末の松山

うらなくも 思ひけるかな 契りしを 松より波は 越えじものぞと 信じていた源氏の告白に 悲しく悔しい思いをする紫の上🪷 （源氏の君に by 紫の上） 〜固い約束をしましたので、無邪気にも 何の疑いもなく信じておりました 末の松山のように、心変わりはないものと 【第13帖 明石 あかし】 「誓ひしことも」 （忘れじと誓ひしことをあやまたば三笠《みかさ》の山の神もことわれ） という歌のように私は信じています。 と書いて、また、 何事も、 しほしほと 先《ま》づぞ泣かるる かりそめの みるめは海人《あま》の すさびなれども と書き添えた手紙であった。 京の返事は無邪気な可憐《かれん》なものであったが…

💠🎼お別れ written by ハシマミ 💠 「何事も皆前生の報いなのでしょうから、 根本的にいえば自分の罪なのです。 私のように官位を剥奪されるほどのことでなくても、 勅勘《ちょっかん》の者は 普通人と同じように生活していることは よろしくないとされるのは この国ばかりのことでもありません。 私などのは遠くへ追放するという条項もあるのですから、 このまま京におりましては なおなんらかの処罰を受けることと思われます。 冤罪《えんざい》であるという自信を持って 京に留まっていますことも朝廷へ済まない気がしますし、 今以上の厳罰にあわない先に、 自分から遠隔の地へ移ったほうがいいと思ったのです」…

🌊清原元輔（42番）後拾遺集 恋四・770 契りきな かたみに袖を しぼりつつ 末の松山 波こさじとは🌊 〜かたく約束を交わしましたね。 互いに涙で濡れた袖をしぼりながら。 波が あの末の松山を 決して越すことがないように、 わたし達二人の愛も 決して変わりはしないと。 💠 清原元輔 💠 きよはらのもとすけ （908～990年） 清少納言の父、清原深養父の孫。 三十六歌仙の一人。 「枕草子」にも優れた歌人であった逸話が伝えられている 💠聴く古典文学📚少納言チャンネルは、聴く古典として動画を作っております。ぜひチャンネル登録お願いします🌷 ベネチアガラスの花瓶 ZECCHIN 【GOCCIA H…

🌊清原元輔（42番）後拾遺集 恋四・770 契りきな かたみに袖を しぼりつつ末の松山 波こさじとは🌊 〜かたく約束を交わしましたね。 互いに涙で濡れた袖をしぼりながら。 波が あの末の松山を 決して越すことがないように、 わたし達二人の愛も 決して変わりはしないと。 💠 清原元輔 💠 きよはらのもとすけ （908～990年） 清少納言の父、清原深養父の孫 。 三十六歌仙の一人。 「枕草子」にも優れた歌人であった 逸話が伝えられている。 ↓清少納言のお父ちゃん 末の松山という言葉は、貞観の大地震の津波と深く関わりがあります。 ↓ぜひ、こちらの動画もご覧ください。 ↓清少納言のおじいちゃん🌷 💠…

マグニチュード（Ｍ）9.0の東北地方太平洋沖地震（東日本大震災）から10年がたつ。今年も「３・11」には、新聞もテレビも「あの巨大地震を忘れてはならない」と特集記事や特番を組む。あの悲劇を思い出したくないと思う人もいるだろうが、やはり、これは続けなければならない。人間は忘れる生き物なのだ。 それは、10年前の地震に匹敵する超巨大地震だったとみられる貞観じょうがん11年（869年）５月26日夜に発生した貞観地震の伝承でもうかがい知ることができる。コラム本文では、貞観地震の教訓を歌枕にした和歌に注目し、地震の記憶が人々からいつごろ、どのように消えていったかを紹介した。 読売新聞オンラインのコラム本…