禅僧が執筆した仏教思想書で日本では道元が1231年から示寂する1253年まで生涯をかけて著した87巻のものが有名。日本曹洞禅思想の神髄が説かれている。
ジャキッ！ かな…。 いや、 ガシャッ！ というような音と同時に 大きな鋏が現れました。 このところ神やんは 風景や物や音や 漢字や色彩となって 夢に現れます。 鋏。 裁縫用の握りが黒くて がっしりした鋏が 開いて、閉じた。 以上。 はぁ〜。 今日もですかぁ…。 困ったときの 道元禅師だのみ。 ちょっと探りを 入れてみますと 「前後際断」 「前後裁断」 に行き当たりました。 禅語で前後… ってダジャレみたいですが 侮ってはいけません。 同じ音には必ず 共通する何か が、あります。 前後（未来と過去）を ばっさりと断つ。 あ！今ここ！ 前後の裏側には常に 今があります。 前後は禅語に通じ 今ここ…
※修証義しゅしょうぎ曹洞宗の信仰指導書の一。1890年（明治23年）成立。道元の「正法眼蔵しようぼうげんぞう」より文章を選び、五章三一節に整理したもの。（大辞林） （修証義 総序）冒頭の言葉を引用させて頂きます。生を明らめ 死を明きらむるは 仏家一大事の因縁なりこの勇ましい宣言を初めて見た時びっくりした。 すごい覚悟だなあ、と。 【全国曹洞宗青年会】修證義 第一章 総序 Shushogi General Introduction 続けて（修証義 第二章）より引用させて頂きます。仏祖の往昔(おうしゃく)は吾等(われら)なり、 吾等が当来(とうらい)は仏祖ならん。 すでに成った聖者と、 これから成…
朝食は、豚小間唐揚げの具でホットサンド と、自家製豆乳ヨーグルト。 昼食は、久しぶりのサイゼリヤで。 １年ぶりくらいに酒をちょっと飲んだ。 ゆっくり食べながら聴く、今日のmp3は 澤木老師提唱「八大人覚」 何度も聴いてるが、何度聴いてもいい。 沢木興道老師 釈尊最後の教え1 - YouTube www.youtube.com 沢木興道老師 釈尊最後の教え2 - YouTube www.youtube.com 遺教経は、昔も今も、一般にはほとんど知られてない教えだ。歴史実証上異議はあるが、道元禅師は「これ（=八大人覚）如来の正法眼蔵涅槃妙心なり」といい、至高の価値付けをしてる。釈尊の遺言ともされ…
今回は、「NHK「100分de名著」ブックス 道元 正法眼蔵 わからないことがわかるということが悟り」（2018年）を読みました。 ＮＨＫ「１００分ｄｅ名著」ブックス 道元 正法眼蔵 わからないことがわかるということが悟り 作者:ひろ さちや NHK出版 Amazon 道元 Wikipedia検索すると、 鎌倉時代初期の禅僧。日本における曹洞宗の開祖。（中略）主著・『正法眼蔵』は、和辻哲郎やスティーブ・ジョブズら後世に亘って影響を与えている。 と書かれており、まぁ、禅の偉いお坊さんです。 道元は24歳で明全(先生)と宋に渡り、26歳の時に如浄禅師(師匠)の修行で身心脱落し、28歳で1人宋から帰…
最近、仏教にはまっております。 救われたい、とか、何かを信じたい、とかいうことではないのです。 現在籍を置いている生涯学習の大学で、 今期たまたま仏教についての授業を履修したのがきっかけ。 ちなみに昨年会社を定年退職して、嘱託社員になりました。 あまり暇になったわけではないけれど これからはもっと自分の時間を大切にしていきたいと思い始めたタイミング。 試験のための勉強をしていくなかで、 お経・仏典ってなんでこんなにたくさんあるの？ 宗派によって内容が全然違うけれど、これ全部お釈迦様の言葉なの？ そもそも大乗仏教って原始仏教とどう違うの？ とか、素人ならではの疑問がボロボロ出てきたのが始まり。 …
まさに住する所なくして、その心を生ず。住するとは「こだわる、とらわれる」との意とか。視聴きしたところに素直に反応し、立ち停まらず、自然に移り行けという。お経のなかの文句で、禅語となっているらしい。 谷川徹三は若き日、救いを求めようと親鸞に思いをいたした時期があったという。だが道元については、自分は深くを語りうる者ではないがと謙遜したうえで、正法眼蔵を自由自己流に読み愉しんできた愛読者として、初学者向けの紹介文を書いている。 初出は一九六九年一月五日を皮切りに、日曜ごとの読売新聞に各回六枚ほど、四回連載された。幅広い読者向けの随筆だが、『こころと形』収録篇のうちの、ひとつの柱となっている。 初学…
『正法眼蔵入門』 頼住 光子 角川ソフィア文庫 正法眼蔵入門 (角川ソフィア文庫) 作者:頼住 光子 KADOKAWA Amazon 曹洞宗。知り合いの曹洞宗の僧侶はそのまま僧兵になれそうな屈強な感じの方ばかりなんですわ。 『正法眼蔵』はさすがに自分で原典当たらないなあと思っていたので「入門」に飛びつく。 道元さんのことを全然わからないなりに読んだのだけれど、これは良書だと思う。道元さんが主語をひっくり返す読み替え、視点を変えた見方をする様は、パンケーキの裏表をフライパンで美しい動作でひっくり返しているみたいだった。仏性の辺りが非常に微妙な表現で行くしかないところなのだけど、それもこの独特の読…
道元禅師は正法眼蔵嗣書の修訂本を 執筆する前に草案本という下書きに あたる草稿を著述していたそうです。 この『草案書』は江戸時代の初め頃に ２６葉に裁断され別々の曹洞宗寺院に 納められたことが記録に残っていて 現在この２６葉のうち所在が明らか なのは11ヶ寺13葉のみだそうです。 そのうちの１葉を陽松庵が護持して います！ 今は駒澤大学禅文化歴史博物館が草案本 のレプリカを作成するとのことで 陽松庵切を貸出中です その道元禅師直筆の草案本の１葉 が帰って来たら見せて下さるとの ことで 今からとてもとても楽しみに しています！ 道元禅師はとても優しく 美しい筆使いの方で 天桂伝尊の筆もとても達筆…
今朝教えていただいた、禅の言葉。 胡来胡現：漢来漢現胡来れば胡現ず ： 漢来れば漢現ずこきたればこげんず：かんきたればかんげんず『正法眼蔵』「古鏡」の巻 の言葉。 胡というのは、胡人。ウイグル、モンゴル、トルコ系など中国から見て西の人。中国から見れば、自分たちの土地にやってくる異邦人。 漢というのは、漢人。中国の人。 春秋時代などは、漢人と胡人で、政権が交代したり、三つの国を作ったり、南北で国を分けたりした。 古鏡は、胡人がくれば、胡人を映す。漢人がくれば、漢人を映す。ただ、さっと姿を映すのであって、鏡は何も考えない。そのままの姿が映る。そこに、むさくるしいとか、野蛮だとか、賢いとか、そんなも…
cusityikaruba.hatenablog.com 世の中は心一つのおきどころ楽も苦となり苦も楽となる 私の好きな道歌のひとつです。 私は起こる出来事にいつも一喜一憂してしまいます 自分にとって嫌な出来事が起こると腹立たしく 思ったり辛くなったり、心の中で相手を攻めてみたり・・・ 情けないくらい煩悩だらけです 自分にとって嫌な事が起きるとそのことが中々頭から 離れずクヨクヨ、イライラして頭の中で堂々巡りを 繰り返してしまいます そんな時、直ぐに頭の中や気持ちを切り替えるのは 難しいですが 上記のように自分の好きな詩句や本等を読み返し たりしているうちに気持ちが落ち着いてきたり 違う見方で…
昧爽起床。曇。 よく寝た。 昨日アップしたのとはちがう色の牡丹が咲いた。こんな色の、前からあったっけ？ フランス菊が咲き出した。ネモフィラは丈夫だな、長いこと元気に咲いている。 小説、映画、ドラマ、マンガ、アニメ、音楽、ゲームなどのコンテンツにおける暴力表現の氾濫を見ると、我々が（少なくとも想像力における）暴力を好んでいる、望んでいることは明らかだ。これは現在が管理社会で、安全・安心をほとんど「強制」されることに対する（動物的な）対抗措置なのであろうか。それとも、人間は本質的に暴力を好むといえるのか。 スポーツをしたり、スポーツを見ることの愛好も、暴力の代替措置であるとも考えられる。 ●Bru…
ここ4日くらい体調が酷くて、胃腸は痛むわ胸は重いわ、何をしても集中力がもたず、そもそも何かをする気力が湧かないことも多々あり、お腹と胸を中心に身体がじわじわと石化をはじめているのではないかと疑いたくなるような有様であった。病院に行くべきだと思ってはいるが、歯の治療が終わるまでは動きたくない。月7～8日しかない休みをこれ以上、病院通いで潰したくないのだ。歯医者は来月、型取りをして差し歯を作ってもらう。どれくらい時間がかかるものなのだろうか。初差し歯なので何も分からない。とにかく健康で元気で毎日を過ごしたいという気持ち。 そんなわけで本を捲る手も止まりがちな日々であるが、ちょびちょびスヤスヤと読ん…
今週3日目のお休みかつ快晴でウキウキと浮足立つような1日だった。風がもっと弱くてあたたかだったら公園に行って読書をしたのに、そこはまだびゅうびゅうと冬の北風。早く春にならないかな。沁みるような冬の冷たさもたまにならいいものだが、まるく柔らかな春の空気は年中あってくれていい。空の色の変化を眺めながら、何時間でも歩きたい。 超越と実存―「無常」をめぐる仏教史― 作者:南直哉 新潮社 Amazon 陽射しのうるわしい図書館にて、舟をこぎこぎしつつ読了。面白かった。すべては無常であるという釈迦の気付きからはじまった仏教の思想が、インド、中国、日本、それぞれの国それぞれの時代でどのように伝わり、混ざり合…
本日は、昨年10月から始めた「東京肝臓友の会」でのヴォランティアの仕事日であった。6時10分に起きて、8時に出かけて行って来た。身体に緊張感がある。これも「修行」なのであり、昨日からの「禁酒」も継続している。 帰宅して、 『第一章 存在するとはどういうことかーー「現成公案（げんじょうこうあん）」を読むⅠ』（南 直哉）を読み継いだ。 ■『正法眼蔵』という題名■ 南さんが、こう書いている。＜本書では、「正法」の意味を限定する。「正法」とは縁起と因果の教えに基づくものの見方・考え方、およびこれを可能にし支える修行法のことである。この見方・考え方・行法（「眼」）による道元禅師の認識・見解の集成（「蔵」…
高蔵寺は町田市三輪町にある真言宗豊山派の由緒ある寺である。石楠花と牡丹の花で有名である。そのほかたくさんの野の花で溢れミスミ草もある。この寺が三年前の2022年1月3日に火災で燃えてしまった。失火原因は不明で放火の疑いも消えていないようだ。それから2年余、現在では、土、日、月の三日間のみ焼け残った境内を散策することができる。水曜日の本日は休館なので外から参拝してから七面山で菜の花、梅の花、咲き始めた沖縄桜を愛でてきた。風の強い春未だの午後のひとときをYさんと楽しんだ。 帰宅してから「『正法眼蔵』を」読むー存在するとはどういうことか』（南直哉）を読み始めた。著者の南直哉（じきさい）さんは曹洞宗の…
道元『正法眼蔵』を読む 個人的評価★★★★☆ １ どんな感じの本？ 曹洞宗（禅宗）の道元禅師が記した「正法眼蔵」は人気もあるけど、とても難解な書物とされている（らしい）その正法眼蔵について、曹洞宗の住職兼駒澤大学教授の著者が、同書について原文をかみ砕き、その（比較的わかりやすい部分の）考えとかを解説してくれる入門書といった感じの本 ２ 感想 道元は、9歳の時にヴァスパンドゥの阿毘達磨倶舎論（めっちゃ難しい）を読み、13歳で出家したらしい。どういう脳みその構造してるのだろうか？まぁそういう天才であるので、どうも博覧強記でもあるような感じの人物であり、色んな書物からの例えや引用が出てくるのも難解さ…
本日は東日本大震災から丸13年であるという。あの日のことは鮮明に今も覚えている。ああ「３．１１」なんだ。翌、3月12日は温かい日であった。朝から車のガソリンを求めてガソリンスタンどを回ったが何処でも給油ができなかった。 帰宅して一休みしてからよこやまの道の江戸彼岸桜の開花状況を見に行って来た。風のある寒さの中で彼岸桜の蕾はまだ固く閉じていた。 夜になって『五十からでも遅くない』（瀬戸内寂聴、海流社、2005年）を借りてきたのを取り出して少し読んだ。この本は寂聴さんの本―『風のたより』『寂庵だより』『寂聴 愛の便り』（いずれも海流社）の中ら選んで再編集した本だという。 ＜文学書はさておき、自分の…
道元禅師全集: 原文対照現代語訳 (第1巻)作者:道元,水野 弥穂子春秋社Amazon ただ坐上の修しゅのみにあらず、空くうをうちてひびきをなすこと、撞たうの前後に妙声めうしやう綿々めんめんたるものなり。(p.11) ただ坐禅修行のときだけではなく、空くうを打って響きの出ることは、撞木しゅもくで（鐘を）一突きする前後にも、妙なる声が続いて絶えないのと同じである。(p.11) 中野孝次のセネカ本を読んで懐かしくなり、ちょっと道元を復活させてみた。 「辯道話」はまだ理解しやすい。だが、『正法眼蔵』の本文に入っていけば、とうてい分からせる気がないだろうというような文章が続いて、嫌になるに違いない。分…
一日雨。最高気温4度。昨日よりもさらに寒くなった。朝から頭がズキズキ痛む。寒暖差と低気圧のせいだろう。昨日は寒くてもそんなことなかったけど、今日は調子がよくない。特に予定は入っていなかったため、家でゆっくりすることにした。とりあえず昨日までの疲れを取りたい。 午前八時、娘と同じタイミングで起床。のんびり朝ごはんを食べ、洗濯物を干し、食器を洗い、掃除機を掛け、フローリングを拭き、キッチン周りを掃除。午前中がだいたい終わる。身体を動かしていると、調子の悪さがまぎれた。 娘は塾のプリントを終わらせた後、「今日はヒマだわ」と言いながら絵を描いたり本を読んだりしていた。先日実家から送ってもらった『まんが…
なとり「Cult.」 ♪むなしいが痛いのは誰かのせい？／正しいが怖いのはあなただけ... セント・パトリックデーのシャムロック（クローバー／アイルランドの国花）のマーク ▶ 前述の「結び目理論」を参照すると、これはトリニティ（三位一体）を象徴化したイコンと解けてくる。初期の迫害されていた時代の隠れキリシタンが「魚の尾の交差点」の図をササッと書いて符号にしていたように。 最も単純で重要な結び目である三葉結び目の正則表示。数学における結び目は閉曲線（両端が一致し連続する弧）。 トヨタ自動車のシンボルマーク ▶ トヨタ自動車の創業時の社名は、本当は「トヨダ自動車」だったのだが、新聞の誤植で濁音が抜け…
いまも新刊で買えるのかどうか分らないが、田中慶太郎編譯『支那文を讀む爲の漢字典』（研文出版1962，以下『漢字典』）という辞書がある。これはもともと1940年に田中慶太郎の文求堂から刊行されたもので、1962年の四版から版元が「（山本書店出版部）研文出版」に変っている。その際には長澤規矩也の「重印の序」も附された。手許にあるのは1994年の十版で、高校生の時分に新刊書店で購ったのだった。 この書物の実質的な翻訳者が松枝茂夫であるということについては、かつて安藤彦太郎が、次のように書いていた。 中国の古典を中国のものとして読むための手ごろな字典の刊行を企画した田中慶太郎という人物は、具眼の士とい…
おはようございます。 昨夜も10時半過ぎに寝ました。起きたのは4時半頃です。早過ぎでしたが、頓服を飲む時間でもなかったので起きてきました。 昨日の昼食はマーマーレードトースト2枚。夕食は買ってきた餃子を焼いただけorz。今朝もトーストを食べるつもりでいます。いつだって貧食です。でも、せっかく昨日買っておいたプチトマトを食べるのを忘れていましたので、野菜不足を補うべく朝食に食べたいと思っています。 昨日も洗濯ができませんでした。今日朝からやります。自分との約束です。 最近は、読書も疎かになっています。心が枯れているように感じます。 （禅宗の一つである曹洞宗の開祖）道元『正法眼蔵』を読破したいので…
７６冊目『サイクス＝ピコ協定 百年の呪縛』池内恵 - ウルソの読書記録 ７５冊目『正欲』朝井リョウ - ウルソの読書記録 ７４冊目『向田邦子 ベスト・エッセイ』向田邦子 - ウルソの読書記録 ７３冊目『神を見た犬』ブッツァーティ - ウルソの読書記録 ７１・７２冊目『古代日本の超技術 新装改訂版』・『古代世界の超技術 改訂新版』志村忠夫 - ウルソの読書記録 番外編『フラジャイル（漫画）にユーイング肉腫が出てたので読んだ』※希少癌理解促進のため。治療記録ブログと同じ内容 ７０冊目『魔女狩りのヨーロッパ史』池上俊一 - ウルソの読書記録 ６９冊目『冷静と情熱のあいだ Ｒｏｓｓｏ』江國香織 - ウ…
・ ローマ諷刺詩集 ＜岩波文庫 32-125-1＞ ペルシウス, ユウェナーリス 作 ; 国原吉之助 訳 2012 ¥1,000 ・ スケッチ・ブック 上下 ＜岩波文庫 32-302-1＞ アーヴィング 作 ; 齊藤昇 訳 2014 ¥1,500 ・ 水車小屋攻撃 ＜岩波文庫 32-545-7＞ エミール・ゾラ 作 ; 朝比奈弘治 訳 2015 ¥1,500 ・ 水車小屋攻撃 ＜岩波文庫 32-545-7＞ エミール・ゾラ 作 ; 朝比奈弘治 訳 2015 ¥1,500 ・ 精神の危機 : 他十五篇 ＜岩波文庫 32-560-5＞ ポール・ヴァレリー 著 ; 恒川邦夫 訳 2012 ¥1,30…
真夜中 寒いなあ と うとうとしては めざめる くりかえしてる めざめると ああ… 生きている ありがとう と おもう なのに なのに… 突然 わーっと… 泣けるなあ 泣けるのも 生きているから… って ありがとうだ シーちゃん って 真夜中 仏間に 座って すこし ほんのすこし 正法眼蔵 すこし 読んで ただただ飢えをしのび 寒さに耐えて ひたすらに仏道を学ぶべきなのだ わたし 僧 でもなく 仏教徒とも いわれない… それどころか 不孝 の 罰当たり なんだから… 祈り 浄く 浄くなるように 徳無き 祈りのように ちいさくとも ちいさいからこそ ちいさく 取るに足らぬ ちいさいこと 身に こ…
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