評論家。 1922-1983。 主著:『日本浪漫派批判序説』(ISBN:4061976192)など。
小説を書かなかったのではなく、書けなかったのでもない。小説を書けぬ自分を発見した作家だった。山崎正和のことだ。 戯曲『世阿弥』を引っさげ、第一評論集『劇的なる精神』に収録された諸論を展開しつつ登場した山崎正和は、まだ三十歳前後ながらきわめて特色ある作家だった。劇とはなにか、劇的とはどういうことかと繰返し問い続け、次つぎ戯曲を発表した。小説を書こうとする素振りなど、毛ほども見えなかった。 ドラマ論の先達木下順二への関心はことのほか深く、しばしば木下流の後継者とも目された。じつは表面上の形態が似ているだけで、思想の淵源には相違があると、やがて知られるようになったのだけれども。 世界を A か非A …
中江丑吉を古書肆に出す。書架にて隣に並んでいた鈴江言一も出す。ともにわが挫折の残骸である。 中江兆民の長男丑吉は満鉄（南満州鉄道、当時の国策最大企業）勤務を経て、北京に住んだ。日本が中国侵攻する以前からの、いわゆる老北京（ラオペーチン）である。 その人については、当日記にすでに書いた（2022.3.18.「常識学」）。それ以上のことは書けそうにない。 木下順二のエッセイからその名を知ったと記憶する。時代風潮と内面との間の崖に耐えきったドラマ的人物として紹介されてあったのだと思う。思想の科学研究会編『共同研究 転向』に収録された橋川文三の中江丑吉研究を読んだのは、だいぶ経ってからだったように思う…
「ほんとうに橋川が色川より上だと、思っているのかい？」 「問題にならんと、思うね」 「そいつあ『明治精神史』が読めてねえんじゃないかなあ」 高田馬場駅からほど近くの、立飲み酒場だった。給湯器のような酒の自販機があちこちにあって、備えつけのガラスコップを置いて百円硬貨を投入すると、細い蛇口からトクトクと酒が注がれた。床に落ちても割れる心配のない、厚手の、重みあるコップだった。帳場近くに婆さんが腰掛けていて、おでんか冷奴かバタピーの小皿の注文に応じていた。立ったまま肘が突けるような丈高い小テーブルが、店内を不規則に埋めている。 意気軒高な酔漢たちのほとんどは、背広にワイシャツネクタイ姿で、判で捺し…
橋川文三は1922年生まれで、丸山眞男の8歳下。東京帝大時代（卒業後？）に丸山のゼミで日本政治思想史を学ぶ。のち明治大学教授。1960年『日本浪曼派批判序説』を刊行し、戦後は黙殺されていた日本浪漫派の意義を問い直した。 丸山眞男 戦前の「超国家主義」を軍国主義的ナショナリズムとして批判 橋川文三 「超国家主義」を、生の拠り所である精神の故郷を失った当時の青年たちの自我の問題に起因するものとして捉え、丸山の見方を根底的に覆した。 近代主義のエリートだった丸山は西洋をモデルとしてものを考えたが、若き日に「日本浪漫派」の保田與重郎に惹かれた橋川は日本の歴史に愛情を持ち、日本人の最深部に絞殺の測鉛を垂…
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