救い主

『6:8 さて、ステパノは恵みと力に満ち、人々の間で大いなる不思議としるしを行っていた。6:9 ところが、リベルテンと呼ばれる会堂に属する人々、クレネ人、アレクサンドリア人、またキリキアやアジアから来た人々が立ち上がって、ステパノと議論した。6:10 しかし、彼が語るときの知恵と御霊に対抗することはできなかった。6:11 そこで、彼らはある人たちをそそのかして、「私たちは、彼がモーセと神を冒涜することばを語るのを聞いた」と言わせた。6:12 また、民衆と長老たちと律法学者たちを扇動し、ステパノを襲って捕らえ、最高法院に引いて行った。6:13 そして偽りの証人たちを立てて言わせた。「この人は、こ…

創世記の冒頭にアダムとエバが登場します。彼らは神の命令を破り、罪を犯したことが書かれています。 創世記 2:16～17主なる神は人に命じて言われた。「園のすべての木から取って食べなさい。ただし、善悪の知識の木からは、決して食べてはならない。食べると必ず死んでしまう」。 創世記6章には、大地に増え広がった人間が罪を犯していることに目を留めた神の行動が書かれています。 創世記 6:5～7主は、地上に人の悪が増し、常に悪いことばかりを心に思い計っているのを御覧になって、地上に人を造ったことを後悔し、心を痛められた。主は言われた。「わたしは人を創造したが、これを地上からぬぐい去ろう。人だけでなく、家畜…

イザヤ書 ７章１０－１７節 10) 主はさらにアハズに告げられた。11) 「あなたの神、主に、しるしを求めよ。 よみの深みにでも、天の高みにでも。」12) アハズは言った。「私は求めません。 主を試みません。」 13) イザヤは言った。「さあ聞け、ダビデの家よ。 あなたがたは人々を煩(わずら)わすことで足りず、 私の神までも煩わすのか。14) それゆえ、主は自ら、あなたがたに一つのしるしを与えられる。 見よ、処女が身ごもっている。 そして男の子を産み、その名をインマヌエルと呼ぶ。15) この子は、悪を退けて善を選ぶことを知るころまで、 凝乳(ぎょうにゅう)と蜂蜜を食べる。16) それは、その子…

Savior. セイビアー

ああ、敵から助け出されたいと願う者すべてにとって救い主である方よ。 その大いなる愛を、目をみはるほどに見せてください。 私をご自身のひとみを守るように守り、御翼の陰にかくまってください。 詩篇17:7-8 こちらも合わせてどうぞ救いと永遠のいのちの祝福

救い主はどのようにして罪の赦しに関わるのでしょうか。旧約聖書では、罪を犯したときは、動物の犠牲を献げるべきことが律法で定められています。動物の犠牲をいくらささげても献げた人の心が変わるわけではありません。罪を犯し、いけにえを献げたときは、罪を犯さないようにしようと決心するかもしれませんが、また同じ罪を犯すことはよくあることだと思います。 救い主は別な形で罪の赦しと関わることになります。人間の犯した罪ですから、動物のいけにえではなく人間が償う必要があります。神さまに対する罪は本来、自分の命をもって償うわけですが、それができないから動物のいけにえによる罪の贖い、償いを神さまは定めたわけです。しかし…

旧約聖書にはイスラエルの民の歴史が書かれています。信仰という観点からの歴史です。時間的な流れから言うと、 ・エジプトにおける奴隷状態からの神による解放・神から与えられた約束の地に定住。・偶像礼拝を行う。周囲の民族の侵略と支配に苦しむ・悔い改め。支配からの解放。一時の平和。・同上。この繰り返し・周囲の民族の侵略に対抗措置として国家の建設。・偶像礼拝をする王の登場・預言者の警告・イスラエルの国家の滅亡・バビロンへ捕囚・捕囚からの帰還 イスラエルの歴史は偶像礼拝を行う歴史です。時に神が懲らしめを与え、また預言者は悔い改めを求める言葉を語りますが、イスラエルの王、民は悔い改めず国家の滅亡を招きます。 …