気を充足

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躁鬱の随に。•21日前

今日のお出かけ。気を充足。

今日はお参り一件のみ。その後お参り準備と日課をこなして、昼からは急遽冷蔵庫を買いに行った。帰りはいつもお世話になっている和菓子屋さんのかき氷を二人で食べた。今日の午後はゆっくり休むつもりだったが、急遽予定を組み込んだ。冷蔵庫もかき氷も、前々から気になっていたことだったので、一度に済んでよかった。やはりやることが済むと気持ちがスッキリする。今夜はよく眠れそうだ。最近ようやく日課が馴染んできた気がする。まだ新たな習慣の追加は気が早いと思うが、そのうちできればと思う。日課も時折融通をつけてサボったりと柔軟性が出てきた。やらねばで過ごすのは苦しい。あるがままでいきたい。明日はお参…

#日記#お出かけ#気を充足

関連ブログ

躁鬱の随に。•6ヶ月前

三月の充実。悔いのないように。

今日は午前中に寺での集まりがあったのみ。午後はゆっくりできた。ところが、今日の集まりで配った資料に不備があったようで、さっきまでその対応に追われ、印刷と配り直しをしていた。どうにか一件落着したので、今夜は気を休めたい。三月もも残り三分の一を切ったが、今月はなかなかに充実した月だった。二月に引き続きやること消化に励めたのが大きい。生活のサイクルもようやく落ち着き始めた。新たなスタンスで、四月も乗り切りたい。今月の残りは、四月からの業務切り替えに向けて気を充足させていきたい。やること消化しながら、合間でしっかり休もうと思う。明日は午前に法事、夕方にお参り。後伸ばしの仕事が依然…

意拳浅談•9ヶ月前

林肇侖談拳録

（一） 1.実戦間架：前手は鼻と同じ高さにし、指先は相手の鼻に向ける。後手は自分の口の前に置き、相手の口に向ける。前膝は前方に突っぱり（=頂）、後胯の付け根は安定させる（=腋）。 2.拳法の真伝は「低を練り、高を用いる（大を練り、小を用いる）」であるが、腿法は「高を練り、低を用いる」である。 3.高位の拳は拳心を下に向けて回転させ、中位の拳は直で出して拳眼を上に向け、低位の拳は拳心を上に向ける。 4.撑抱樁では両手は節が動けば必ず突き出し、曲がるときは必ず円となる。頭は突っ張り（=頂）、項は伸ばし、高い椅子に座っているかのようにし、背中は微かに寄りかかり（=靠）、両胯は安定させ（=腋）、重心は…

意拳浅談•9ヶ月前

『林肇侖談拳録』（7）

一.林老師は次のように考えている。意拳を学ぶには、まず意拳理論の科学性を十分に理解し認識しなくてはならない。三日間は魚を捕り、二日間は網を干すようでは（訳注：三日坊主のこと）、意拳という「スイカ」を失い、他の「ゴマ」を拾いに行って、無価値なものを背負って帰ってくることになる。そうであれば、いつまでも意拳の門外に迷い続け、意拳の真髄を得ることはなく、意拳の恩恵を受けることもない。二.林老師は言われた。「気足神全」、これは王薌齋先生が意拳の健身に対する深い洞察である。つまり、人の体の「気」が充足すると、精神が健康で安定し、精力が溢れる。「気」は中医学の用語で、現代の意味では「エネルギー」と理解で…

意拳浅談•9ヶ月前

『林肇侖談拳録』（3）

意拳は丹田と周天功の訓練を重視しないと考える人がいるが、これは考えが不足している。このような観念は不完全であり、林先生は私たちに次のように教えてくれた。一.丹田と周天功を練ることは、正しい思想の指導の下で、養生作用やその他の効果をもたらすことができる。これは伝統的な練功方法の一つであり、意拳の最初期の練習方法でもある。意拳はこの方法を完全に否定していない。二.丹田は人体の穴位であり、その訓練特徴は「点」にある。周天功は人体の脉絡を通るもので、その訓練特徴は「線」を練ることにある。現在の意拳はこれらの「点」と「線」を練らない。現代意拳は「面」や「渾円」、または「整体」を練るとも言える。これは…

意拳浅談•10ヶ月前

王薌齋先生の著書『拳学新編』

第一章総論（拳学述要）我が国の拳学は戦国時代より興り、後に達磨の洗髄易筋の二法と華佗の五禽戲とを合わせて、その技を形成することとなった。今日、多数の門派が存在するも、その淵源は一つである。どのような派閥であれ、拳の名を外れることはない。拳とはいわゆる拳拳服膺の拳である。動静の中にあり、能く守り能く用いる。これが我々の気質や本能の道である。単に套路を数えて、専ら招法を論じる拳ではない。拳学の一道は、特別に難しいものと考えてはならない。この上ない功夫も平易から得られることを知らなければならない。歩く（=行）、立つ（=站）、座る、寝る（=卧）、いつでもどこでも功を用いることができる。まず身体を…

意拳浅談•10ヶ月前

論意（『拳学新編』より）

薌齋先生曰く、いわゆる拳とは精神気質を鍛えるための道具である。身体を動かして筋骨を伸縮させ、気血を川のように流通させることで身体を強健にする。これは気質の鍛錬に属する。筋骨がどのように動かされるかは、精神の側面に属する。身体の動用は一意の支配によるものであり、意がそれを図る。これが精神現象の総称である。意の方向にすぐに神が向かい、全身がそれによって動き、力を発し、自然に外に現れる。このことから運動の源は意から生じ、この意が全体を統一している。これを知覚し、認識し、対応することで、虚実、動静が互いに根を為し、すべて意によるものであることがわかる。この妙用を達成するためには、争力の発生と意の支配の…

意拳浅談•1年前

論存意与養気

神、意、形、力、気、法はどれも同じように重要で、練習と実際の応用時に要求を守らなくてはならない。神は外に溢れず、意は形を表さず、形は体を破らず、力は突出せず、気は全身を貫き、法は自然に合う。基礎練習は在意と養気のためであり、意が在れば神は足り、気が足りれば力が備わり、神意が足れば形骸は自然となり、法は自ずと自然に合う。操拳は意識せずとも良い形となる。身体の外に意があるが、この意は身体の内にも存在する。自身から離れれば何も求めることはできず、自身に執着すれば永遠に正しいところはない。ただ、性と明理を見出した後に身体の外に求めるべきであり、意は宇宙の間にある。「気を持ち上げることは間違いであるが…