提婆達多

丸い窓が悟りの窓、四角い窓が迷いの窓 京都の禅寺に「迷いの窓」「悟りの窓」をウリにした、観光スポットのお寺があります。窓から見える景色が四季を反映して、とても美しいんだとか。 紅葉 雪 新緑 悟りの窓の円型は「禅と円通」の⼼を表し、円は⼤宇宙を表現しています。迷いの窓の⾓型は「⼈間の⽣涯」を象徴し、⽣⽼病死の四苦⼋苦を表しています。 genkouan.or.jp だそうな。うん、確かに美しい。で？観光客は交互に窓の前に座って、「ふ～ん、いいね。」。。。世間様はそんなもんでございます。禅天魔。衆生を惑わす魅力を具えているんですね。アイコンをＩＴ業界に導入したスティーブ・ジョブズさん。彼も禅宗に傾…

文永三年正月六日、当時滞在されていた故郷の安房・清澄寺で著され、頂いたのは安房国天津にいた伯母御前であろうと推定されています。 はじめてに題目を唱えることに、いかに絶大な功徳があるかが明かされています。特に「仏道に入る根本は信をもって本とする」と信心が根本であることを示され、信をもって題目を唱えたら必ず成仏すると明かしています。 この御書は長いんですね。9頁あります。なかなか読んでみようというモチベーションがあがらないかもしれない。まず通解を読んでみるといいですね。 去年私は読んだのですが、ブログに書かなかったようです。結構沢山赤線を引いてます。今回は本文だけコピペさせてもらいました。ぼちぼち…

富木常忍はじめ門下一同に与えられたお手紙です。 法華経の行者が遭う難を示して、いかなる難に遭うとも退転することのないよう信心を励まされています。 当時は本抄にも記されているように、文永十年十二月七日に、佐渡の守護・武蔵前司宣時が大聖人を助けようとする者には厳罰を加えるという命令書を下すなど、迫害が強まっている時でした。 竜樹・天親・伝教が末法のために残した法門が、「本門の本尊と四菩薩と戒壇と南無妙法蓮華経の五字」であると、初めて三大秘法の内容を具体的に述べています。また天台・伝教が説かなかったのは、①仏が授与しなかったため、②時機が未熟なためであると述べています。 そして、釈迦・竜樹・天親・天…

いつもみなさん、ありがとうございます。さて法華経を読むと、法華経の会座の大衆に対して、直ちに成仏するということ原理が全く説かれていません。それも当たり前のことで、「即身成仏」という教義は空海が作り出した造語です。空海は著作『即身成仏義』で、それを説くのですから、法華経には即身成仏は説かれていないことになります。その証拠に法華経を丹念に読めばよくわかることですが、法華経を広めたり、守護したりする功徳は、その人の死後、未来において達成されることばかりなのです。法華経の功徳は、法華経の原典に説かれる内容に依拠するなら、その場で与えられる功徳ではなく、未来において達成されるという予言ばかりなのです。例…

引用元：日蓮正宗久道山開信寺 平成新編 日蓮大聖人御書(大石寺) 発売日: 2018/10/13 メディア: 単行本 日寛上人御書文段 作者:総本山大石寺第26世日寛上人 発売日: 2001/03/28 メディア: 単行本 第３１章 導善房への報恩 【此の功徳は定んで上は三宝より下梵天〔ぼんてん〕・帝釈〔たいしゃく〕・日月までもし〔知〕ろしめし〔食〕ぬらん。】この日蓮の功徳は、上は、三宝より、下は梵天、帝釈、日月天までも知られていることでしょう。 【父母も故導善房の聖霊〔しょうりょう〕も扶〔たす〕かり給ふらん。但し疑ひ念〔おも〕ふことあり。】このことで日蓮の父母も、また故導善房の聖霊も必ずや成…

引用元：日蓮正宗久道山開信寺 平成新編 日蓮大聖人御書(大石寺) 発売日: 2018/10/13 メディア: 単行本 日寛上人御書文段 作者:総本山大石寺第26世日寛上人 発売日: 2001/03/28 メディア: 単行本 【報恩抄 建治二年七月二一日 五五歳】報恩抄 建治二年（西暦１２７６年）７月２１日 ５５歳御作 第１章 報恩の道理を明かす 【夫〔それ〕老狐〔ろうこ〕は塚をあとにせず、白亀〔はくき〕は毛宝〔もうほう〕が恩をほう〔報〕ず。】そもそも、古狐〔ふるぎつね〕は、生まれた住処〔すみか〕を忘れず、毛宝という人に助けられた白い亀は、その人に恩を返したと言います。 【畜生すらかくのごとし、…

スポンサーリンク // あなたから来たお手紙に、ご主人が「妙法蓮華経を夜も昼も唱えられ、いよいよ臨終が近くなったら二声高声に唱えられた」という。その功徳でさらに死後も「生きている時よりも顔色が白く、形も安らかで変わったことがない」とあった。 法華経の方便品には「かくの如きの相、乃至 本末究竟等（ほんまつくきょうとう）」とある。また竜樹菩薩の著した大智度論によると、「臨終の時に身体の色が黒くなる者は地獄に落ちる」とある。守護国界主陀羅尼経には、地獄に落ちる人の悪相について十五種類、餓鬼道に落ちる人の八種類の悪相、畜生道に落ちる人の悪相五種類が説かれている。さらに天台大師の摩詞止観に「身体が黒色に…

スポンサーリンク // お尋ねするが、華厳宗・法相宗・三論宗、それに倶舎・成実・律といった小乗の三宗と真言宗・天台宗といった諸宗が祈祷をおこなった場合、どの宗の祈祷がもっとも霊験を現わすであろうか。 お答えしよう、どの宗の祈祷も一応は仏説にもとづいているので祈祷ということができるが、しかし法華経によっておこなう祈祷こそがまことの祈祷であり、必ず祈祷も成就するであろう。 重ねてお尋ねするが、それはどうしてであろうか。 お答えしよう、そのわけはまず声聞・縁覚の二乗についてみるに、この人たちは大地を微塵にくだいた数よりもさらに多くの年数を修行したとしても、法華経以前の四味の諸経では、成仏することがで…

引用元：日蓮正宗久道山開信寺 平成新編 日蓮大聖人御書(大石寺) 発売日: 2018/10/13 メディア: 単行本 日寛上人御書文段 作者:総本山大石寺第26世日寛上人 発売日: 2001/03/28 メディア: 単行本 如来滅後五五百歳始観心本尊抄〔にょらいめつご、ごの、ごひゃくさいに、はじむ、かんじんのほんぞんしょう〕文永一〇年四月二五日 五二歳日本国、天台僧侶 日蓮 著作 第１章 一念三千の出処を示す天台大師が著〔あらわ〕した摩訶止観の第五には「一心に十法界を具〔そな〕える。一法界には、また十法界を具えれば、つまりは、 百法界となる。この百法界の一界に三十種類の世間を具えたならば一心に…

引用元：日蓮正宗久道山開信寺 平成新編 日蓮大聖人御書(大石寺) 発売日: 2018/10/13 メディア: 単行本 日寛上人御書文段 作者:総本山大石寺第26世日寛上人 発売日: 2001/03/28 メディア: 単行本 第１章 一念三千の出処を示す 【如来滅後五五百歳始観心本尊抄】如来〔にょらい〕滅後〔めつご〕五五百歳〔ごのごひゃくさいに〕始〔はじむ〕観心〔かんじんの〕本尊〔ほんぞん〕抄〔しょう〕 【文永一〇年四月二五日 五二歳】文永１０年４月２５日 ５２歳著作 【本朝沙門 日蓮撰】日本国僧侶 日蓮 著作 【摩訶止観〔まかしかん〕第五に云はく】天台大師が著〔あらわ〕した摩訶止観の第五には …

お早うございます。 今朝のNHKで番組でパラリンピックの道下美里選手のリオでのパラリンピックで銀メダルに終わった悔しに涙したときの話が紹介されていた。 道下美里さん 彼女は小学生で目の病気にかかり中学生で右目の視力を失い、左目の視力もわずか。身長1m44cmと小柄だが、リオデジャネイロパラリンピックの女子マラソンで銀メダルを獲得。2017年の国内大会で世界新記録をマークし、東京大会では金メダル獲得を目指す。 その彼女が、リオで涙したときに伴走者（コーチ？）から言われてことばが 「難が無ければ無難な人生 難が有れば苦難の人生 難有ればこそ有り難し」 この言葉から口惜しさと落胆の底から立ち上がった…