業

人間の「生き様」は「死」に表れる。それは、「死」そのものではなく「死に方」であろう。いかに死ぬべきか？世の普遍（不変）の理（ことわり）なのか？それとも個人が呼び込んだ運なのか？はたまた、個人に取りついた定め（宿命）なのか？ https://www.youtube.com/watch?v=Sp2MwrDU6pY Amazon.co.jp: つれづれ雑ぐさ その二十六 : 乱桜: 本 https://amzn.to/44wTF6Z https://amzn.to/4kuYDa1 https://amzn.to/4kwbGIk https://amzn.to/4ktVbwn

浄土真宗の親鸞聖人のお言葉にこういうものがあります。 「一念というは信心二心なきがゆえに一念という」 この「二心」というのは心の闇のことです。死んだらどうなるか、あるのかな、ないのか。これだと二心がある。 そして一念というのは、二心がない、つまり心の闇がなくなったことを言います。それが正しい信心ということです。 心の闇が破れると、２つのことを深信する二種深信になります。「深信」というのは、ツユチリの疑心もなくなった心です。細かいほこりをツユチリと言います。それほどの疑いもなくなる。 「兎の毛の先でつついた程も」疑いがなくなるとも言われます。ということは、この２つに関しては、全世界がひっくり返っ…

【近業（アーサンナカンマ）】は、臨終時に作られる業です。この業は、来世の行き先を左右するとても重要な業です。原始仏教では、臨終時、善心であれば善趣（良い世界）、不善心であれば悪趣（悪い世界）に転生すると言われています。 この【近業】は、臨終時に突如現れる業なので、力としては弱いです。今まさに亡くなろうとしている人が、その人の人生で【重業】を犯しておらず、また【近業】も出なければ、【慣習業（アーチンナカンマ）】が来世の行き先を決めます。 【慣習業】は、その名の通り、日々習慣として何度も行っている行為によって作られる業です。何度も何度も行われた結果作られた業なので、とても力が強いです。 日々、ご先…

「業（ごう）」あるいは「カルマ」という言葉は、なんだかネガティブな印象があるかも知れませんが、業には「善業」もあれば「悪業」もあります。更に、業には様々な分類の仕方があります。 結実するタイミング（結果が出るタイミング）で分けると、①現法受業 ②次生受業 ③後後受業 ④既有業の４つに分けることができます。 このうち、①現法受業は、業としては弱く、今世で結実する力しかありません。そしてこの業を結実させるには、更に4つの条件が揃わなければならないと言われています。 ①お布施を受ける側（僧侶など）が清浄で高い徳に満たされた人物であること ②お布施が正当な手段で手に入れたものであること（盗品などではな…

いつも通り、3時起床。以前は起きてすぐに寝床の横で坐禅していたが、私が起きるとワンコも起きる。うちのワンコは、手持ち無沙汰な時、自分の足をひたすら舐め続ける癖があり、坐禅の邪魔はしないがずっと足を舐め続ける。静かな未明、そのペロペロ音が意外とうるさい（笑）。故に、リビングに移動して坐禅する。すると5分ほどしてワンコもリビングに移動（爆）。結局、毎日、ペロペロ音でうるさいのを諦めながら坐禅を組む。 不思議と腹は立たない。犬は猫とは違う。群れをなす生き物だから仕方がない。飼い主を好きでいてくれるのだろう。 今朝の坐禅中、ふと思った。私はおそらく、長い輪廻の中で、知ってか知らずか、偶然かわざとか、他…

道元さま おのれを 業障の身と 黄泉へと陥いると そう 書物に 遺偈に 告げていたこと おもうと ありがたいこと と こころ痛む この 自分の おろか いまや いや とっくに きわまってしまっていたんだなあ と つくづく おもわれ つらい お彼岸 超えること たった たった ひとつ でも 超えて… かなうことならば 手放してゆけるように と 起きられた でも やっぱり 功は無く… 神仏のお仕度 お祈りは… ここに 住まわせてもらっている身 お寺お墓 ゆけなくなってしまった身 おもい 信心ぶかいおじいちゃん パパ ママ ご先祖さま おねえちゃんの こころを おもって うつしていただけるように せ…

【二種類の真理】 １．絶対的真理…すべてのものは変わり続ける。世界に永続的・絶対的なものはない。不変の「自己」「存在」「私」「魂」などは実体として存在しない。 ２．便宜的真理…日常生活で「私」「あなた」「存在」「個人」と言うとき、嘘ではない。世間の取り決めに従って、生活に対処するため便宜上真理を話している。そういうてい。 【自己という概念について】 想像上の、誤った考え。実体はない。人間は液体、固体、熱、運動、空間、意識から構成されている。分析していくと何一つとして自分のものはない。これが自己、と指せるものはない。私の感覚！と言うとき、それは心的創造なだけ。刻一刻と変化する要素の集合を「個人」…