中世の大衆歌謡集。平安中期ころに発生し、後白河法皇もこれに熱中し、撰者になって編纂されたのが本作。 当時の世相を風刺する歌もあれば、現代でも通用するような粋な歌もある。
〇生み出し育てる 緊急なことは、すぐに、あるいは、できるだけ早く片づけるでしょう。本当に大切なことは、忘れないでしょう。 こういったことに対して、あえて興味をもつ必要もなければ努力する必要もありません。それは、なされることだからです。ただ淡々とこなせばよいのです。 カレンダーにでも書いて、頭を解放しましょう。 だからこそ、そうではないもの、 ちょっとした好奇心をもったり、関心をもったものに注意を払いましょう。 できるだけ、関心を高め、メモして留めましょう。 メモすることで、曖昧なイメージが、現実の形をとって現れるのです。 そして、ゼロからイチが生ずるのです。 あなたが生み出すのです。 なんにな…
「鎌倉殿の13人」の第十一回、「許されざる嘘」を視聴した。 長い長い治承四年が終わり、翌治承五年の一月十八日、平清盛が、以仁王を匿った奈良の東大寺や興福寺を焼き尽くす。 その同じ治承五年の閏二月四日、清盛が病死する。 閏月というのは、太陰太陽暦で季節と日付を合わせるために、数年ごとに同じ月を重ねることをいうのだとか。 ということは、東大寺などが焼失した一月のあとに、二月があって、そのあとに閏二月がきたということだろうか。 暦法についての正確な知識がないので詳しい日数は分からないけど、東大寺が焼け落ちてから、一ヶ月ちょっとで清盛は亡くなったのだろう。 ドラマのなかの清盛は、死に際にかなり苦しんで…
日本の中世に謡われた庶民の歌謡集が『梁塵秘抄』なのだが、これは中世に生きた人びとの世俗的な精神世界を望見できる、貴重な伝承である。加藤周一などもそのように評価している。 ところで、2021年にNHKで放送された「にっぽんディープ紀行 “昭和”を探して〜キャバレー、遊郭 その周辺〜」で、その歌謡の行為そのものが、昭和の時代まで残存していたことを知り、驚き感じ入った。 次の有名な３８０番の歌だ。 遊女の好むもの、 雑芸、鼓、小端舟、大笠翳（かざし）艫取女（しもとりめ）男の愛祈る百大夫（ひゃくだゆう） 雑芸、鼓、小端舟、大笠翳（かざし）艫取女（しもとりめ）の光景は、西郷信綱によれば、「法然上人絵伝に…
Every time I hear the cheers of a child who was born to play, or alive to play, I want to writhe in my filthiness and dearness. 遊びをせんとや生れけむ 戯れせんとや生れけん 遊ぶ子供の声聞けば 我が身さへこそゆるがるれ 梁塵秘抄のもっとも深甚なる思いが込められた歌謡である。 古典学者の小西甚一によって、 「平生罪業深い生活を送つてゐる遊女が、みづからの沈倫に対しての身をゆるがす悔恨をうたったものであらう」とされた。 上記の自動翻訳はほとんど、小西解釈の情緒を伝えきれて…
足柄山というと金太郎伝説が思い出される。その金太郎の育ての親は山姥とされる。 能に「山姥」という曲がある。 よし鬼なりとも人なりとも 山に住む女ならば わらはが身の上にてはさむらはずや 足柄の山姥については、山中の足柄明神に仕えた巫女であるとされる。実は古代から中世にかけて足柄は交通の要衝だったらしい。巫女の残像が山姥に変容したのだろう。 その巫女の伝えた芸能の一つが「今様」の「足柄」だという。 【仕舞】 山姥 梅若基徳 【日本語字幕あり】 yamanba 足柄は秘曲であり大曲であり、アシガラ十首と称されていた。残念ながら「梁塵秘抄」にもそれは残されていない。 「足柄は神歌にして」とあるように…
出典：Pixabay 花山院萬子媛は佐賀県鹿島市にある祐徳稲荷神社の創建者として知られている。 祐徳稲荷神社の寺としての前身は祐徳院であった。明治政府によって明治元年（1868）に神仏分離令が出されるまで、神社と寺院は共存共栄していたのだった。祐徳院は黄檗宗の禅寺で、萬子媛が主宰した尼十数輩を領する尼寺であった。 萬子媛は、公卿で前左大臣・花山院定好を父、公卿で前関白・鷹司信尚の娘を母とし、1625年誕生。2歳のとき、母方の祖母である後陽成天皇第三皇女・清子内親王の養女となった。 1662年、37歳で佐賀藩の支藩である肥前鹿島藩の第三代藩主・鍋島直朝と結婚。直朝は再婚で41歳、最初の妻・彦千代…
八重桜が見頃を迎えています。 フワフワした可愛らしい花びらです。 さて、今月の『高尾山報』「法の水茎」も弘法大師空海をめぐるお話です。佐渡の「影ノ神」という巨大な岩について書いてみました。この一帯は真言宗と深い関わりがある霊域です。お読みいただけましたら幸いです。 ※ ※ 「法の水茎」142（2024年4月号） 能登言葉 親しまれつつ 花の旅 （高浜虚子） この句は、俳人高浜虚子（1874～1959）が、昭和24年（1949）4月の奥能登の旅に際して詠ったものです。聞き慣れない能登の言葉に親しみを覚えつつ、地元の方々との温かな交流を育んだ花盛りの旅だったのでしょう。 先日は、今年元旦の能登半島…
「遊びをせんとや生まれけむ 戯れせんとや生まれけん」 平安時代末期1180年ごろ 後白河法皇編「梁塵秘抄」 記事： 「中国資本ホテル」 https://gendai.media/articles/-/127598
2008年11月8日配信の「鈴木敏夫のジブリ汗まみれ」です。 https://podcasts.tfm.co.jp/podcasts/tokyo/rg/suzuki_vol59.mp3 鈴木 僕この間、ジャイアンツと中日のクライマックス観に行ったんですよ。そうしたら、僕はそこでショックを受けたんですよ。これは大きな声で関さんには言えないですけどね、球場で色んな人たちがジャビット君のパペット人形持ってたんですよ！あれはどういう意味なんだろうなと思ってね（笑） 関 名誉のために言わせてもらいますけど、いつもクリスマスの時期になると、ドラゴンズの発注をたくさん頂くんです。これは何年か前に僕が社長にな…
競艇などの公営賭博をしたことはいちどもありません。が、酔ってあるチームの勝敗を賭けて負けたらなんでもしてやると彼氏に云ったことがあり、結果裸エプロンを所望され、そのテの小さな博奕はしたことがあります。条文上は一時の娯楽に供するものは除外するとあるので裸エプロンはおそらく問題にならないはずで…って裸エプロンはどうでもよくて。 これを書いてるのは元法学部生で、大学生の頃、刑法の授業で冒頭に「総論で60、各論で60くらい語りたいところがあるけどすべてに触れることは出来ない」という説明があって、恥ずかしながら授業でとりあげたところはそれなりに詳細を記憶していますが飛ばされたところはあんまり…です。賭博…
後白河法皇の『梁塵秘抄』はよく出ますね。 今様がキーワードです。 ★催馬楽（さいばら）ではないので注意しましょう。
万代を 松の尾やまの かげしげみ 君をぞいのる ときはかきはに 松尾の山に茂る松の濃い緑が大昔からずっと変わらないように、ご安泰がいついつまでも続きますように。 京都に玉林院という寺院がある。施療に尽力した名医を供養するために建立された。このお寺に、霊元天皇の手になる宸筆(しんぴつ)が残されている。それが今宵の一首。 大切な誰かの安寧を願う美しい一首。実は、霊元天皇の御製(自作)ではなく、『 類聚歌合（るいじゅううたあわせ）』や『 梁塵秘抄（りょうじんひしょう）』といった古典に登場する古歌。人が人を思う気持ちは時代を越えて受け継がれる。歌は人の思いを綿々と伝える不滅のともしび。 しょうりん第6…
拝啓 はや四月も一週を過ぎようとしている屋久島。 島の林道ではヤクシマアジサイが花開き始め、 ポンカン畑やタンカン畑からは爽やかかつ濃厚な甘い香りが漂い、 藪の鶯ケキョケキョホケッキョ、田んぼの蛙はゲロゲコゲロゲコ、夜の草むらからは虫の音がジジジジジジと姦しさを増しております。 週の頭に予定していたちんたらBookCafeの営業ですが、 幾つものお問い合わせを頂きながら準備が整わず、 早くとも週後半以降となりそうです。 決まり次第ご連絡申し上げます。 で、 ここからは先は独り勝手な呟きと妄想の世界です。 66日前、「屋久島スパゲッティ巡り 南の六店（ラーメンの細道・うどんドン特別編）」をupし…
風俗の仕事をしている人と“おつきあい”していた。今、ウチで同居の猫はその人の仲介です。 出逢いは“嬢”と“客”としてからだが、“なじみ”になり、店を通さず会うように…ご法度である。本名を知り、個人用のアドレスを教えてもらい、食事をともにし、彼女の娘さんの結婚式に招待されたり(欠席した)と、まあ、普通に交際関係と言えますわな。 昼間は営業の仕事をし、夜の風俗バイトをこなす、子供二人のシングルマザーだったが、ほとんどしんどい顔を見せたことがない、しんどい時もあったろうに。たまに「疲れてるんじゃない？」と指摘すると「疲れているように見えるようではダメ」と自分を責める。 “娼婦”や“風俗嬢”などの「春…
遊ぼうとしてはいけないよ。遊びを探してもいけないよ。遊びに本気になってもいけないよ。そういう意識が出てきてしまうなら、本当には遊べていない。（こんな大袈裟なことを考えてると、もっと遊べないけど😅） 子供たちが意味もなく走るじゃない？あれが遊びの原型だよ。理由もなくやってしまい、理由もわからず気分がイイこと。 本気にならなくても努力しなくても夢中にやってしまうのが、本当の遊びだよ。 遊ぼうとしなくても、遊びを探さなくても、自分にとっての本当の遊びは向こうからやって来る。社会から刷り込まれた価値観に縛られていては気付けないけどね。 7～8割の人間は、「用意された遊び」を遊び、「教えられた楽しみ」を…
＜香取神宮の拝殿と御神木＞ 今回は、出雲の国譲りの際、高天原から派遣された武神タケミカヅチとフツヌシの来歴と、二神を主祭神として祀る鹿島・香取の両神宮の謎について言及します。 まずは、古文献に記された祭神について確認してみます。 『記・紀』『常陸国風土記』における描写 『古事記』では、 イザナキが、イザナミから生まれた火の神カグツチを十拳剣で殺した時、その剣から滴る血が固まって「タケミカヅチ亦の名フツヌシ」が生まれたとしています。つまり、タケミカヅチとフツヌシは同一神として描かれています。 また、葦原中国平定時に最後の切り札として、アメノトリフネをそえてタケミカヅチが遣わされ、オオクニヌシから…
平安時代を印象づける政治として、院政も欠かすことができません。小学校で習う単元ですが、意外と具体的な仕組みがわからない方も少なからずいるでしょう。 この記事では、院政の仕組みについて詳しく解説します。日本史を受験に使う方は、ぜひ記事を参考にしてください。 ◆この記事でわかること◆ ・院政の仕組み・院政時代の日本社会と主な文化・保元の乱の概要 院政とは 「院」の言葉の意味 院政がスタートした背景 院政を行った理由 院政時代の社会動向 武士を積極的に登用 知行国制度と院分国制度 院政により争いも起こる 院政時代の文化 軍記物語が多数生まれた 絵巻物も多く作られた 庶民的文化が愛された 院政の勉強ポ…
アフィリエイト広告を利用しています 後白河天皇 - 平安末期の院政を牽引した皇帝 序章 後白河天皇は、日本の第77代天皇として知られ、平安時代末期の政治的な混乱の中で、院政を行いながら歴史に名を刻みました。彼の治世は、保元の乱や平治の乱など、数々の戦乱を経験しました。 生い立ち 1127年に生まれた後白河天皇は、鳥羽天皇の第四皇子としてこの世に誕生しました。彼の即位は、異母弟の近衛天皇の急死により皇位を継ぐ形で行われました。 院政の開始 1155年に即位した後白河天皇は、1158年に譲位し、その後34年間にわたり院政を行いました。彼の治世は、政治的には定見がなく、その時々の情勢に翻弄される印象…
2024年3月末発行（4月10日ごろ発売）の新刊を紹介します。 『百鬼夜行する中世文学：作品講読入門』 畑中智子〔代表編者〕、中前正志〔編者〕、川渕亮子〔編者〕、高重幸枝〔コラム〕、神保尚子〔イラスト〕鬼尽くしの中世文学講座。魑魅魍魎が跋扈する妖（あやかし）の世界へようこそ。 中世文学を学びたいけれど、何から始めればいいのかわからない。そんな人にぴったりの作品講読入門書。なんとテーマは「鬼」！ 中世期に跳梁跋扈、大活躍した「鬼」という存在を通して、当時の人々の心情に触れ、感動や共感、涙や笑いに溢れた中世文学の魅力に迫ります。取り上げた作品の解説はもちろん、鬼にまつわるコラムや鬼出没マップ、おま…
前回（2024/1/8）に引きつづき『猿丸集』歌の再確認をします。今回は第27歌です（あわせて6歌と7歌も）。 １．経緯 2020/7/6より、『猿丸集』の歌再確認として、「すべての歌が恋の歌」という仮説を検証中である。12の歌群を想定し、3-4-27歌は、「第六 逆境深まる歌群」（2首 詞書2題）に整理している。3-4-26歌まですべて、類似歌とは異なる歌意の恋の歌(付記１．参照)であることを確認した。3-4-27歌の類似歌は『萬葉集』の2-1-1144歌である。 歌は、『新編国歌大観』より引用する。 ２．再考 3-4-27歌 その１ 詞書と歌本文の見直し ① この歌と次の歌（3-4-28歌…
昨年末に描き始めた「熊野詣」をテーマにしたイラストが、やっと出来上がりました。 時間をかけたわけではなく、1月から用事が増えて絵を描く時間があまり取れなくなっているため、日数がかかっただけです。 アオリ構図の顔が難しくて、なんか変だけど、もういいです。着物の模様を描く根性もありませんでした。まぁ、それが今の自分。(^_^;) 「熊野詣」をテーマに選んだのは、新年向けに平安時代っぽいのを描こうと思ったことと、福島弘和さんの「梁塵秘抄～熊野古道の幻想」という曲が好きだからです。 大河ドラマのオープニング曲が好きな方には、おすすめなんじゃないかと思います。よかったら聴いてみてください。 www.yo…
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