石見相聞歌

●歌は、「石見の海角の浦みを人こそ見らめ潟なしと人こそ見らめよしゑやし・・・」である。 島根県益田市喜阿弥町ふれあい広場万葉歌碑（柿本人麻呂） ●歌碑は、島根県益田市喜阿弥町ふれあい広場にある。 ●歌をみていこう。 一三一から一三七歌の歌群の題詞は、「柿本朝臣人麻呂、石見の国より妻に別れて上（のぼ）り来る時の歌二首 幷せて短歌」である。 題詞「或る本の歌一首 幷せて短歌」の一三八、一三九歌の歌群を含め「石見相聞歌」と言われている。 ◆石見乃海 角乃浦廻乎 浦無等 人社見良目 滷無等＜一云 礒無登＞ 人社見良目 能咲八師 浦者無友 縦畫屋師 滷者 ＜一云 礒者＞ 無鞆 鯨魚取 海邊乎指而 和多豆…

【柿本人麻呂】 万葉集の代表的歌人 今も歌聖として崇められるが、 その伝記や生没年は不詳である。三十六歌仙の一人。 柿本人麿（3番） 『拾遺集』恋３・773 🌸あしびきの 山鳥の尾のしだり尾の ながながし夜を ひとりかも寝む 〜夜は雌雄が離れて過ごすという山鳥、その垂れ下がった尾のような、 ひたすら長い夜をひとりで侘しく寝るのであろうか。 【柿本人麻呂】 万葉集の代表的歌人今も歌聖として崇められるが、 その伝記や生没年は不詳。三十六歌仙の一人。 天武・持統・文武の三代に活躍。持統・文武両天皇に仕えた宮廷歌人。 天武朝に「柿本朝臣人麻呂歌集」を筆録、編纂し、後の歌風の基礎を築く。 後に歌聖とあが…

「石見相聞歌」をこれまで、個々の歌群ごとで紹介はしてきましたが、島根県立万葉公園の歌碑（プレート）の写真を見ながら、一括してみます。 題詞は、「柿本朝臣人麻呂従石見國別妻上来時歌二首并短歌」＜柿本朝臣人麻呂、石見（いはみ）の国より妻に別れて上（のぼ）り来（く）る時の歌二首并（あは）せて短歌＞である。 ―その１２９０― ●歌は、「石見の海角の浦みを人こそ見らめ潟なしと人こそ見らめよしゑやし・・・」である。 島根県益田市 県立万葉公園（P１）万葉歌碑＜プレート＞（柿本人麻呂） ●歌碑（プレート）は、島根県益田市 県立万葉公園（P１）にある。 ●歌をみていこう。 ◆石見乃海 角乃浦廻乎 浦無等 人社…

●歌は、「石見のや高角山の木の間より我が振る袖を妹見つらむか」である。 島根県益田市 県立万葉公園（１５）万葉歌碑（柿本人麻呂） ●歌碑は、島根県益田市 県立万葉公園（１５）にある。 ●歌をみていこう。 ◆石見乃也 高角山之 木際従 我振袖乎 妹見都良武香 （柿本人麻呂 巻二 一三二） ≪書き下し≫石見（いはみ）のや高角山（たかつのやま）の木の間より我（わ）が振る袖を 妹見つらむか （訳）石見の、高角山の木の間から名残を惜しんで私が振る袖、ああこの袖をあの子は見てくれているであろうか。（同上） （注）高角山：角の地の最も高い山。妻の里一帯を見納める山をこう言った。（伊藤脚注） （注）我が振る袖…

２回目の②高角山公園 今回は、②高角山公園 の（2）回目です。これを、取り上げている理由は、次に記しています。 柿本人麻呂 没後1300年 年が明け、ある紙面に載っていた「柿本人麻呂 没後1300年」というタイトルへ目がいきました。「石見の万葉ゆかりの地を巡ろう」とも書かれてありました。「石見」とは「いわみ」と読み、島根県西部の地方の名称で、石見地方です。 石見地方の２つのモデルコース その石見地方のモデルコースは、２つ記されていて、１つ目のコースで、「益田・浜田エリア（モデルコース）」については、既にアップが終了しました。 ２つ目のコースは、江津・大田エリア ２つ目の、「江津・大田エリア（モ…

柿本人麻呂 没後1300年 年が明け、ある紙面に載っていた「柿本人麻呂 没後1300年」というタイトルへ目がいきました。「石見の万葉ゆかりの地を巡ろう」とも書かれてありました。 石見地方の２つのモデルコース その石見地方のモデルコースは、２つ記されていて、１つ目のコースで、「益田・浜田エリア（モデルコース）」については、既にアップが終了しました。 ２つ目のコースは、江津・大田エリア ２つ目の、「江津・大田エリア（モデルコース）」も紙面には、４箇所ずつ写真付きで掲載してありました。 その４箇所とは、①大崎鼻 ②高角山公園 ③韓神新羅神社 ④浮布の池 です。前回、①の大崎鼻を、アップしました。 今…

１月１日のある紙面に「柿本人麻呂 没後1300年」「石見（いわみ）の万葉ゆかりの地を巡ろう」として、モデルコースが、２つ記されてありました。 もっと広いエリアの、ゆかりの地の場所が18箇所、示してあるものも‥。 その中の１つである、「益田・浜田エリア（モデルコース）」は、４箇所で、写真付きでした。 その４箇所とは、①高津柿本神社 ②鴨島跡展望地 ③亀山（浜田城跡） ④石見畳ヶ浦 です。 これまで、巡ったことがある場所だったため、その写真を順番に引っ張り出し、掲載してみることにしました。 今回は、④石見畳ヶ浦です。この石見畳ヶ浦は、島根県浜田市にあります。「益田・浜田エリア（モデルコース）」では…

―その１９０２― ●歌は、「ぬばたまの黒髪山の山菅に小雨降りしき しくしく思ほゆ」である。 松山市御幸町 護国神社・万葉苑（６７）万葉歌碑＜プレート＞（作者未詳） ●歌碑（プレート）は、松山市御幸町 護国神社・万葉苑（６７）にある。 ●歌をみていこう。 ◆烏玉 黒髪山 山草 小雨零敷 益ゝ所思 （作者未詳 巻十一 二四五六） ≪書き下し≫ぬばたまの黒髪山（くろかみやま）の山菅（やますげ）に小雨（こさめ）降りしきしくしく思（おも）ほゆ （訳）みずみずしい黒髪山の山菅、その菅に小雨が降りしきりるように、あの人のことがしきりに思われてならない。（伊藤 博 著 「万葉集 三」 角川ソフィア文庫より） …

🎵不思議な世界をさまよい歩いているんだね🎵 中国山地の山あいに住んでいた頃（といっても、春先までいたんですけど）、公民館がやっていた子ども達の学習教室で講師役で一緒だったT氏、何かの時に彼はこう言った。 「柿本人麻呂？ああ、持統朝のお抱え歌人ね。」 W大の政経出身ともなれば、この辺りまではちゃんと押さえてるんだ〜と、まあその時はそれくらいに聞いておいた。 で、だ、の話なんですが・・・ NHKラジオの「古典講読」の「歌と歴史でたどる『万葉集』」は22回目を終えている。 だのに私は聴き逃し配信停止のスレスレの15回から18回くらいを、まだうろついていて、置いてきぼりになりかけている（人麻呂挽歌群は…

【柿本人麻呂】 万葉集の代表的歌人 今も歌聖として崇められるが、 その伝記や生没年は不詳である。三十六歌仙の一人。 柿本人麻呂（3番） 『拾遺集』恋３・773 🌸あしびきの 山鳥の尾のしだり尾の ながながし夜を ひとりかも寝む 〜夜は雌雄が離れて過ごすという山鳥、その垂れ下がった尾のような、 ひたすら長い夜をひとりで侘しく寝るのであろうか。 【柿本人麻呂】 万葉集の代表的歌人今も歌聖として崇められるが、 その伝記や生没年は不詳。三十六歌仙の一人。 天武・持統・文武の三代に活躍。持統・文武両天皇に仕えた宮廷歌人。 天武朝に「柿本朝臣人麻呂歌集」を筆録、編纂し、後の歌風の基礎を築く。 後に歌聖とあ…

2328、わざみ１１前回で、わざみ青野説の根拠として、「不破山越えて」は、近江・美濃国境から、今の関ヶ原、野上を超えることで、不破山のなかに、関ヶ原の小盆地や野上の隘路も含まれるからだとした。～山を越える、というと、今は、信州の峠道のように、山岳地帯の部分を越えることだけを意味するようだが、和田峠、鳥居峠、碓氷峠、野麦峠などなど、万葉のころは、小平地なども含むやや広い山地を通過することをも、～山を越える、と言ったようなのだ。つまり、～山、といっても、とくに固有名詞的にはっきりとした山岳（峠）をイメージしていないようだ。不破山にしても、近江・美濃国境といっても、今須峠のような低い峠だし、そのさき…

NHKラジオの「古典講読 万葉集」は18回目 この講読を聴き出してから（聞き逃しで聴く）、恥ずかしながら、私は柿本人麻呂の長歌に目覚めたのです。 万葉集の長歌なんて、なんだかめんどくさいくらいにしか思っていなかったことを、今は恥じている（相当に恥ずかしい話だ）。 長歌があってこその、柿本人麻呂だったのですね。。。 山本健吉は「柿本人麻呂」（新潮社 昭和37年初版）の中で、こう書いていた。 「人麻呂はある意味では、この長歌様式の完成者であり、壮大華麗な修辭で、藤原朝宮廷の儀式的要求を満足させた。だが、彼が長歌の完成者であったことは、別の意味では、長歌のはらむ矛盾を極限まで発展させたことでもあった…

―その１５６１― ●歌は、「笹の葉はみ山もさやにさやけども我は妹思ふ別れ来ぬれば」である。 静岡県浜松市浜北区 万葉の森公園（Ｐ４９）万葉歌碑＜プレート＞（柿本人麻呂） ●歌碑（プレート）は、静岡県浜松市浜北区 万葉の森公園（Ｐ４９）にある。 ●歌をみていこう。 ◆小竹之葉者 三山毛清尓 乱友 吾者妹思 別来礼婆 （柿本人麻呂 巻二 一三三） ≪書き下し≫笹（ささ）の葉はみ山もさやにさやげども我（わ）れは妹思ふ別れ来（き）ぬれば （訳）笹の葉はみ山全体にさやさやとそよいでいるけれども、私はただ一筋にあの子のことを思う。別れて来てしまったので。（伊藤 博 著 「万葉集 一」 角川ソフィア文庫より…

―その１４４９― ●歌は、「初春の初子の今日の玉箒手に取るからに揺らく玉の緒」である。 愛知県蒲郡市西浦町 万葉の小径（Ｐ１７）万葉歌碑＜プレート＞（大伴家持） ●歌碑（プレート）は、愛知県蒲郡市西浦町 万葉の小径（Ｐ１７）にある。 ●歌をみていこう。 題詞は、「二年春正月三日召侍従竪子王臣等令侍於内裏之東屋垣下即賜玉箒肆宴 于時内相藤原朝臣奉勅宣 諸王卿等随堪任意作歌并賦詩 仍應 詔旨各陳心緒作歌賦詩 未得諸人之賦詩并作歌也」＜二年の春の正月の三日に、侍従、豎子（じゆし）、王臣等（ら）を召し、内裏（うち）の東（ひがし）の屋（や）の垣下（かきもと）に侍（さもら）はしめ、すなわち玉箒（たまばはき…