1964年生まれ。現在、大阪大学大学院人間科学研究科教授。
読んだ本 檜垣立哉『バロックの哲学：反ー理性の星座たち』岩波書店 (2022) 福嶋亮大『書物というウイルス：21世紀思想の前線』blueprint (2022) 柄谷行人『柄谷行人発言集 対話篇』読書人 (2020) ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 日記 まず「ポピュリズム」という言葉について素朴に思うことがあった。 何をもってそう呼ぶのか。 ポピュリズムという言葉はニュースでは滅多に聞かないが、最近の本では時々登場する。 『書物というウイルス』のなかでも出てくる。 『書物というウイルス』では、スティーブン・ピンカー『21世紀の啓蒙』に触れ、この…
『西田幾多郎の生命哲学』檜垣立哉 講談社選書メチエ 西田幾多郎の生命哲学 (講談社学術文庫) 作者:檜垣立哉 講談社 Amazon 西田幾多郎は『善の研究』がすごくよかった。絶対無に関する解説的な本も読んだのだけど、この本は西田幾多郎の語ることの変遷を田辺元、九鬼周造などの哲学者の視点、先人としてのドゥルーズ、ベルクソンの語ることとの比較などがあり、自分なりの読み方で読んでいたことがちょっとずれていたかも、思い込んで読んでいたかもという気づきになった。 純粋体験に関してはフィーリングで理解していたけど、言語化して解説されるとなるほどと思う反面、頭の中ですり抜けていってしまうのは自分が身で理解す…
生命哲学としてのドゥルーズ 10年ほど前、震災とそれに続く原発事故を遠くから経験した頃に、私はドゥルーズの哲学に出会った。ドゥルーズの哲学には、その時の私が必要としていたもの、すなわち生物・生命体である自分や家族がこの不確かな世界で生きていくことについての肯定があった。 それを私に教えてくれた本のうち一冊が、檜垣立哉『ドゥル－ズ 解けない問いを生きる』（NHK出版→現在はちくま学芸文庫）だった。 ドゥルーズ (ちくま学芸文庫) 作者:立哉, 檜垣 筑摩書房 Amazon ドゥルーズの哲学には様々な側面があるが、檜垣立哉のこの本は生命哲学としてのドゥルーズに注目している。 ドゥルーズの哲学にとっ…
＊ こうの作品における表面と深層 2016年に公開された映画が大きな反響を呼んだ『この世界の片隅に』で知られるこうの史代氏は1995年に『街角花だより』でデビューした後、1997年から初期の代表作といえる『ぴっぴら帳』を7年に渡り長期連載し、四コマ漫画家としての地歩を固めることになります。氏によれば「とにかくかわいい女の子いっぱい出てきてきゃぴきゃぴしているだけで特に何も起こらない、ゆるーいマンガ」が描きたくて漫画家になったそうですが、確かに『ぴっぴら帳』が紡ぎ出すリズムは今でいうところのまんがタイムきらら的な「日常系」のリズムに極めて近いものを感じます。 そんなこうの氏にとって転機となったの…
この記事は、ゆかりっくAdvent Calendar14日目のエントリーです。 昨日の13日目は、すなみさんの「田村ゆかりファンクラブMellow Pretty会員規約を読んでみよう～ポイント解説～」でした。 t.co会員規約を読み込んでいる人はなかなかいないので、法律的観点からの解釈・解説というのはおもしろいですね！私も前から気になってたんですが、会員規約の最後に「附則」ってあるじゃないですか。あそこって本来は、施行期日とか改定期日とか入れるべきところだと思うんですよね。この規約自体はおそらくテンプレが存在して、そこにアーティスト名やFC名を入れ込んだものと思うんですが、附則がないにもかかわ…
＊ 日本哲学入門（藤田正勝） 日本哲学入門 (講談社現代新書) 作者:藤田正勝 講談社 Amazon ⑴ 日本哲学のはじまりと西田幾多郎 日本における哲学の歴史は一般的にはPhilosophyを「哲学」という日本語に訳したことでも知られる西周が行った哲学講義によって始まったとされています。江戸幕府の洋学研究機関であった蕃書調所（のちの東京大学）の教授手伝並であった西は1862年（文久2年）に軍艦発注のために派遣された幕府の使節に随行し、オランダで法学や経済学と共に哲学を学び、明治維新後「育英舎」という私塾を開き1870年（明治3年）から「百学連環」という題目で哲学を含む学問全体を論じる講義を行…
・久保明教「方法論的独他論の現在－否定形の関係論にむけて」 デカルト以来の西洋哲学の本流において、他者が何を言おうとも確かに存在する自らの思惟をあらゆる学問の基礎とする「方法論的独我論」が採られてきたとするならば、人類学的思考の基調にあるのはいわば「方法論的独他論」である。そこでは、自らにとって異質な他者が生きる世界の有様をまずもって全面的に肯定し、同時に、それが異質とみなされる受容環境において理解可能な言説を生みだすことが目指される。… そして現在、人類学的独他論は新たな形態を採りつつある。「存在論的転換」と呼ばれる研究潮流として。そこでは、調査対象となる人々にとっての世界の有様を彼らに固有…
5年ぶりの更新だ。わたしを含め、ほとんど誰も読んでいないのだから問題ない。 わたしがこのブログを更新するのは、たいていなにか悪いことが起こった時だ。父が亡くなったとき、震災が起こったとき……今回はよりとんでもないことが起きた。 もう半年前のできごとだが、長男が死んだ。たった21歳だった。 彼について書くのは気が重い。というか無理だ。 別のことを書こう。たとえば世界そのものについて。 物理的な世界を素粒子のレベルで見れば、空間のほとんどは真空なのだから、世界には「ほとんどなにもない」。でもこれは、現時点での科学が教える世界の風景に過ぎない。この風景は、長い間変化し続けた。要するに科学者たち、さら…
www.youtube.com 「第1部 大人になったのか、さぞ生きづらかろう、もう手遅れだ！」「第2部 言葉の外で、体で繋がる感覚を忘れないようにしよう！」「第3部 未開の法、近代の法、どの法がいいのかなあ」「第4部 大人は劣化した子どもだ！」「第5部 コントロールするか、フュージョンするか」「第6部 近代では早く物事が変わるからしっかりしなければだけど、人はずっとボンヤリだった」 まぼろしの郊外: 成熟社会を生きる若者たちの行方 (朝日文庫 み 16-1) 作者:宮台 真司 朝日新聞出版 Amazon 都市と農村 (岩波文庫) 作者:柳田 国男 岩波書店 Amazon 故郷七十年 (講談社…
循環する指示 以上の概観からわかるように、科学者たちがアマゾンの土壌に関する知識を生み出すとき、彼らは、可逆的である参照の連鎖のなかで土壌を物質から形式（記号）へ変換することによって行っている。ちなみに、ここでの変換は、上方推移（物質から記号への変換）と下方推移（記号から物質への推移）と呼ばれている。 しかも、上方推移によって、物質性、特殊性，ローカル性などが次々と失われる一方で、形式性、互換性，相対的普遍性が得られ、厳然たる「不変の可動物」となり流通する。科学とは、外在する真実を変形させることなく転写・転置させるものではない。諸々の形式変換による転置こそが、科学の営みなのである。ちなみに、こ…
私事で恐縮ですが…… なぜ「権力」を描いたSFが多いのか 「権力」とは似て非なる、「権威」というテーマ 創作紹介 関連ブックガイド こちらの記事もどうぞ。 私事で恐縮ですが…… Christ Church Melaka このたび、日本SF作家クラブと株式会社ピクシブが主催するSFコンテスト、「日本SF作家クラブの小さな小説コンテスト2024（さなコン2024）」の受賞作が発表されました。 sfwj.jppixivへの投稿によって応募できる短編小説のコンテストで、今回は4回目の開催となります。 指定の書き出しで始まる小説で競作するというのが特徴で、今回の書き出しは「見返した日記には、一ページだけ…
2024年11月30日時点での既刊のちくま学芸文庫全2,077点（セット版を除く）をあげた。文庫の整理番号順に従って表記（一部変更あり）した。「♾️」マークはMath&Scienceシリーズ（青背）を示す。人名表記の揺れ（例「シモーヌ・ヴェイユ」と「シモーヌ・ヴェーユ」）は訳者に従い、統一はせずそのままにした。編者、訳者は一部を除き割愛し、編著者が3人以上に及ぶ場合は代表者1人の名前のみ記した。 Math&Scienceシリーズのみの刊行書目一覧はこちら→ちくま学芸文庫M&S刊行書目一覧 最新版 - karumerabunkoのブログ 浅田彰『ヘルメスの音楽』 赤坂憲雄『異人論序説』 赤坂憲雄…
展覧会『田村憲一展』を鑑賞しての備忘録十一月画廊にて、2024年9月2日～14日。 生命の差異と繋がりとをテーマにした絵画で構成される、田村憲一の個展。 《換》(727mm×606mm)には水色の円ないし球の集合体の下にピンクの糸が触手のように伸びる譬えるならクラゲ的な形象が描かれる。《換 2》(727mm×606mm)では水色の円ないし球の集合体が下に、ピンクの触手が上に顛倒する。青い円ないし球や墨の円状の拡がりも見られる。《意識と無意識》(530mm×435mm)にも、ピンクの糸を束ねたものとその下に緑や赤の円ないし球が集まった「クラゲ」に近い形象が、無数の墨で描かれた円ないし球の拡がりの…
初の文学フリマに行ってみたよ。会場レポ＆戦利品報告。 「二次創作・エロ・恋愛、小説、エッセイ、日記、短歌俳句ポエムの類は読まへんから安全だろう」などと油断しきっていたのだが、だめ。だめです。あっあっ。
身体関係の文献を紹介します。 湯浅泰雄『身体論-東洋的心身論と現代-』再考 湯浅泰雄 - Wikipedia 檜垣 立哉 (Tatsuya Higaki) - マイポータル - researchmap UTokyo BiblioPlaza - ことばを紡ぐための哲学 以上です。
はじめに 上田勝久さんという方が書かれた『個人心理療法再考』という、心理療法の臨床家に向けて書かれた本があります。この本の内容は日本の心理臨床で、個人心理療法を十全に機能させユーザー側のニーズに合致した支援をする為の工夫を論じています。その工夫はどれもがとても重要で学派に関わらず、臨床家が日頃の臨床に照らし合わせて考えるための羅針盤になるような本です。 その中に、事事無礙法界とドゥルーズの潜在という言葉から日本の心理療法を考察されている箇所があり、とても印象に残っています。その議論をシステム論的な立場から論じられないかという考えがあり、今回の記事で少し言葉にしてみたいと思います。研究ノートのメ…
＊ 西田幾多郎とは何者なのか 日本を代表する哲学者、西田幾多郎（1870年〜1945年）の前半生は意外と波乱に満ちたものとなっています。金沢の旧制四高をその校風に反発して中退した西田は、1894年に東京帝国大学の選科生（現代でいうところの聴講生）を修了後、しばらく地方の尋常中学や旧制高校の講師職を転々として、ようやく機縁を得て四高教授となりますが、その間、実生活において妻との離別、自身の病、娘の夭逝といった数々の受難が降り掛かります。そして1910年、40歳の時に京都帝国大学助教授へ唐突に抜擢された西田はその翌年、旧制高校での講義録をもとにした1冊の本を公刊します。これが後に日本哲学史に巨大な…
私とは過去と未来の切断面として現れた「邂逅」の場である。どうしようもない偶然と、この私である必然に、苦悩し、抗い、受け入れながら、「邂逅」の場で生成と消滅のあいだで賽の一振りに賭（命懸）ける。それは、世界への信頼、あるいは「愛」なのかもしれません。 現代は、予測と制御／再現性の可用性によって〈今、ここで〉という瞬間に賭けざるえない生命の〈運命〉、あるいは偶然と必然の反転からなる世界の裏（ベンヤミンやデリダ的な未来）を隠蔽されている。〈運命〉は決定論ではない、そこには〈媚態〉〈意気地〉〈諦観〉という人間的な実存のあがきがある。 こうしたことは、檜垣立哉先生の文章（「賭ける―人生の修練としての賭け…
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