汲古書院

「前衛」1月号について「興味のある内容」のうち「俺なりに何とか紹介できそうな内容」だけ簡単に触れています。「俺の無能」のため「赤旗記事の紹介」でお茶を濁してる部分が多いです。 ◆実体経済の立て直しへ：日本経済を壊したアベノミクス（大門実紀史*1） （内容紹介） 金融緩和ばかりに力を入れ「10％消費増税」など国民負担増で内需を冷やした安倍政権を批判しています。 ◆ 岸田政権を脅かすアベ政治の遺産：「安倍の祟りが岸田を呪う物語」続編（二宮厚美*2） （内容紹介） 予想はつくでしょうが安倍の祟りとは1）山上の安倍暗殺で表面化した統一協会と自民の癒着、2）安倍の不適切なコロナ対応によって今も続くコロナ…

朝鮮半島で製作された摺扇。１１世紀、日本の摺扇は中国で好評を博したが、高麗に輸出された物も多かった。高麗では日本扇を中国に輸出する一方で、自国で製作した摺扇も国外に輸出。戦国期の日本でも贈答品として用いられた。 高麗使節の贈物 四種類の摺扇 南宋における高麗扇の需要 明代の朝鮮扇 日本における高麗扇 参考文献 高麗使節の贈物 日本の摺扇は１０世紀末には北宋への献上品の中に見え（『宋史』巻４９１）、熙寧年間（１０６８〜７７）の末には開封の市場において鵶青紙を用いた「日本国扇」が販売されていた（『澠水燕談』）。 kuregure.hatenablog.com 日本の扇は日本から直接輸入されるほかに…

日本の摺扇（倭扇・日本扇）を模して作られた扇。中国明朝において、日本の遣明使節と関係が深い浙江地方において生産された。１６世紀中期、寧波で「仮倭扇」が作られていたことが記録にみえる。 倭扇の需要 南宋期における摺扇生産 日明貿易と「杭扇」 遣明使からの技術移入 寧波の扇屋 参考文献 倭扇の需要 日本の扇は宋元代にはすでに、中国の扇とは違って折り畳める点と、そこに描かれた様々な主題の繊細な絵が好評を博していた*1。それらは「摺扇」「摺畳扇」「折扇」などと呼ばれ、また産地から「日本扇」「倭扇」とも呼称された。 kuregure.hatenablog.com 明の林房良の「日本扇歌」は、「倭夷の入貢…

日本の扇は、中国の扇（団扇、方扇）とは違って折り畳める点と、そこに描かれた様々な主題の繊細な絵が好評を博していた。それらは中国では「摺扇」「摺畳扇」「折扇」などと呼ばれた。一方、室町・戦国期の日本では、遣明使節の進貢品の扇を「遣唐扇子」「唐扇子」「唐扇」などと呼称。明朝側に好まれるタイプの扇を使節派遣前に調えていた。 中国王朝への扇輸出 明朝への進貢品 遣唐扇子の調達 絵柄の指定 遣明使節による扇の贈答 参考文献 中国王朝への扇輸出 ９８８年（永延二年）、日本僧奝然は弟子嘉因らを遣わし、宋の皇帝に多くの宝物を献上。その中に、檜扇２０枚、蝙蝠扇２枚が含まれていた（『宋史』巻４９１）。これが中国史…

周防国山口で造られたとみられる酒。天文八年度と天文十六年度の遣明使節の記録にみえる。両度とも山口を本拠とする大内氏が経営主体となっており、赤間関等で遣明船に積み込まれたとみられる。 周防国山口 遣明使節の酒 防州之名酒 参考文献 周防国山口 １４世紀末頃の大内弘世の時代、周防大内氏は山口に本拠を移したとみられている。１５世紀中頃、大内家臣の山口集住が図られ、人口が増加していった。１６世紀に入ると、寺院の数も増加し、多くの道路*1と市・町*2が存在する大都市へと発展。宣教師フランシスコ・ザビエルは、山口について「大きなまち」と書簡に記している。 このような都市山口の需要の中で酒造業も発達し、後述…

国が図書館に異例要請 知る権利を脅かしかねない | | 論説 | 佐賀新聞 こんなことが拉致被害者帰国と何の関係があるのかと心底呆れます。 そしてまさに 国が図書館に異例要請 知る権利を脅かしかねない | | 論説 | 佐賀新聞 日本図書館協会は、今回のような要請は過去に例がなく、宣言の理念を脅かすと指摘。「学校や図書館への指示や命令と受け取られることにもなる」とし、是認できないとの見解を表明した。「現場にとって圧力となるのは明らか」（日本出版者協議会）、「国民の思想を縛るきわめて危険なこと」（全日本教職員組合）などと、取り消しや撤回を求める動きも出ている。 同様のやり方で特定ジャンルの書物を…

はじめに 背景 国語改革 歴史、アイデンティティ、言語表記 正統ということ 漢字 漢字全廃のための字数制限 表内／表外という構図 仮名遣い 仮名で語を書く 変わりゆく音、変わらない文字 つづりと時間 「日出づる国」か「日出ずる国」か まとめ 言葉や文字などどうでもいい 本ブログの仮名遣いについて 参考文献 はじめに 本記事は現在の日本語表記のありかたを決定した国語改革について論じたものです。 第一章「背景」では、改革の具体的な内容を理解するために必要な前提を確認します。第二章「漢字」では、漢字廃止運動と簡略化政策について、第三章「仮名遣い」では、仮名遣いの歴史と表音化政策について、それぞれ解説…

在外日本学関係資料紹介で活躍している辻英子さんから、1冊の本が送られてきました。中林賀一郎著『朝鮮に於ける甘藷栽培の実際』、開封した瞬間何かの間違いではないかと思ったのですが、巻末の「覆刻に寄せて」を読んで、事情が分かりました。 中林氏は辻さんの父君、付載の自筆年譜「歩みの跡」によれば明治37（1904）年群馬県に生まれ、群馬の農林学校及び京城師範学校を卒業後、朝鮮半島で教員となり、召集されて入隊後3日で終戦、ソ連軍の進駐に遭い、日本へ引き揚げて後も教育に携わり、昭和46（1971）年に死去したとのことでした。昭和10（1935）年に、北限に当たる朝鮮半島での甘藷栽培普及のために本書を刊行、絶…

前回は『平家物語』諸本の中でも古態を多く残すという評価のある『延慶本平家物語』において、平家滅亡後に鎌倉方から追われる身となった源行家が、捕縛のため派遣された常陸房昌命を相手に右手に三尺一寸の太刀、左手に鍔のない太刀を持つ二刀流剣術で戦い、再三に渡って有利に攻め立てたところまで紹介しました。 しかしやはり正面からの持久戦ともなれば甲冑着用で臨む昌命のほうが平服の二刀に対して有利なのか、ここからは打ち合っているうちに流れが行家不利に傾き、また更に思わぬ展開となって行きます。 ■『延慶本平家物語』「第六末」（※１）・昌明（原文ママ）しばしささへけれども、しらまず（ひるまず）打合すれば、行家こらへず…

古代を探れる文芸作品ということで 懐風藻(75?頃)：『懐風藻』 講談社学術文庫版 江口孝夫編・訳 藤氏家伝(76?頃)：『現代語訳 藤氏家伝』 講談社学術文庫版 沖森・佐藤・矢嶋 訳 古語拾遺(80?頃)：『古語拾遺』 岩波文庫版 西宮一民 校注 『現代語訳 古語拾遺』 新人物文庫版 菅田正昭 訳 日本(国現報善悪)霊異記(82?頃)：『日本霊異記』 角川文庫版 板橋倫行 校注 これらを歴史資料として扱うには、それなりの手続きが要る。 で原典そのものではない場合の確からしい度合いを探れる研究史などをさらさらっと"軽快"に目配りしてみた。 懐風藻については最近('18、'21)になって土佐朋子…

当ブログでの注意事項ブログでは紹介された書籍のみを取り上げる。論文は（日本史・アジア・アフリカ史・西洋史）。 地域・時代によって重複しているものもあり。 原則Amazon登録してあるものを中心に。未登録のものも多数あることに注意。 各書籍の評価を知りたければ、「回顧と展望」を図書館などで頑張って読もう。もしくはAmazonの内容紹介を確認してみよう。 紹介された書籍の内、このブログではあくまで個人的に興味があるものだけを取り上げる抜粋紹介にすぎない。