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田中濁水　自由律俳句・日記帳•2ヶ月前

私が占いを信じなくなってから

前の記事で数秘術云々と書いているんですけれど 数に興味があるのは、「数に意味がある」という 統合失調症の妄想の、後遺症なんですよね・・・ 私の本名の名前を占うとあまりよくなくて 何をしても最後は上手くいかないという「空漠」？という語がでてくる。 しかし世の常として諸行無常ですから 「完成した」と思ったら、後はちりぢりになると思えば 最後をどの視点に置くか、ですけれど、結局上手くいかないのは当然の理で 上手くいったことを、その先まで見つめていれば後はちりぢり 上手くいかないフェーズまでじぶんが居続けちゃっていたという・・・。 まあ、残念ですけれど、登場人物が交代しない劇はないので そこに居続けた…

#占い#日本仏教#親鸞

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518ブックマーク毛丹青 on Twitter: "武漢への日本支援物資に貼られた文字は中国で話題になっている。天宝元年、日本僧の栄叡と普照が鑑真のもとを訪れ、受戒システムがない日本仏教を救うために誰かを派遣してほしいと懇願したと同時に仏国を目指した長屋王が唐に贈った袈裟千枚の話を… https://t.co/pV4Zc7EW76"twitter.com
134ブックマークアマゾンの僧侶手配サービス 全日本仏教会が中止求める　NHKニュースインターネット通販の大手「アマゾンジャパン」のサイトを通じて提供されている僧侶の手配サービスについて、国内の仏教各派で作る全日本仏教会は、宗教行為の商品化にあたるとして、４日付けでアマゾンジャパンに対し、中止を求める文書を送付しました。 これについて、国内の仏教各派で作る全日本仏教会は、宗教行為の...www3.nhk.or.jp
120ブックマーク「お布施はサービスの対価ではない」　全日本仏教会がAmazon『お坊さん便』中止要請へ : 痛いニュース(ﾉ∀`)itainews.com
50ブックマークブッダの教えと今の日本仏教って完全に別もんなんだけど坊主ってなに考えながらお経唱えてんの？ : 哲学ニュースnwknwknews.jp
42ブックマーク日本仏教は衰退の危機にある？ | スラド日本の仏教が衰退の危機にあると英紙ガーディアンが報じている（ニュースフィア、The Guardian）。 現在7万7000ある日本の寺院の約4割が、2040年までに閉鎖されると予想されている。その理由のひとつは若年女性（20〜39歳）の地方離れ。これが加速すれば日本の地方自治体の半数が消滅する（日本創成会議「ストップ少子化...srad.jp
35ブックマーク全日本仏教会、Amazonに「お坊さん便」販売中止を要請　定額のお布施は「本来の宗教性を損なう」www.itmedia.co.jp
32ブックマーク日本仏教に哲学なし - umeten's blogumeten.hatenablog.com
29ブックマーク靖国参拝の自粛を要請　全日本仏教会、官邸に - MSN産経ニュース全日本仏教会の小林正道理事長は５日、世耕弘成官房副長官と官邸で会い、安倍晋三首相や閣僚に対し、靖国神社参拝を控えるよう求める要請文を手渡した。世耕氏は「首相に伝える」と応じた。　要請文は靖国神社を「かつて国家神道の最重要拠点としての役割を果たした宗教施設」と指摘。「首相や閣僚はいかなる時も公人で...sankei.jp.msn.com
26ブックマーク【まとめ】日本仏教各宗派は原発についてどう考えている？ | 時事 | 彼岸寺毎週金曜日夜、首相官邸前や大阪の関西電力本店前などで行われている、大飯原発再稼動決定に対する抗議デモはどんどん規模が大きくなっていますね。6月22日には、官邸前に4万5000人、大阪の関電本店前には1500人が集まったと言われています。 日本の仏教界では、6月12日に東本願寺（真宗大谷派）が「大飯原子力発電所再...www.higan.net

関連ブログ

一条真也の新ハートフル・ブログ•1年前

玄侑宗久先生との対談

一条真也です。東京に来ています。５月２９日の１３時から、わたしは芥川賞作家で福聚寺住職である玄侑宗久先生と対談させていただきました。玄侑先生は日本で最も有名な僧侶であります。２００６年１２月２４日のクリスマス・イヴでの初対面から１８年後の対談実現でした。ついに長年の夢が叶い、感無量です。 玄侑宗久先生と １８年前の初対面にて（左は鎌田東二先生） 対談会場は、水天宮のロイヤルパークホテルの会議室です。同ホテルは三菱地所が経営する開業３５年の名門で、ブログ「マスカレード・ホテル」、ブログ「マスカレード・ナイト」で紹介した映画の舞台でもあります。わたしのコロナ後の東京での定宿でもあり、ホテルスタッフ…

#玄侑宗久#対談#仏教と日本人#日本仏教#葬儀#ロイヤルパークホテル
Megurecaのブログ•2年前

『超越と実存 「無常」をめぐる仏教史』　by　 南直哉

超越と実存「無常」をめぐる仏教史南直哉新潮社2018年1月25日 発行2018年11月30日 四刷 養老孟司さんの『老い方 死に方』の最初の対談相手。 megureca.hatenablog.com 自ら、お坊さんらしくないお坊さんという南さんの著書。気になったので、図書館で借りて読んでみた。小林秀雄賞をとったという一冊。 本の紹介には、”私とは何か。死とは何か。仏教とは何か――。全身全霊の問いから始まった仏教探求の旅。ブッダから道元までの思想的変遷を読み解く、仏教史の哲学。 「諸行無常(=すべての〝実存〟は無常である」。そうブッダが説き始まった仏教は、インドから中国、そして日本へと伝わる過程…

#超越と実存#無常をめぐる仏教史#南直哉#新潮社#諸行無常#インド仏教#中国仏教#日本仏教#古事記
F-nameのブログ•4年前

日本仏教の深層２ －葬式仏教（日本仏教を捉え直す第12回）

一口に仏教と言っても国により形態が違う。私は創価学会員だが他の宗教と葬式の形式はかなり違う。何しろ僧がいない。進歩と言ってよいのかどうかはわからないが。 末木文美士。葬式仏教。日本仏教の深層。しばしば葬式仏教と軽蔑される。僧侶の役割はお墓を守ることなどに。寺の収入になっている。明治時代から生者の生きるためのものに。近代の仏教学は仏教の解明で理論を裏付けようとする。釈尊の生き方は生者のものと。葬式仏教は通俗に妥協したもの。広めるための方便と。輪廻の説でさえバラモンを導入したものと、葬式仏教の形態が習俗と言えるか？本来の仏教に合わない？死者供養は早くから日本で。葬式仏教は新しい形態？近代的な様態と…

#末木文美士#葬式仏教#日本仏教を捉え直す#放送大学#放送講義#ラジオ科目#日本仏教
FujitaniRenjiroの日記•4年前

佐野元春論・大乗ロックンロールの言葉と自由　付録・参考文献表

佐野元春論・大乗ロックンロールの言葉と自由 （２０１９年４月 完成稿） 参考文献等一覧 佐野元春 オリジナル・アルバム（発売月）「BACK TO THE STREET」（１９８０年４月）「HEART BEAT」（１９８１年２月）「SOMEDAY」（１９８２年５月）「VISITORS」（１９８４年５月）「CAFE BOHEMIA」（１９８６年６月）「ナポレオンフィッシュと泳ぐ日」（１９８９年６月）「TIME OUT」（１９９０年１１月）「SWEET 16」（１９９２年７月）「THE CIRCLE」（１９９３年１１月）「FRUITS」（１９９６年７月）「THE BARN」（１９９７年１２月）「ST…

#佐野元春#ロック#日本ロック史#日本仏教#大乗仏教