梯明秀

「死んで生きる」ということ 「日本国家の強権的＝軍事的支配体制の構築の流れに対して、そして「社会主義」の崩壊と現代資本主義の危機に直面させられて、いわゆる哲学は無力をさらけだしている。」このような悲惨な現実を前にした同志黒田は、「1920~30年代に築かれた」「明治以降の日本哲学の最高峰をなす西田・田辺哲学が、今ふりかえられるべきではないか」とのべている。その西田・田辺哲学とはいったい如何なるものであったのか。「革マル派」官僚が同志黒田の「どん底」やハンガリア革命において彼の主体性を貫徹した ということへの無理解を公然と明らかにした（椿原清孝「革マル派の終焉」『コロナ危機の超克』所収、152頁…

あの頃ぼくの中で色々なものに出会っていた。 クラシック音楽では、バッハのパルティータ。 JAZZでは、マッコイ・タイナー「Song for my lady」 1972年にはユーミン（荒井由実）がデビューしていた。 open.spotify.com モップスの「たどり着いたらいつも雨ふり」も1972年の曲だった。 現代美術ではフランク・ステラ 文学では、埴谷雄高「闇の中の黒い馬」 粟津則雄訳のランボー詩集 そして、哲学ではマルクス「ドイツ・イデオロギー」 梯明秀の「物質の哲学的概念」

左派勢力（親北派）のムン・ジェイン政権になって特に喧しくなった「反日ヒステリー」を続ける韓国（日本にも一部に「嫌韓ヒステリー」みたいなことをやっている者もいないわけではないが）は、国防予算を大幅に拡大し、日本の防衛費を抜こうという勢いである。主要国の国防費の占める対GDP比は平均で2％程度と言われている中、韓国の国防予算の対GDP比は2％を優に超えるのに対して、日本の防衛予算の対GDP比は1％未満であり、これは主要国の中でも突出して低い。我が国を取り巻く安全保障環境や経済規模からして、現在の倍以上の防衛予算を組む必要があるが、何せ「軍事大国化反対！」などという勢力が必ず出てくるので容易ではない…