１９０９年奈良県に生まれる。文学博士。国学院大学名誉教授、国学院栃木短期大学学長、日本風俗史学会長を務める。著書にベストセラーとなった『梅干と日本刀』（祥伝社）のほか、考古学、風俗史などの著書多数。１９９７年没。
日本人は、排他的であるとの指摘を受けることがあります。最近は、海外から多くの旅行者が日本を訪れるようになりましたから、日本人が外国人と接する機会が増えており、以前よりも懐が深くなってきてはいます。それでも、排他的、閉鎖的といった根本的な性格は残っており、すぐには変わることはないでしょう。ところで、日本人は、いつからこのような性格を持つようになったのでしょうか。
武士の世。それは、源頼朝が鎌倉幕府を開いてから始まり、江戸時代まで続きました。源頼朝の前にも、武士の平清盛が政治の中枢にいましたが、平家は朝廷を中心とする政治体制の中にあったので、本格的な武家政権の誕生は鎌倉幕府からです。源氏は平家を滅ぼして政権を握ったわけですが、なぜ、武力も財力も優れていた平家が源氏に負けたのでしょうか。そこには、様々な理由がありますが、一因と考えられるのが食の違いです。
天皇家が南朝と北朝に分かれて争った南北朝時代は、室町幕府3代将軍の足利義満が明徳3年（1392年）に両朝を合一して終焉したとされています。南朝の後亀山天皇から北朝の後小松天皇に三種の神器が渡り、これで、一件落着かに思えました。しかし、両朝の争いは、その後も応仁の乱まで続き、なくなったはずの南朝が後南朝として復活していました。それどころか、応仁の乱後も後南朝は存続し、現代でも時折、その姿を見せる事件が起こることがあります。
歴史の学び方は、古い時代から現代に向かって、事件や文化を暗記するのが一般的です。学校の社会の授業も、そのようになっています。でも、自分の人生を振り返る時は、新しい事柄から古い事柄へと記憶をさかのぼっていくのではないでしょうか。例えば、1年前にテレビを買い替えたことを思い出したとしましょう。なぜ、このテレビを買ったのか。それは予算におさまったから、メーカーが好きだったからなどの理由があるはずです。「それにしても、高額なテレビを買ったな、なぜそんなにお金があったんだろう。そうそう、あの時は、会社の業績が良くてボーナスが多かったから奮発したんだ。でも、なぜ、このメーカーにしたんだっけ？以前のテレビも…
2024年2月前半の＃一日一論文。 先月でちょうど2023年11月～2024年1月まで、3カ月やったので、Twitter上で一日一論文のアンケートを取ってみた。 #一日一論文 3カ月続けたので皆様にアンケートをば。一日一論文。今後どんなふうに掲載するのがいいでしょうか？ — 酒徒吉風 (@syutoyoshikaze) 2024年2月15日 8票の意見ですがアンケート記入して下さった方はありがとうございます。「今後も続けると良い」というのが多くて嬉しいことです。励みになります。（おもろないからやめなはれ、というコメントも覚悟していました。） ツイートの長さについてはなるたけ短くするよう努力しつ…
桃の花はどこへ（２０２４年３月３日『宮崎日日新聞』－「くろしろ」） 「あかりをつけましょぼんぼりに お花をあげましょ 桃の花」。だれもが知る「うれしいひなまつり」の歌。ただ最近はどの家でもひな飾りはこぢんまりとして、桃の花がどこにあるのか分からなくなった。 たいてい桜と橘が目立ち桃の花はまれ。そもそも桃の花の時期には少し早いが、旧暦では花の盛りだった。だが樋口清之著「梅干しと日本刀」によると、桃の節句は本来、花をめでるよりも種子の中にある桃仁（とうにん）やアンズの種子にある杏仁（きょうにん）を杏仁湯として飲むという。 その名残で桃の花を生ける風習になった。五節句は中国由来だが、日本では「稲作農…
書きたいことが溢れて散らかっている。とりとめなくても書いておこう。クライマー山野井さんの最近のドキュメンタリーを観た。ぼくは10年前にボルダリング をやっていて、山野井夫妻が主人公の小説「凍」を読んだ。その頃にも山野井さんのドキュメンタリーを観て、山に登るために生活をカスタムしていて、野菜を育てたり、極力アルバイトを減らして山のトレーニングに時間を使っていると話していた。まだアートに専念していなかったぼくは、その影響もあってアートに集中できるライフスタイルを作ることを企むようになったのを思い出した。 今日観たドキュメンタリーでも山野井さんは変わらず山を目指していた。集中していた。クライミングで…
奈良から埼玉へ、一日かけて車で帰ります。せっかく紅葉シーズンに来たので、恐らく奈良一の紅葉の名所、多武峰の談山神社に寄っていくことにします。 この日は月曜日。図書館巡りには鬼門の日ですが、奈良県には開いている所もそこそこあるようで、多武峰のある桜井市もその一つ。 奈良盆地の東の端の桜井市、図書館は街の南外れ、まさに談山神社に向かう途中にありました。 駐車場側ワンフロアですが、かなり広め。 入口を入ると、左手は児童書、右奥が一般書。 天井に鉄骨の張り巡らされた、体育館のような三角屋根で、本棚は木の香漂う新築感。 奥に「生涯好學之喜」なる大きな額が掲げられています。 月曜日の朝という時間ながら、人…
■やまゆり■ 「万葉植物園 植物ガイド１０５」（袖ケ浦市郷土博物館発行）より引用させていただきました。 ●歌は、「道の辺の草深百合の花笑みに笑みしがからに妻と言ふべしや」である。 千葉県袖ケ浦市下新田 袖ヶ浦公園万葉植物園万葉歌碑（プレート）（作者未詳） ２０２３０９２６撮影 ●歌碑（プレート）は、千葉県袖ケ浦市下新田 袖ヶ浦公園万葉植物園にある。 ●歌をみていこう。 ◆道邊之 草深由利乃 花咲尓 咲之柄二 妻常可云也 （作者未詳 巻七 一二五七） ≪書き下し≫道の辺（へ）の草深百合（くさふかゆり）の花（はな）笑（ゑ）みに笑みしがからに妻と言ふべしや （訳）道端の草むらに咲く百合、その蕾（つぼ…
■ひめゆり■ 「万葉植物園 植物ガイド１０５」（袖ケ浦市郷土博物館発行）より引用させていただきました。 ●歌は、「夏の野の茂みに咲ける姫百合の知らえぬ恋はくるしきものぞ」である。 千葉県袖ケ浦市下新田 袖ヶ浦公園万葉植物園万葉歌碑（プレート）（大伴坂上郎女） ２０２３０９２６撮影 ●歌碑（プレート）は、千葉県袖ケ浦市下新田 袖ヶ浦公園万葉植物園にある。 ●歌をみていこう。 題詞は、「大伴坂上郎女歌一首」＜大伴坂上郎女が歌一首＞である。 ◆夏野之 繁見丹開有 姫由理乃 不所知戀者 苦物曽 （大伴坂上郎女 巻八 一五〇〇） ≪書き下し≫夏の野の茂（しげ）みに咲ける姫(ひめ)百合(ゆり)の知らえぬ恋…
↑草刈りをしてハグロトンボを捕まえる。 29日(土) 早起きして畦畔の草刈り。このところ長男が自走式の草刈り機を動かしてくれて、その刈れなかったところを私が刈払機で刈るというパターン。草刈りは一人ですると一人前の仕事だけど、二人ですると二人前以上に三人前くらい仕事ができると言われますけど、ま、二人でするとお互いを意識して甘えがなくなりますしね。私も長男がまだ刈っていれば、休まずに手伝いにいきますしね。仕事は捗ります(笑)。 猛暑なので長い昼休みをとって、夕方からまた草刈りに。今度は慣行大豆の畦畔の草刈り。日没まで草刈り。 昼にアントニオ・ネグレ監督『スクランブル』(2017)を観る。主演はスコ…
「和歌山あれやこれや」のカテゴリーでは、和歌山県内各地に伝わる歴史や伝承などを気ままに紹介していきます。 今回は、我が国における最高級の木炭として知られる「紀州備長炭（きしゅう びんちょうたん）」を紹介します。店頭で焼鳥や鰻を焼いている店では必ずといってよいほど「紀州備長炭使用」という看板を見かけますが、この「備長炭」という名称は田辺の炭問屋・備中屋長左衛門（びっちゅうや ちょうざえもん）の名に由来するものであると伝えられています。
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