矢野龍渓

以前、『日本共和国幻想』という題で、第２の単著の構想を書いたことがありました。今回は題名をより明瞭に『独裁の止め方』と改めて、より問題意識を先鋭にしたもくじ案を発表します。 序論 近代日本文学における、独裁の止め方という問題提起 第一章 暗殺・戦争・暴力革命と、その致命的な問題点 矢野龍渓『経国美談』 第二章 選挙と説得 福地桜痴『仙居の夢』『女浪人』 第三章 合法的な政権交代 村井弦斎『軟骨議員』 第四章 スキャンダル告発 木下尚江『火の柱』 第五章 非暴力革命 木下尚江『良人の自白』 第六章 同調圧力への拒否 石川啄木「我等の一団と彼」 第七章 経済制裁 谷崎潤一郎「小さな王国」 第八章 …

第一単著『戦争の止め方』刊行のあてもないのにと言われそうですが、とらぬタヌキの皮算用なのは承知の上です。『戦争の止め方』の結論を出し、どうにか商業出版にこぎつけたら、次は『独裁の止め方』という本を書こうと思います。 というのも、今私が構想している「戦争の止め方」は、日本国憲法が機能している間は可能でも、独裁的な方向へ改憲されてしまったら不可能なのです。改憲そのものを阻止するための努力は私も惜しみませんが、万一の改憲への備えとして、また日本周辺に実在する独裁諸国家への備えとして、『独裁の止め方』は書かれなければならない本です。 独裁の止め方として子供でも思いつくのは、「どくさいしゃをあんさつする…

遅塚麗水の紀行文集「旅かゞみ」より。大正三年六月との日付あり。 国府津の小栗貞雄（政治家。矢野龍渓の弟）邸を訪れた時のこと。 ※ 楼に上れば温顔の主人と相対して村井弦斎氏及び夫人ありき、氏と相見ざること数年、今端りなくもこの荘に邂逅す、正に奇縁なり、 （略） 主客六人、弦斎氏は素より杯中の趣を解せず、（略）弦斎氏夫人皆な曹達（さうだ）水を摂る、弦斎氏、近ごろ書痙（しよけい）を患ひ、針治して稍や瘥（い）ゆ、曰（い）ふ万年筆を用ゆるが為めなり、毛筆を用ゐなば、柔軟にして此病あらざるべしと、 遅塚麗水『旅かゞみ』（大正四年 七～八頁） ※ 酒道楽じゃなくソーダ水ですか。星新一も悩まされた書痙、多作な…

国会図書館デジタルコレクションで、「村上浪六」「弦斎」で検索したら、さっそくヒットしました。村上浪六の自伝です。 とりあえず、「報知新聞」の章だけ読んでみました。 入社時は月給わずか五円の校正がかりで、社長の矢野龍渓、編集長の森田思軒はもとより、記者先生である村井弦斎、遅塚麗水、原抱一庵よりもランクの劣る社員でした。 麗水と抱一庵がひそひそと「あの村上は何者なんだ」と噂していたという証言が、抱一庵側の回想にもあります。弦斎らとの個人的な交流はありませんでした。 ふろくの『報知叢話』を出すに当たって、なぜか村上を気に入っていた森田編集長が、「どうです村上さン貴君（あなた）も何か小説を一篇、書いて…

宮武嶺さんの下記ブログ記事を読んで思い出したことがあった。 blog.goo.ne.jp 以下引用する。 ご存じ、ウクライナ戦争に対してウクライナに即時停戦を求め、ウクライナへの軍事支援を否定する青山学院大学経済学部教授の白井邦彦先生が本日更新されたｎｏｔｅの 「パレスチナ問題」の「和平交渉・平和的解決」主張は批判されないのに、「ロシア・ウクライナ戦争」でそれを主張すると、批判されるのはなぜか? を拝見して、思わず「え！？」と声が出てしまい、そして先生と私とでウクライナ戦争に対する態度が全く違うのはなぜかという疑問が氷解した思いでした。 白井先生は、イスラエル政府によって蛮行の限りを尽くされて…

一条真也です。『怪異猟奇ミステリー全史』風間賢二著（新潮選書）を読みました。著者は、１９５３年、東京都生まれ。英米文学翻訳家、幻想文学研究家、アンソロジスト。首都大学東京、明治大学、青山学院大学非常勤講師。武蔵大学人文学部欧米文化学科卒業。早川書房勤務を経て、フリー。早川書房在職中に、『ハヤカワ文庫』で、ファンタジーの叢書、ハヤカワ文庫ＦＴを創設。また、翻訳ホラー小説の叢書『モダンホラー・セレクション』を企画した。１９９８年、『ホラー小説大全』で第５１回日本推理作家協会賞評論その他の部門受賞。 本書の帯 本書の帯には、「心霊主義 疑似科学 進化論・退化論 エログロ 変態性欲――。西洋のあらゆる…

豊後佐伯氏は主家・大友氏の改易に伴い故地・佐伯での事実上四百年の幕を閉じた（1593年）。最後の当主「佐伯惟定」は佐伯を離れ浪々の身となる。随身を除けば家臣もそれぞれ自ら生きる道を探さざるを得ない。多くは帰農した。武家の宿命とはいえその落魄を想像するに胸が痛む。祖父「佐伯惟教」、父「佐伯惟真」の悲運を背負った遺児・三兄弟（惟照、惟定、惟寛）のその後を追った。 三兄弟の故地、居城・栂牟礼城址遠望（佐伯城址より） 三兄弟の試練は祖父・惟教が主家・大友義鎮（宗麟）に反目し伊予・西園寺氏を頼り十有余年を伊予に雌伏したことに始まる（1556~1569年）。雌伏先の西予の情勢も北の河野氏、南の一条氏に挟ま…

弦斎が世界平和への道は婦人の力にかかっているとした、『感興録』の一節。 ※ 婦人は決して殺人とか戦争とかいふ如き残酷なる事を好むものではありません。 勿論（もちろん）今日の社会には環境の事情に化せられて、パルチザンの婦人の如き残酷性を帯びたる婦人もありますけれども、婦人の天性は平和を好むものですから、婦人の人格に母といふ力が充実し、その母の理想通りに子供を教育し得る様になつたら、いかなる母と雖（いへど）も、人を殺して悦ぶ如き子供を造る筈がありません。 村井弦斎「感興録（二）」（『婦人世界』一九二〇（大正九）年九月 五四頁） ※ ･･････なんか、カール・シュミットの嘲笑が聞こえてきそうな文章…

１９８０年前後に行われたそうで、いずれ詳しい書誌情報を調べ、自分なりに読むことにします。 今確実に言えるのは、私は白旗赤旗論には断固反対です。しかし関嘉彦（河合栄治郎の弟子で、社会思想社の設立にも関わっているそうです。妙なご縁を感じはしますが）の反対論のような、対米同盟と軍事力強化という路線が「現実的」かというと･･････どうも異論があります。 要するに、私はジレンマに陥っているわけです。軍事独裁国家への安易な降伏論は侵略戦争を誘発しかねないからダメ。しかし防衛力（という名の攻撃力）増強は、必然的に軍拡競争を招き、いずれは必ず戦争に至るからこれもダメ。 となると私に残された道は、自らは暴力・…

これまで何度も、矢野龍渓『経国美談』後篇（一八八四（明治一七）年二月）が、日本語での「平和主義」という語の初の用例だと書いてしまいましたが、もう少しは遡れるようです。 お詫びして訂正します。以下、近代デジタルコレクションの検索結果より。 たとえば一八八三（明治一六）年一二月の、板垣退助立案・植木枝盛撰『通俗無上政法論』にはこうあります。かっこ内のふりがなは、原文では本文の左にふられています。 ※ 無上政法なるものハ允（まこと）に文明の心を以てするものなり決して野蛮の心を以てするものにあらざるなり平和（おだやか）主義を以て之を為さんと欲するものなり （六十頁） ※ 「平和主義」の「平和」の左に、…

「ネトウヨ」「パヨク」と揶揄されがちな、両方の層に読んでいただきたい、と、欲張ったことを考えています。つまり、 「日本国憲法九条を変え、軍備を持たねば平和は保てない」という右派の方々と、 「日本国憲法九条さえ守れば平和は保てる」という左派の方々。 その両方の層に、憲法九条がなかった時代（具体的には明治・大正・昭和戦前～戦中期）にも平和主義者は存在したことを知っていただきたいのです。 「平和主義」は英語パシフィズムの直訳ではなく、日本人が生み出した言葉であること。（これまで矢野龍渓『経国美談』後篇が初出だと何度も書いてしまいましたが、先例があるようです。調査中）。 それらの平和主義は占領軍の押し…