玉津島神社

●歌は、「やすみしし我ご大君の常宮と仕へ奉れる雑賀野ゆそがひに見ゆる沖つ島清き渚に風吹けば白波騒き潮干れば玉藻刈りつつ神代よりしかぞ貴き玉津島山」である。 和歌山市和歌浦中 玉津島神社境内万葉歌碑（山部赤人） ●歌碑は、和歌山市和歌浦中 玉津島神社境内にある。 ●歌をみていこう。 題詞は、「神龜元年甲子冬十月五日幸于紀伊國時山部宿祢赤人作歌一首幷短歌」＜神亀（じんき）元年甲子（きのえね）の冬の十月五日に、紀伊の国（きのくに）に幸(いでま)す時に、山部宿禰赤人が作る歌一首幷せて短歌＞である。 （注）神亀元年：７２４年 （注）幸（いでま）す時：聖武天皇の行幸（１０月５日から２３日まで） ◆安見知之…

紀伊風土記の丘をあとにし玉津島神社へと向かう。約３０分のドライブである。国道４２号線を交差点「和歌浦」で左方向に鋭角にまわる。左手に海が見えてくる。しばらく進むと右側に神社の駐車場がある。車を止め大鳥居の方向へ歩く。「玉津島神社・鹽竈神社HP」の境内案内図で歌碑の位置を調べていたので、まず大鳥居横の歌碑とご対面である。 ●歌は、「玉津島見れども飽かずいかにして包み持ち行かむ見ぬ人のため」である。 和歌山市和歌浦中 玉津島神社鳥居横万葉歌碑(藤原卿） ●歌碑は、和歌山市和歌浦中 玉津島神社鳥居横にある。 ●歌をみていこう。 ◆玉津嶋 雖見不飽 何為而 褁持将去 不見人之為 （藤原卿 巻七 一二二…

―その１９８４― ●歌は、「君が行き日長くなりぬ山たづの迎へを行かむ待つには待たじ」である。 島根県益田市 県立万葉公園・万葉植物園（１）万葉歌碑＜プレート＞（衣通王） ●歌碑（プレート）は、島根県益田市 県立万葉公園・万葉植物園（１）にある。 ●歌をみていこう。 題詞は、「古事記曰 軽太子奸軽太郎女 故其太子流於伊豫湯也 此時衣通王不堪戀慕而追徃時謌曰」＜古事記に曰はく 軽太子（かるのひつぎのみこ）、軽太郎女（かるのおほいらつめ）に奸（たは）く。この故（ゆゑ）にその太子を伊予の湯に流す。この時に、衣通王（そとほりのおほきみ）、恋慕（しの）ひ堪（あ）へずして追ひ徃（ゆ）く時に、歌ひて曰はく＞で…

「和歌山あれやこれや」のカテゴリーでは、和歌山県内各地に伝わる歴史や伝承などを気ままに紹介していきます。 今回は、紀州藩初代藩主・浅野幸長（あさの よしなが）の娘で、後に尾張藩初代藩主・徳川義直（とくがわ よしなお）の正室として嫁いだ春姫（はるひめ）を紹介します。「名古屋の嫁入り」という言葉があるほどに名古屋で行われる婚礼行事は派手なものと言われていますが、そのルーツは春姫が紀州から尾張に嫁入りした際の豪華な輿入れ行列であるとの説もあり、春姫の名は和歌山よりもむしろ名古屋でよく知られているようです。

紀の川沿いに和歌山に入ると、日の光が明るく感じました。 1990年代半ばの3月に初めて和歌山を訪ねたのは徳島港からフェリーでしたがあの時にも、そして2019年2月に紀伊半島をぐるりと列車で回った時にも感じた明るさです。 最初に訪ねた時には和歌山港から和歌山駅に向かい、列車の待ち時間を利用して街の中を少し歩いてうどんと柿の葉寿司を食べた記憶があります。この頃にもすでに柿の葉寿司が好きだったのですね。どのあたりのお店だったのかは地図をみても全く思い出せません。2019年の遠出は、和歌山は通過しただけでした。 ぜひ今回は和歌山市内を歩いてみたいと地図を眺めていた時に、紀の川左岸に並行して流れる川が、…

西国三十三所巡礼の二日目は、和歌山県の残り2寺と奈良県の2寺となりました。 先般の青岸渡寺で「西国三十三所草創一三〇〇年」記念「和み、和らぐ。和歌山からはじまる旅。」のスタンプラリーを勧められ、記念品目当ての12月期限にせかされて、まずは和歌山の残り2寺に参拝して記念品の日本手拭をゲットし、帰路に奈良県の古刹2寺にお参りしました。 目次 第二番 紀三井寺 1.アクセス 1）駐車場 2）山上駐車場について 3）境内図 2.縁起 3.みどころ 1）楼門 2）結縁坂 3）三井水 4）標本木 5）秘仏開帳 第三番 粉河寺 1.アクセス 1）駐車場 2）境内図 2.縁起 3.みどころ 1）大門 2）中門…

大きい地図・ルート検索 ( powered by ゼンリン地図 いつもNAVI ) ご縁結びのいくたさん - 神戸の安産祈願・恋愛成就・ご縁結びは生田神社 由緒のご紹介 - 神戸の安産祈願・恋愛成就・ご縁結びは生田神社 神功皇后元年（西暦201年）三韓外征の帰途、今の神戸港にて船が進まなくなったために神占を行ったところ、稚日女尊が現れ、「私は活田長峡国に居りたい」と申されたので、海上五十狭茅という者を神主として祀られた。 有名どころなので行っておこうとおもい、はじめて訪問しました。 生田神社 事前には「玄松子の記憶」の生田神社に関するページを読んだくらいで、予備知識などは無しで、現地に向かいま…

―その１８８１― ●歌は、「港葦に交れる草のしり草の人皆知りぬ我が下思ひは」である。 松山市御幸町 護国神社・万葉苑（４６）万葉歌碑＜プレート＞（柿本人麻呂歌集） ●歌碑（プレート）は、松山市御幸町 護国神社・万葉苑（４６）にある。 ●歌をみていこう。 ◆湖葦 交在草 知草 人皆知 吾裏念 （柿本人麻呂歌集 巻十一 二四六八） ≪書き下し≫港葦（みなとあし）に交（まじ）れる草のしり草の人皆知りぬ我（あ）が下思（したも）ひは （訳）河口の葦に交じっている草のしり草の名のように、人がみんな知りつくしてしまった。私のこのひそかな思いは。（伊藤 博 著 「万葉集三」 角川ソフィア文庫より） （注）しり…

とりせんをスタート 道の駅 東山道伊王野茶屋に到着です。 ローディーが居ました。一緒に記念撮影です。 水車で記念撮影です 蓑沢彼岸花公園に到着です。 畦道に高さ30～40cmの真っ赤な花をつけたヒガンバナが60アール、約300ｍにわたり約５万本が群生しています。 今年は丁度見頃で満開でした。 住吉玉津島神社（追分の明神）です 住吉神社は中筒男命（なかつつおのみこと）という男神であり、男神は外、他地方を抑えるという考えがあります。一方の玉津島神は、衣通姫（そとおりひめ）であり、女神です。女神は内、つまり自国を守ると考えられていました。かつては、那須町側には玉津島神社、白河市側には住吉神社が鎮座し…

通算8冊目の御朱印帳が、表裏いっぱいになりました！6月に使い終わっていたので、時間差での投稿です。 1～7冊目はこちら↓ minghuabj.hatenablog.com minghuabj.hatenablog.com minghuabj.hatenablog.com minghuabj.hatenablog.com minghuabj.hatenablog.com minghuabj.hatenablog.com minghuabj.hatenablog.com 御朱印集めをしている人は、それぞれのこだわりがあるかと思います。私は御朱印帳を両面使う派・お寺と神社は分ける派（1冊目だけ混在）…

関西巡り：記事一覧 社寺祠堂巡り：記事一覧 はじめに 新玉津島神社から松原通を200mほど西へ進むと、新町通と交差するあたりに松原道祖神社が鎮座している。 松原道祖神社 松原道祖神社の御祭神は猿田彦命と天鈿女命の夫婦神だ。 掲示によれば、御利益は旅行守護・厄災除け・夫婦円満・縁結び・商売繁盛などであるらしい。 かつては五条道祖神と呼ばれたようだが、これは現在の松原通が平安時代には五条大路であったことに由来する。創建は平安時代に遡るという。 古くから祀られていただけあって、鎌倉時代前期頃成立の『宇治拾遺物語』に「道命於和泉式部許読経五条道祖神聴聞事」という話が収録されている*1。 これは「大納言…

「和歌山あれやこれや」のカテゴリーでは、和歌山県内各地に伝わる歴史や伝承などを気ままに紹介していきます。 前回は、「紀伊国」と「大和国」との国境にあたる「真土（まつち）の飛び越え※１」について紹介しましたが、今回はここから南海道を西に向かい、紀伊国の北西端近くに位置する「和歌の浦」について紹介します。※1 正確には当時の国境ではない。詳細については前項参照。

文章力と並んで必要なのが、言語化能力です。 言語化能力とは、感覚的なものを言葉で表す力をいいます。 右脳で感じたことを、左脳を使って言葉にする力です。 たまたま上手くいったことを、言語で表すことができれば、再現することが期待できます。 また、人に教えることもできます。 スボーツにおいて天才的な選手は、いくら名選手でも、自分のプレーを言語化できなかったら指導者になれません。 スポーツだけに限りません。 擬態語を使ってしか説明できなかったら、教わる側も天才でない限り、受け取れません。 日常生活においても、コミュニケーション能力は言語化能力に比例するといえます。 さらに、自分の感情や希望を言語化でき…

「和歌山あれやこれや」のカテゴリーでは、和歌山県内各地に伝わる歴史や伝承などを気ままに紹介していきます。 今回は和歌山船所（ふなどころ）にある「六堰続渠之碑」を紹介します。