民間信仰

「大坪の田の神」像を訪問した。場所は、鹿児島県薩摩川内市祁答院町藺牟田の大坪というところ。山間部の農村である。大坪公民館（ほたるの館）の広場にタノカンサァがいるのだ。 南九州の農村の風景の中には、タノカンサァ（田の神様）の姿がある。18世紀頃から像がつくられるようになったようで、数もかなり多いのだ。 田の神像の詳細については、こちらの記事にて。 rekishikomugae.net (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 大坪公民館（ほたるの館）へは鹿児島県道51号から脇道に入る。山道をちょっと降りていくと田園地帯が広がる。ちょっと…

田んぼの畔で見かける。辻に立っていたりもする。神社や公民館で出会うことも。 タノカンサァ（田の神様）の像がものすごくたくさんある、鹿児島県と宮崎県南部には。その数は確認されているだけでも2400体以上にもなるそうだ。 地元の者にとってタノカンサァは風景の一部という感じ。それでいて、なんだか気になる存在でもあるのだ。 姿はいろいろ どこにいる？ 信仰のあり方いろいろ 子孫繁栄の神様 島津氏の領内で広がった 源流はもっと古そう (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 姿はいろいろ まずは、タノカンサァ（田の神）の姿を見てもらいたい。 こ…

（氣比神社の絵馬市） 青森県おいらせ町の氣比神社では毎年7月第一土曜日・日曜日の例大祭に合わせて全国でも珍しい絵馬市が行われている。今回の記事では2022年7月2日、3日に開催された例大祭と絵馬市の様子をレポートする。 ・氣比神社の概要 古くから国内有数の馬産地であった青森県南部地方に鎮座する氣比神社は、地名を取って「木ノ下のお蒼前様」などと呼ばれている。旧南部藩領に九つあった藩営牧場「南部九牧」のうち最大の「木崎野牧」と近く、馬の守護神である蒼前神信仰の拠点として知られてきた。 境内の看板によれば、源頼朝が南部氏の祖である南部光行に命じて馬産を強化させて以来、陸奥国では生産が盛んになった。氣…

はじめに 西の大阪平野を見下ろす南北に長い #生駒山ろく にはパワースポット的なところが多く #天照大神高座神社 境内もそのひとつでした。さまざまの人々の信仰が石像・石仏になって、時間とともに積み重なっています 目次 大阪平野を見下ろす山ろくのパワースポットのひとつ 天照大神高座神社 境内の奥に 本文 www.zero-position.com 大阪平野を見下ろす山ろくのパワースポットのひとつ 天照大神高座神社鳥居から大阪平野がちらり 天照大神高座神社の境内に響く水音。白飯之滝（通称、弁天之滝） pic.twitter.com/Ux127PG9tm— 開物発事 (@Kai_Hatu) 2022…

微笑とピースの神像。 神像には、仏像とはまた違う魅力を感じ、かねてより見歩いたりもしていたのですが。 民間信仰の影響を受けたものも多く、裾野の広いジャンルでもあります。 本像は 「キクリ姫」 として入手した経緯がございますが、詳しいことは未だにわかっておりません。 菊理媛 と表記し、ククリヒメと読む様ですが、入手の際に伺った話では岐阜方面から出たものということでした。 白山信仰により広まった神様と考えますと、あながち遠くもない気も致します。 キクリ姫は文献では 「伊奘諾尊と伊弉冉尊を仲直りさせた縁結びの神」 であるとか、巫女であるとか・・・ 一見して魅き込まれる微笑の表情、まるでカメラに向かっ…

ピー信仰 仏教寺院の一覧 | 雪だるま軍曹関連記事の一覧 タイ王国で信仰される自然信仰 タイで古くから信仰されてるピーと言うものがあると聞きタイ人の友人に話を聞きました 友人曰く… タイでは人が亡くなったら３日間は死んだ本人は自分が死んでいることに気が付かない その３日間は死んでた事に気が付かないで生前通り家族や友人の所や職場に行くが誰にも気が付かれない… 7日が立つと死者の霊は亡くなった場所に戻る(病院や事故現場など) その後エンマの使いが来て死者の世界に行きエンマの審判で生前の行いにより死後の処遇が決まる 善行と悪行は割りきれない物もあるので天国に行った後にある程度過ごしたら地獄に行くこと…

日本の神々にまつわる物語は、単なる伝承以上のものを私たちに提供します。これらの神話は、自然界との関係、社会の倫理規範、人間の内面に潜む欲望と恐怖についての深い洞察を含んでいます。特に、古事記や日本書紀に記された神々の行動は、宇宙の秩序と人間世界の道徳を反映しており、神話と現実の世界が密接に結びついていることを示しています。 自然との調和を求める神話 日本の神々は、山、海、森林、川など、自然界のあらゆる側面を司っています。これらの神々への信仰は、自然との調和という日本古来の価値観を体現しています。例えば、オオヤマツミ（大山積命）やトヨウケビメ（豊受姫命）のような神々は、農業と食物の豊かさを保護し…

始めまして！ AilisNail Salonのアナイです カンボジアの開運ネイルを日本の皆さんに知ってもらうために私の持てる技術を全て出 して皆さんのライフスタイルが幸福で満ち溢れるようにしたいと思います。 皆さんは開運ネイルと聞くとどんなイメージをするでしょうか？ 日本ではゴールドやシルバー、パワーストーンをジェルネイルに施すといったデザインが多く見られます。 金運UPデザイン カンボジアでは以下の信仰があります！ 仏教: カンボジアでは、上座仏教（テーラワーダ仏教）が広く信仰されています。仏教は、カンボジアの文化や社会に深く根ざし、多くの人々の生活に影響を与えています。カンボジアの仏教寺院…

明王寺の参拝を終え、レンタサイクルで南に走る。 小豆島の南側にある三都半島をママチャリでほぼ一周するという過酷なポタリングが始まった。 山道を上っていくと、池田湾を眼下に見下ろす絶景ポイントがあった。 池田湾 まず一山越えて、小豆島町二面にある真言宗の寺院、誓願寺に辿り着いた。 ここは、国指定天然記念物の誓願寺の大蘇鉄があることで有名である。 入口に蘇鉄を梵字で書いた看板があった。 梵字の看板 誓願寺 山門の手前に奥之院大師堂がある。弘法大師空海が祀られている。こういう素朴な大師堂を見ると、弘法大師は未だに民間信仰の中に生きていると感じる。 奥之院大師堂 大師堂に祀られた弘法大師 山門は、二階…

西暦740~750年 聖武天皇は奈良に東大寺を建立し全国に国分寺・国分尼寺を置き、仏教による国内統治を目指した。当然 お坊さんを至急養成しなければならず唐から高僧鑑真を呼び戒壇（お坊さん免許交付センター）を全国に3か所置いた。それが東大寺戒壇院（奈良市）、筑紫観世音寺（福岡県太宰府）そして下野薬師寺（栃木県下野市）である。これを聞いた時、東の辺境（栃木県の人 気を悪くしたらごめんなさい。あくまでも1300年も前の話です。）にいきなりこんな施設ができるのが不思議だったので行ってみた。 JR宇都宮線自治医大駅に8：40分着。下車する人は数人しかいない。医大の学生はここに住んでいるのか、朝早い授業が…

仏教には長い歴史があります。その歴史の中で日本仏教にとって特筆すべきなのは、大乗仏教の勃興、その中国化、そして、鎌倉新仏教の誕生です。それらに超特急で迫ってみましょう。 Aインドと中国の仏教 ＜仏教の誕生と釈迦の思想＞ 釈迦が生まれたのは紀元前5世紀頃（縄文時代の終わり頃）。釈迦の一生は阿含（あごん）経典群に述べられていて、それらは釈迦の伝記になっています。釈迦は自らの思想を語るだけで、書き記してはいません。これは昔の思想伝達の方法で、釈迦が亡くなった後も暫くはこの「口伝」が続きました。釈迦が亡くなった後に、弟子たちが自分たちの記憶を整理し、これを経典、つまり、お経としてまとめ、後に書物の形で…

いつもみなさん、ありがとうございます。 さて今回は日蓮正宗の旧信徒、伝統講の方々の信仰形式についてです。 日蓮正宗・大石寺の信徒組織の全体は本来「法華講連合会」と呼ばれます。これは「講」と呼ばれる複数の信徒組織の緩やかな連合体のようなものです。いわゆる「法華講」とされるものも所属する寺院によって異なる特徴があります。また「妙観講」等、独自の名所を持つ組織もあります。かつては創価学会や顕正会（旧妙信講）もこの大石寺の講組織の一つだったのです。 ところで、これら多くの講組織と別に法華講には「伝統講」「旧信徒」と呼ばれる人たちが存在します。多くの講組織は昭和期の創価学会からの教義の侵食を受けましたが…

高知県立歴史民俗資料館 今日*1は高知県立歴史民俗資料館に行ってきた。お目当ては『いざなぎ流の宇宙』の図録だ。いざなぎ流というのは、土佐国物部村（現高知県香美市）に伝わる民間信仰で、その神職である太夫は強い呪力を持つことで知られている。少なくともちょっと前だと、呪った呪われたが日常茶飯事だったらしい。土御門家が出した陰陽師の免許状が物部村の民家から発見されたことから、陰陽道との繋がりもあったみたいだ。ただ祭式はいざなぎ流独自で陰陽道から出たものはそんなに多くないと思う。香美市の奥物部美術館が3月末で無期限の休業に入ったので、いざなぎ流関連の展示があるとしたら高知県立歴史民俗資料館くらいしかない…

久しぶりの快晴。そろそろ山に登れる体力づくりをはじめようと思っていたので、今年初の高尾山へ。京王線沿線に住んでいると、思い立ったときに行けるのがいい。平日で人も少なく快適だ。今年初なので 沢沿いに緩やかに登る6号路を選んで頂上を目指す。 お地蔵さんが真新しい赤頭巾を被っている。地元の方々が新しい装束を準備して着せてあげたのだろう。その営みにほっこりとする。こういう民間信仰こそ美しい。そのうち石仏巡礼したいと思っている。ゆっくり登ったせいか、思ったより疲れもなく登頂。真っ白い富士山を望むことができた。 山なみが桜色になりはじめている。もうすぐ里山も桜の季節だ。 ゆっくり下ったにもかかわらず、膝に…

昔、初めて「フィクトセクシュアル」という私のフィールドを人形劇人類学者のテリ・シルヴィオ先生に説明した時、シルヴィオ先生は興味津々で、それが漢民俗の「冥婚」とどのように類似しているかを尋ね、両者を比較研究することを提案しました。その質問を聞いた瞬間、私は微妙な不快感を覚えました。なぜなら、周囲の漢人年長者が「冥婚」について話すとき、それに対してあまり良い態度を示さないことがよくあり、私もその影響を受けました。 しかし、すぐに、人類学者としてのシルヴィオ先生が研究価値を追求する中で、このような質問はほぼ反射的であることを理解しました。そして、冥婚との比較を通じて、フィクトセクシュアルの生活に一定…

今回は蘇民将来について取り上げる。次の流れで紹介していく。・蘇民将来（そみんしょうらい）・祇園祭・蘇民将来の呪符木簡・八坂神社と夏越祭・蘇民将来と巨旦将来（こたんしょうらい）・考察：巨旦将来とは何か ■蘇民将来（そみんしょうらい） 各地に伝わる説話や伝承が基礎となり、災厄を払い、疫病（えきびょう）を防ぐ神として広く信仰されている。この民間信仰の代表例が京都の祇園祭（ぎおんまつり）とされる。 今年、岩手県の黒石寺蘇民祭りがその1000年以上の歴史に幕を閉じた。↓はNHK、岩手県の黒石寺蘇民祭りが幕を閉じたことを紹介 www3.nhk.or.jp 以下、蘇民将来に関わる範囲でのみ祇園祭を紹介。詳し…

神奈川県厚木市山際の路傍（訪問日：2024年2月9日）中平自治会館のそばに石仏石塔が群になって並んでいます。まずは左側の比較的塔高のある2基から。双方には解説付きの看板が伴います。 解説板① 不動明王座像道標 この道標は江戸中期以降盛んとなった大山詣りの参拝者に大山道の案内と道中の無事を願い建立されたものだ。 石塔上部の不動明王座像は大山詣りの目的地吹山寺本尊の鉄鋳のいかめしい不動明王像を模したものである。碑文から天保九年六月、相州愛甲郡山際村原邨講中により建立されたことが判る。 高さ二五八cmは市内最大である。大山道は西へ進み八王子道に合流、南下し関口村境で右折し長坂、三田の渡し、荻野新宿へ…

『僕とロボコ』宮崎周平 『逃げ上手の若君』松井優征 『アンデッドアンラック』戸塚慶文 『ツーオンアイス』逸茂エルク 『あかね噺』原作：末永裕樹 作画：馬上鷹将 『カグラバチ』外薗健 『Dear Anemone』松井琳 先週の感想 次週の感想 『僕とロボコ』宮崎周平 今週は面白かった。ギャグ漫画にしかできないようなメタが良い具合に作用している。読者との距離が近い回は面白い気がする。 どっかで書いた気がするが（一ノ瀬家の感想か）、個人的には伏線は回収しなくても良い派だったりする。物語の完成度をより高めるトッピングだと認識しているから。ただ、「伏線」と「物語上の謎」は全く異なる。作劇上、明かされなけ…