民部卿

2022-06-27 (月)（令和4年壬寅）<旧暦 5 月 29 日>（先負 辛亥 六白金星） Selma Fingal 第 26 週 第 26808 日 大宮大相國（藤原伊道）、三條内大臣（藤原公教）、葉室大納言（藤原光頼）、中山中納言（藤原顕時）もお亡くなりになった。今となっては昔からの人と言へば藤原成頼、平親範くらいのものである。その人々も「この様な時代には、朝廷に仕へ、身を立て、大中納言に上りつめても何になるだらう」と言って、まだ壮年期にあった人々が、家を出、世を逃れていかれた。民部卿入道親範は霜深い大原で出家し、宰相入道成頼は霧深い高野山で出家された。一向後世菩提のいとなみの他には何…

179yougoha.hateblo.jp 書ききれなかった分のつづき。 興正寺住持蓮秀による紀伊門徒の調停と稙長 畠山晴熈を擁立した「民部卿」 なぜ長経は当主を追われたか 興正寺住持蓮秀による紀伊門徒の調停と稙長 この時期の畠山稙長の動向を示すものとして、天文3(1534)年末から翌4年前半の間に行われた証如と興正寺住持の蓮秀による紀伊門徒の動員工作がある。 こちらの本山興正寺のサイトに経過が述べられていたので、詳しい部分はコラムを見ていただきたい。 www.koshoji.or.jp 『私心記』によると天文3(1534)年12月28日に蓮秀が紀伊に下り、翌4年6月25日に紀州衆5、600人…

第五 「あなたとても岩や木でできている身の上ではごさいますまい。心の底に秘めている恋心をお語りなさい。」 と僧正が責めておっしゃると、玉若殿はこれを聞いて、 「まことにおっしゃることは道理です。さほど遠くない昔の事でしょうか、俊恵法師といった者は、この世に並ぶ者のない数寄者のお方でした。ですから春には雲や鳥の跡を見て、花の下で名残惜しくて家に帰ることを忘れ、秋には十五夜の月を夜もすがら詠めて、二千里の外の友人に心を馳せました。そうはいっても花が散り蝶がその羽色が衰える季節を見ると、有為転変の理が涙となって視界を遮り、葉が落ち秋の虫が悲し気に鳴く様を見ては、老少不定の嘆きが胸に満ちます。この道理…

この文書は元弘三年八月六日、蔵人頭千種（六条）忠顕の奉じた後醍醐天皇の綸旨である。充所に民部卿とあるは、北畠具行の母民部卿局であって、具行は元弘元年八月、笠置山臨幸に供奉し、後捕らえられ幕府のために斬られた。民部卿がその菩提を弔うために、大徳寺に下総遠山方御厨の領家并に地頭職を寄進した。その寄進を許さるるためにこの綸旨を出されたのである。とのことです。

醍醐天皇の 後山科陵(のちのやましなのみささぎ)は山科にありました。 醍醐天皇は第60代の天皇。在位は897年から930年までの33年間です。 宇多天皇の第一皇子です。臣籍として生まれ、宇多天皇とともに臣籍から皇族に復帰し、父の即位とともに皇族、親王となりました。はじめの名は源維城で、敦仁親王に改めました。天皇への即位は12歳のときです。 父の宇多天皇のアドバイスに従って、藤原時平と菅原道真を左右大臣とし、政務を任せました。 901年に、菅原道真を謀反を計画したとして大宰府へ左遷します。宇多上皇の政治力を低下させるためであったとか、時平の妹・藤原穏子が入内して藤原氏の影響力を増加させるためだっ…

読んだ本 新日本古典籍総合データベース https://kotenseki.nijl.ac.jp/biblio/100018446/viewer/1 91 宝永千歳記 六 92（挿絵） 93 抑（そも/＼）南禅部州。大日本国の發りを考（かんごう）るに。古者（いにしへ）天地未（いまだ）分れず陰陽 わかれざりし時。渾沌（まろがれ）たること鶏子（にわとりの玉ご）のごとし。是を太極といふ。その 清陽（すみあきらか）なるものは薄靡（たなびき）て天となり。重濁（おもくにごれ）るものは淹滞（とゞこほり）て地と為（なる）。 既に天地陰陽わかれて両儀（りやうぎ）となる。開闢（かいひやく）の初（はしめ）。国土（く…

2022-04-14 (木)（令和4年壬寅）<旧暦 3 月 14 日>（仏滅 丁酉 四緑木星） Skärtorsdagen Tiburtius 第 15 週 第 26734 日 もう外に出て帰りかけた法印を館に呼び戻して、清盛は自分の考へを話し始めた。「やや法印御房、私が申すことは間違ってゐるだろうか。まづ重盛が死んだ時のことから話さうか。平家の運命を推し測るにつけても、自分としてはできるだけ努力をして悲しみを抑へて今日までは我慢してきたつもりだ。御辺の心にも推察していただけるだろう。保元以後は乱逆打ち続いて、君におかれては安心ならない日々でおありであったろうに、私は大体のところを見て指図する…

嵐山の方から渡月橋を渡り長辻通を北に下って、ＪＲ嵯峨野線の線路を越え、そのまま突き当たるところに嵯峨清凉寺がある。その元（もとい）は『源氏物語』の人物光源氏のモデルともいわれている嵯峨天皇皇子、左大臣源融（みなもとのとおる）の別業棲霞観（せいかかん）にその没後（寛政七年（８９５）源融没）建てられた阿弥陀堂、棲霞寺にはじまり、天慶八年（９４５）に醍醐天皇皇子、式部卿源重明が正室の死に際し新たな釈迦像を安置する堂を建て、宋の仏聖地五台山から戻った東大寺の僧奝然（ちょうぜん）が愛宕山に比叡山に並ぶ大伽藍大清凉寺の建立の野望を果たせず長和五年（１０１６）に没し、その弟子盛算が奝然が持ち帰った栴檀釈迦如…

【 解説・25 】［太朝臣安萬侶］ ◇オオ（オホ）の名についての記録。《神武記》伊波禮毘古（神武）の皇子･神八井耳命の子孫に意富臣の名が見える。《綏靖紀》即位前に「神八井耳命…是即多臣之始祖也」とある。《景行紀》十二年九月、多臣之祖之武諸木。《天智紀》斉明七年九月、多臣蔣敷。《天武紀》天武元年六月、湯沐令多臣品治。七月、（将軍）多臣品治。十二年十二月、小錦下多臣品治。十三年十一月、多臣（朝臣の姓、賜わる）。十四年九月、多朝臣品治。《持統紀》十年八月、多臣品治。直広壱位の授け物を賜わる。※意富、多、太、は文字の違いだけで元となる氏の名は同じと思われる。ただ、実際のところ品治と安萬侶との間柄や血縁…

水戸黄門、清少納言、紫式部の共通点は？ 水戸黄門、清少納言、紫式部の共通点は何でしょう？ 水戸黄門は男性。清少納言と紫式部は女性。 水戸黄門は武士。清少納言と紫式部は作家。 水戸黄門は江戸時代の人。清少納言と紫式部は平安時代の人。 清少納言と紫式部は共通点が多いのですが、どう考えても水戸黄門は異色です。 そんな３人の共通点とは……？ 清少納言 『枕草子』で知られる清少納言は、平安時代中期の966年頃に生まれました。 清原元輔の娘で、本名を清原諾子（きよはら の なぎこ）とする説があります。これについては定かではありませんが、「清原」某さんであったことは確かです。 それでは、今に伝わる「清少納言…