。上で紹介した一文を現代語に訳すと 四海（天下の民が）困窮しているならば、天の恵みも永く絶えるだろう 小人（器の小さな人物）に国家を治めさせた…
