浄土真宗の一派である浄土真宗本願寺派のこと。「西本願寺派」とも呼ばれている。
→浄土真宗本願寺派
『如来のまなざしの中を』 志慶眞文雄 自照社出版社 ※すでに古書のみ 如来のまなざしの中を 作者:志慶眞 文雄 自照社出版 Amazon
昨日の夕方 以前、お世話になった爺ちゃんが亡くなり地方都市のある斎場へ……… 何か…私の車列が反社会的な団体に見える様て、通行人は横目でガン見、並んだ車のドライバーは前だけを見て固まる。 運転手の“お豆ちゃん”も照れてしまい、目のやり場に困ってる いい加減に慣れろや…… 私は凄い目立つのが好きなんだよ (￣0￣) 今日参列した葬儀は、コロナ騒ぎと言うのに「回し焼香」で…さっさと帰るワケにも行かず 仕方なく随行秘書の女の子と、仄暗いバックの段ボール箱に潜むノエルちゃんとで席に着る(o_ _)o やがて導師の坊主が３人入ってきて、経読が始まった この日の宗派は、真宗大谷派……… 直ぐに何か(掛け)…
トヨタは先日、水素を燃料としたエンジンを搭載した車で２４時間耐久レースに 参加したとのことです。 世界初とのことです。 私は、自動車というとガソリンか電気の２種類しか思い浮かびません。 時代はどんどん進んでいるんですね。 ちなみに私の乗っている車はガソリンを燃料とした軽自動車です。 さて、２種類というと浄土真宗には大谷派と本願寺派とあります。 浄土真宗本願寺派はお西とも言います。 少し前までは地方は特に金仏壇といって漆塗りに本金箔が施された お仏壇を用意する方が多かったです。 ですが最近は金仏壇を購入する方は減少傾向にある様に感じられます。 もちろん金仏壇でなくても黒檀や紫檀を素材とした唐木仏…
youtu.be 浄土真宗の法話配信から 1984年 桐溪順忍和上（２） 本派の二種深信。 自分は最近の信心に関する法話がしんどいのだが（なぜなら話している人が最後は自分が十八願にいることを表明してる感じになるから）、桐渓和上のこのお話は、2席あるけどすごくいい。 自分が思っている、わかっている、いただいているというのは関係のないことだ。いわゆる神秘体験的なことは、あってもなくてもいい。関係がないことだ。 また晴れない自分の胸のうちを他人がどうすることも出来ない。お聴聞するだけ。 そして意図せずして｢わかっている｣になる人の話がまたこれいい。 なんで昔の和上の方々の法話はこんなにすごいんだろう…
3月27日（土） 19:30～寺澤 真琴さん（本願寺派 清徳寺住職）『歎異抄』-第十五条- shinshuhouwa.info youtu.be 自分以外の誰かが幸せになって欲しいという気持ちは自分の中に確かあるけれども、それはくるっとひっくり返るものである。 現代語の「愛」、仏教の「慈悲」。 生きているうちには解決するものではない。聖道門の教えと浄土門の教え。 自分の中で反芻してそこにある意味を感じていく。 そのままではなんともならないことがある。そこに開かれること。 反芻する。行きつ戻りつして考える。きれいごとではない。そこに光を当ててくれた法然上人、親鸞聖人の教え。 前半は歴史に基づいて…
2021年1月7日（木） 19:30-21:00 寺澤真琴師 （本願寺派 清徳寺住職） 真宗ねこねこ法話会 『歎異抄』を読むー第十二条ー 浄土真宗の法話案内 shinshuhouwa.info youtu.be
2020年12月24日（木） 19:30-21:00 松原大致師 （本願寺派 光明寺住職） 『歎異抄』を読むー第十四条 その一ー 浄土真宗の法話案内 shinshuhouwa.info www.youtube.com ･･･････････････････････････････････････････････････････････ 今年最初の記事が昨年のクリスマス・イブの法話とは…。 どれだけためていたんだ...。 しかしこれは前のだからと飛ばすことは出来ない。 クリスマス・イブに真宗のお寺の法話で『罪』について聞くなんて。 この回、すごく良かった。 『正像末和讃』愚禿悲嘆述懐の解説は親鸞…
2020年10月24日（土） 19:30-21:00 寺澤真琴師 （本願寺派 清徳寺住職） 真宗ねこねこ法話会 『歎異抄』を読むー第九条 その二ー 浄土真宗の法話案内 shinshuhouwa.info 浄土真宗の法話配信 歎異抄を読む（第九条 その２）寺澤真琴
我が宗派浄土真宗本願寺派のお勤めでございます南無阿弥陀 南無阿弥陀法然先生ありがとうございます南無阿弥陀 南無阿弥陀親鸞先生ありがとうございます南無阿弥陀 我が宗派浄土真宗本願寺派は一向宗派でございます南無阿弥陀 しかしながら一向宗派は、何と織田上総丞信長に刃向かう宗派だったのでございます南無阿弥陀 そして最終的には、織田上総丞信長に打ち克つのでございます南無阿弥陀 詰まりは絶対空間でございます南無阿弥陀 絶対空間は絶対空間でございます南無阿弥陀 南無阿弥陀 南無阿弥陀
我が宗派浄土真宗本願寺派のお勤めでございます南無阿弥陀 南無阿弥陀法然先生ありがとうございます南無阿弥陀 南無阿弥陀親鸞先生ありがとうございます南無阿弥陀 南無阿弥陀 南無阿弥陀 九州男児でございます南無阿弥陀 しかしながら現在は坂東地区の住人なのでございます南無阿弥陀 詰まりは絶対空間でございます南無阿弥陀 南無阿弥陀 南無阿弥陀
干し数の子を買いに築地場外に行った2019年12月18日のこと…… 「築地本願寺」（中央区築地3-15-1）……初めてお目にかかったが、すばらしい建造物だった。浅草近くに創建されたが「明暦の大火（1657年）」で焼失してしまう。再建のため江戸幕府から与えられた土地が現在の場所。土地と言っても当時は海上であり、埋め立てて土地を築き本堂を建立したことが「築地」の名の由来だ。南無阿弥陀仏…… 駅からこの広場を横切るだけのつもりだったのだが、建物正面の新大橋通り側が私を呼んでいた。 「親鸞聖人」は江戸城に向かってお立ちだ。 手前の丸いのは「台湾物故者の霊」と書かれていた。台湾から引き揚げられずに亡くな…
善教寺の草創は、寺伝では関東で大きな勢力を持った結城一族の結城直朝が十五世紀前半関東を離れ、曲折を経て姫路幅中村に落居し草庵を結んだのが始まりと言われ、その後裔である教薫が永正三年(一五〇六)、天台宗から真宗へ帰依したと伝えています。それは本願寺第九世実如上人の時代になります。木仏や御絵像に記された裏書きはそれぞれ寺の歩みを語り継いでいると思われますが、元和九年(一六二三)善教寺祐心は木仏の裏書きを願出で本願寺で居十二世准如上人から裏書きの下附を受けています。 更に祐心は寛永十八年(一六四一)「蓮如上人真影」、寛永十九年(一六四二)には「親鸞聖人御影」の下附を願い本願寺第十三世良如上人から下さ…
我が宗派浄土真宗本願寺派のお勤めでございます南無阿弥陀 南無阿弥陀法然先生ありがとうございます南無阿弥陀 南無阿弥陀親鸞先生ありがとうございます南無阿弥陀 南無阿弥陀 南無阿弥陀
我が宗派浄土真宗本願寺派のお勤めでございます南無阿弥陀 南無阿弥陀法然先生ありがとうございます南無阿弥陀 南無阿弥陀親鸞先生ありがとうございます南無阿弥陀 今日は常陸國からこんにちは😃でございます南無阿弥陀 詰まりは絶対空間でございます南無阿弥陀 私自身は坂東地区に住まつているのでございます南無阿弥陀 しかしながら九州男児でございます南無阿弥陀 九州男児と云うと、男らしいのでございます南無阿弥陀 そしてハッタリ男児でございます南無阿弥陀 九州男児は、娘にモテナイのでございます南無阿弥陀 詰まりは絶対空間で有り必至アイテムで有り必至状態なのでございます南無阿弥陀 南無阿弥陀 南無阿弥陀
京都の堀川通に面する西本願寺は、 浄土真宗本願寺派の大本山です。 南の北小路から入ると唐門がありその先に 大玄関門がありました。 この大玄関門は、大法要の時しか開けない門で、 この門の先は、龍谷大学のキャンパスになっていました。
我が宗派浄土真宗本願寺派のお勤めでございます南無阿弥陀 南無阿弥陀法然先生ありがとうございます南無阿弥陀 南無阿弥陀親鸞先生ありがとうございます南無阿弥陀 我が宗派は浄土真宗本願寺派でございます南無阿弥陀 しかしながら私自身は武家筋でございます南無阿弥陀 そこで念仏宗派浄土宗を開いた法然先生が好きでございます南無阿弥陀 法然先生は美作國の武家筋でございます南無阿弥陀 一方で親鸞先生は、生え抜きのお公卿集団筋でございます南無阿弥陀 やはり武家筋としては、法然先生が好きでございます南無阿弥陀 しかしながら親鸞先生の師匠筋は、法然先生なのでございます南無阿弥陀 またまた何方も念仏宗派でございます南無…
我が宗派浄土真宗本願寺派のお勤めでございます南無阿弥陀 南無阿弥陀法然先生ありがとうございます南無阿弥陀 南無阿弥陀親鸞先生ありがとうございます南無阿弥陀 南無阿弥陀 南無阿弥陀 我が国には素晴らしい宗教家筋が数多存在するのでございます南無阿弥陀 あの密教を完成させた弘法大師空海上人でございます南無阿弥陀 密教は、呪文や密門や祈祷などによりて現世利益を実現するのでございます南無阿弥陀 私自身は念仏宗派浄土真宗本願寺派でございます南無阿弥陀 しかしながら弘法大師空海上人が開いた密教も好きなのでございます南無阿弥陀 其の理由は現世利益なのでございます南無阿弥陀 やはり死ぬ後々よりは、生きている時も…
仏教的遊びツール『ジャータカルタ』のご紹介 仏教的遊びツール『ジャータカルタ』とは？ 「コロナが落ち着いたときに、また子どもたちと遊べるような何かをーー」 そうした現場の声から生まれた、遊びながら自然と仏教に触れることのできる「仏教的遊びツール」の第２弾として誕生したのが、仏教的遊びツール『ジャータカルタ』（以下、『ジャータカルタ』です。） 「仏教的遊びツール」であるため、カルタの題材はもちろん仏教に関するものとなります。今回題材として選んだのは、お釈迦さまの前世の物語であり、大切なことがたくさん示されている【ジャータカ物語】。そして、「ジャータカ物語＋カルタ＝『ジャータカルタ』」と、カルタの…
我が宗派浄土真宗本願寺派のお勤めでございます南無阿弥陀 南無阿弥陀法然先生ありがとうございます南無阿弥陀 南無阿弥陀親鸞先生ありがとうございます南無阿弥陀 南無阿弥陀 南無阿弥陀 今流行りの光る源氏は面白いでしょうか?南無阿弥陀 光る源氏は、生え抜きのお公卿集団筋藤原道長卿でございます南無阿弥陀 詰まりは絶対空間でございます南無阿弥陀 女子の絶対空間でございます南無阿弥陀 今日は良い天気なのでございます南無阿弥陀 詰まりは絶対空間であり必至アイテムであり必至状態なのでございます南無阿弥陀 墓参りに行きたいのでございます南無阿弥陀 しかしながら新幹線🚄は高額なのでございます南無阿弥陀 しかし我が…
我が宗派浄土真宗本願寺派のお勤めでございます南無阿弥陀 南無阿弥陀法然先生ありがとうございます南無阿弥陀 南無阿弥陀親鸞先生ありがとうございます南無阿弥陀 南無阿弥陀 南無阿弥陀 我が宗派浄土真宗は、一向宗派でございます南無阿弥陀 一向宗派は、あの魔神的存在の織田上総丞信長に合戦を申し込んだ宗派なのでございます南無阿弥陀 またまた比叡山延暦寺天台宗も、織田上総丞信長に合戦を申し込んだのでございます南無阿弥陀 しかしながら比叡山延暦寺天台宗は、織田上総丞信長にボコボコにされるのでございます南無阿弥陀 一方で我が宗派一向宗派は、織田上総丞信長に敗北はしなかったのでございます南無阿弥陀 あの楠兵衛正…
我が宗派浄土真宗本願寺派のお勤めでございます南無阿弥陀 南無阿弥陀法然先生ありがとうございます南無阿弥陀 南無阿弥陀親鸞先生ありがとうございます南無阿弥陀 南無阿弥陀 南無阿弥陀 今流行りの光る源氏は面白いでしょうか?南無阿弥陀 光る源氏は紫式部の作品なのでございます南無阿弥陀 光る源氏は、藤原道長卿が素材でございます南無阿弥陀 藤原道長卿は、摂政関白家筋の生え抜きのお公卿集団筋でございます南無阿弥陀 因みに我が家筋は、坂東地区下野守藤原秀郷でございます南無阿弥陀 藤原秀郷流は、諸国に数多の武家筋を産み付けたのでございます南無阿弥陀 あの詩詠みの西行法師も、藤原秀郷の子孫筋でございます南無阿弥…
2009/10/16(金)親鸞会発行の顕正新聞（平成２１年９月１日号）の「こんなことが知りたい 念仏称えれば助かるか」なんですが、これは顕正新聞の記事というより、『こんなことが知りたい』①（昭和４４年５月５日発行）の文ですね。３７ 称名正因の異安心とはどんなことなのか（同書１２５頁） 問 称名正因の異安心というのは、どんなことをいうのでしょうか。この問いに対する答えの中に次の表現があります。 素人は、これらの言葉をちょっと聞くと、大変けっこうなありがたい、念仏さえ称えれば助かる教えのように思いましょうが、多少でも浄土真宗の学問をした者にはとんでもない邪義であり、異安心だということが分かります。…
我が宗派浄土真宗本願寺派のお勤めでございます南無阿弥陀 南無阿弥陀法然先生ありがとうございます南無阿弥陀 南無阿弥陀親鸞先生ありがとうございます南無阿弥陀 南無阿弥陀 南無阿弥陀 我が国の花は梅なのでございます南無阿弥陀 あの菅原道真公も梅の花が大好きなのでございます南無阿弥陀 しかしながら武家筋は、桜が嫌いなのでございます南無阿弥陀 桜は散るからでございます南無阿弥陀 武家筋が散る事柄は死ぬ事なのでございます南無阿弥陀 佐賀藩が描いた葉隠は、武家筋の本文は死ぬ事を見つけ足りなのでございます南無阿弥陀 詰まりは主君筋の為に死ぬ事なのでございます南無阿弥陀 私自身は好きな女子の為に死ぬ事なのでご…
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