宮内庁の、書籍と陵墓を管理する部署。 図書寮と諸陵寮が統合したもの。
近世になってから、平家物語の詞章に譜を付記した本が作られるようになりました。現在、平曲譜本と呼ばれています。元来、目の見えない琵琶法師は譜によって芸を伝承してきたわけではなく、耳から聴いて覚えてきたわけですが、正しい伝承の拠り所とするため、また趣味で平曲を語る晴眼者のために使われたとされています。勿論、西洋音楽のような五線譜ではなく、謡本に見るような記号・略語を本文に書き込むことによって語り方や間奏の琵琶の弾き方を示しています。 平家語りは八坂流・一方流の２流派があったとされ、八坂流は早く絶え、一方流は近世に前田流と波多野流に分かれて、後者は京都を根拠地としていたもののやはり早く絶えたとされて…
今年もあと２日となりました。読んで下さった皆様、ありがとうございました。 以前から気になっていたのが、平伏のお辞儀の習慣。中国の歴史は８割が遊牧騎馬民族が支配して、皇帝になってから漢字の名前に変えるから、漢民族に見えますが、実際は戦争に長けた北からの民族が平原を支配したわけだから、平伏のお辞儀はそこからきているのではないのかと思っています。明朝ドラマでも、正座のような形で、両腕を水平にしたまま、地面にまで腕をつける平伏のお辞儀が何度も出てきます。日本だと、両手をハの字にして、正座から深く平伏しますね。ルーツはどちらも、遊牧騎馬民族の可汗に挨拶する形から来ているのでは？と思います。日本なら畳だけ…
cofuniaに宿泊した次の日は、すぐ近くの西殿塚・東殿塚を見学。 前日に、西山塚古墳の墳頂から見えていた西殿塚古墳の雄姿。 翌朝の西山塚古墳（左が後円部）と、その裾に建つcofunia。 そこから70mほど南東にて西殿塚古墳を。左が後円部、右奥へ前方部。全長が230mもある墳丘です。 集落の道を東へ上がります。 その先、右手に西殿塚古墳の後円部先端側。 振り返った西方向。 ズームで。奈良盆地対岸の二上山が望めました。 さらに上がって右手（南）方向。右が西殿塚、左が東殿塚で後円部を北に仲良く並んでいます。3世紀の後半という早い時期に、西が先行し連続して築かれた古墳とのこと。 東殿塚古墳の後円部…
瀧山嵐さんの「宮内庁書陵部所蔵三条西家本『源氏物語』の成立背景」（「中古文学」114号）を読みました。三条西実隆（1455~1537）が書写した源氏物語の中、宮内庁書陵部蔵の完本１揃は、山岸徳平氏が日本古典文学大系の底本に採用したことで有名になりましたが、瀧山さんによれば、従来は本文の異同、校勘に注目した研究が主で、伝本の成立、背景の研究は殆ど行われてこなかったという。このことは平家物語などでも似たような風潮はありましたが、特に源氏物語については、専門外の我々の目から見ても近代の校訂本文で作品を論じるだけでいいのか、とずっと疑問に思っていました。 本論文は大変手堅く考証を進め、問題を区切って分…
こんにちは、勘矢です。 今回は高家 大沢家・長沢家について調べたことをまとめました。 1. 高家大沢修理大夫家 2. 高家長沢大蔵家 1. 高家大沢修理大夫家 公家持明院基時の子基貫は1699年に五代将軍徳川綱吉に召し出され、蔵米三百俵を賜り大沢を称し別家を起こした。翌年に三百石の加増と蔵米を改められ武蔵国内で六百石を知行した。1709年に高家となった。基貫には嗣子がないため実弟基清が相続した。四代基季は高家肝煎をつとめた。 初代 大沢 基貫（もとつら）【1678～1713】 公家持明院基時の子。奥高家。享年36。 二代 大沢 基清（もときよ）【1691～1740】 持明院基時の八男。 兄基貫…
●歌は、「やすみしし 我ご大君の 畏きや 御陵仕ふる 山科の 鏡の山に 夜はも 夜のことごと 昼はも 日のことごと 哭のみを 泣きつつありてや ももしきの 大宮人は 行き別れなむ（額田王 2-155）」である。 【天智天皇陵】 「額田王（巻二‐一五五）（歌は省略）天智天皇陵は、京都市＜山科区御陵上御廟野町＞にあって、・・・御陵から後方にかけての山を鏡山といったので鏡山陵と呼ばれる。・・・称制の六年目、都を近江大津に遷して即位した。天皇の一〇年（六七一）九月ごろから病魔におかされ一二月三日大津宮に亡くなられた。その一〇月中旬大海人皇子の吉野入りにはじまって翌年（六七二）壬申の乱によって大津宮が壊…
・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ 小倉百人一首ちは、鎌倉初期の１２３５年（嘉禎１）年に藤原定家が「百人一首」を選んで成立させた歌集。 日本民族の男女が好んだ文化作品とは、物語の『源氏物語』（1001～5年の間に起筆）と詠の『万葉集』（～759年までの約350年の歌集）『小倉百人一首』であった。 ・ ・ ・ 日本民族は、太陽を敬って祈るが、月を慕って物思いにふける。 日本民族とは、神話物語に生きる人々の事である。 ・ ・ ・ 同じアジア人と言っても、日本民族と漢族系中国人・半島系朝鮮人とは遺伝子（科学）的文化的宗教的…
五 正氏預ヶ状 （多度郡） 讃岐国弘田郷地頭職事、為兵粮料所被置預者也、任先例可被知行之状如件、 （1377） 天授三年三月十五日 両三人御中 「書き下し文」 讃岐国弘田郷地頭職の事、兵粮料所として預け置かるる者なり、先例に任せ知行せらるべきの状件のごとし、 「解釈」 讃岐国弘田郷地頭職のこと。兵粮料所として預け置かれるものである。先例のとおりに支配されなければならない。 「注釈」 「弘田郷」 ─古代多度郡弘田郷（和名抄）の郷名を継ぎ、弘田町を遺称地とし、一帯に比定される。保延四年（一一三八）讃岐国守藤原経高は、散在していた善通寺領と曼荼羅寺領を両寺の周辺に集中一円化した（長寛二年七月二〇日「…
東京上野 日帰り弾丸ツアー 【上野三館巡り 其ノ弐】 東京国立博物館 特別展 『はにわ』 古墳や埴輪にすごく詳しいマニアというわけではない。ただ、古墳巡りは好きで、百舌鳥古墳群にある学校に勤務している間に、現存する全ての古墳を巡った。退職後、再就職した古市古墳群にある福祉事業所に勤務した三年間でも古市古墳群に現存するほとんどの古墳を巡った。 勤務していた支援学校の敷地内で発掘された陵南赤山古墳出土の円筒埴輪の写真が、社会科教師として使用していた中学校歴史教科書に掲載されているという奇縁もあった。 博物館を持たない羽曳野市の文化財担当者には、小さな倉庫のような出土物展示室（インタホンを鳴らすと市…
2024年9月16日の記事で触れた「立烏帽子／鈴鹿御前」について、国立国会図書館デジタルコレクションなどから出典などを調べ、並べました。 diconoroshi.hatenablog.com （資料整理の性質が強く、読み物としては作成していません。すみません。） ※2024年12月9日：「鈴鹿の草子」一部修正・追記 「立烏帽子」の名 平康頼「宝物集」（治承年間1177-1181） 平康頼が記した「宝物集」（ほうぶつしゅう）が「鈴鹿山の盗賊・立烏帽子」の初出とされています。奈良坂の金礫（かなつぶて）、日高禅師*1、海の羊ミ？といった盗賊・海賊と名前が並べられ、やがて罰を受けたということになってい…
古事記 wikipedia から 伊勢本系統 真福寺本(1371-72) 卜部本系統 室町時代後期の写本 日本書紀 『日本書紀の誕生』(八木書店刊 '18)から 寛文九(1669)年本(全三十巻) 水戸本、北野本、鴨脚(いちょう)本 天理図書館善本、尊経閣善本、宮内庁書陵部本 熱田本、吉田本、岩崎本 日本霊異記 『日本霊異記諸本の研究』小泉道著(清文堂刊 '89)から 五種の古写本 興福寺本(上巻) 真福寺本(中下巻) 来迎院本(中下巻) 前田家本(下巻) 金剛三昧院本(各巻欠落ありの上中下巻) (p1 以下引用) 信憑性の高い一貫した量質本からはほど遠い。そういう 諸本の事情が、『日本霊異記…
ミッション系大学と皇室 愛子さまは12月1日で23歳 クリスマス・シーズンが迫り、街にジングルベルが流れクリスマス・カラーに染まっていく中、天皇皇后両陛下の長女・愛子さまは23歳のお誕生日を迎えようとしている。 【写真特集】愛子さまの歩みを写真で振り返る 天皇陛下は神道の祭司だが、ご一家も一般家庭と変わりなく聖夜を家族で過ごすのを楽しみにされているようだ。ご一家そろってのクリスマスと言えば、2007（平成19）年12月に夜景の名所でもある商業施設「恵比寿ガーデンプレイス」で鮮やかに輝くイルミネーションを観賞に訪れた今上天皇（当時皇太子）と雅子皇后（同皇太子妃）、愛子さまが満面の笑顔で仲良く歓談…
はじめに 皇統譜は、神代から今上天皇に至るまでの、皇室の系譜である。 この文書はWikipediaによれば「行政機関の保有する情報の公開に関する法律に基づき、宮内庁に請求すれば誰でも閲覧できる」が、その詳細は明らかでない。 そこで当記事では、実際に筆者が大統譜（皇統譜の一。天皇・皇后について記載されている）を宮内庁に請求し、開示を受けるまでを記す。 請求の流れ まず、宮内庁の詳細ページで開示請求書をダウンロード、印刷する。 次に同ページの記載にしたがってこれを記入、郵送する。 開示請求書の送り方（同封書類の有無・種類など）は、行政機関によって少しずつ異なるため注意が必要である。 なお、今回の郵…
近日、『大阪の歴史』96号にて「【史料紹介】宮内庁書陵部所蔵『久留米諸家古文書』所収「松田氏家蔵古文書」」が掲載された。詳しくは同論文に譲るが、この「松田氏家蔵古文書」は細川氏綱・十河一存に仕えた松田守興およびその子孫の受給文書が中心で、守興の正体や子孫の動向について大きく解像度が上がるものとなっている。一方で、同文書はようやく紹介されたばかりで、これらをどう評価・活用していくかは今後の諸氏の研究が期待される部分だ。実際、史料紹介でも文書の年次比定は幅を持たせており、今後の研究による年次比定によって、各勢力の評価も変わってくる。 そうした一通の文書として、以下の畠山稙長感状が挙げられる。 畠山…
挂甲の武人 国宝指定50周年記念特別展「はにわ」 ■2024年10月16日〜12月8日■東京国立博物館 1973(昭和49)年に、ここ東京国立博物館(会場は東洋館)で開催されたという「はにわ展」以来、実に51年ぶりとなる大規模な埴輪展です。 平日昼間に訪れてみましたが、会場内は老若男女、たくさんの鑑賞者で溢れかえっていました。考古分野の企画でこれほど混雑している展覧会は異例ではないかと思います(日時指定予約制ではありませんが、あまりにも混雑すると入場制限がかかるようです)。 www.tnm.jp 東博の特別展としては珍しく写真撮影がほぼ解禁されていました。ただ、わずかに一箇所だけ、カメラを向け…
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