破邪顕正

高木浩明さんの「古活字探偵事件帖１９」（「日本古書通信」1140号）を読みました。「『沙石集』１２行古活字本は要法寺版か」と題して、表紙裏に使われた刷り反古を手がかりに、太平記や太平記鈔・音義（太平記の注釈書）と沙石集とが、ほぼ同じ時期、同じ制作環境（要法寺）で、似たような制作過程で刊行されたのではないかと推定しています。本連載も回を重ね、古活字版に関する多様な事例を述べてきたので、今回はかなり複雑な話になっていますが、要法寺で太平記や沙石集の古活字版が何度も制作された経緯を、表紙裏の剥がれた部分に注目して推理していくところは、まさに探偵の腕の見せ所。 本誌には塩村耕さんが「名古屋の古本商、海…

本稿は、『遙かなる時空の中で』（『遙か』）シリーズの「天の白虎」に関する文章です。 ……怪文書です。 ジャンルとしては評論に分類されると思われます。 まずは真面目な前置きを。 本稿は、私が自らの人生を生きるに際して必要なある問いに対し、暫定的な回答を示すことを目的としています。 したがって直接的には、自分自身および私と同じ問題意識を抱えてしまった誰かのための文章です。 「天の白虎」という概念を扱っているためにハイコンテクストになり過ぎた問題を整理し、遙かシリーズのプレイヤー以外にも理解できるような内容を目指しました。 はっきりとした目的はそんな感じですが、面白いこと考えたら書き留めておきたくな…

408: ねいろ速報 扉絵めっちゃかわいくない！？！？ 414: ねいろ速報 カラーのあかねたんはポーズも笑顔も元気いっぱいで最高です。宝です 415: ねいろ速報 なんか今週のあかねは萌えキャラっぽかったな 今までそういう表現をあえて抑えてるように見えたのに if(typeof(adingoFluct)!="undefined") adingoFluct.showAd('1000194985'); window.gnshbrequest.cmd.push(function() { window.gnshbrequest.applyPassback("1536626", "[data-cpti…

深見郷 富士浅間神社から国道419号線を藤岡小原方面に進み、飯野地内の信号で右折、100㍍程直進した左側に飯野 秋葉神社の社頭に着きます深見郷 富士浅間神社からだと、車の場合は移動時間5分程、距離にして1.5㎞ほどの飯野町坂口に鎮座します 飯野 秋葉神社社頭鳥居の先には農村舞台があり、舞台の先に社殿が見えます 鳥居から舞台と秋葉神社社殿の眺め石段右に大正7年(1918)に寄進された秋葉神社社標が立てられています 秋葉神社解説「十二等級 秋葉神社 旧指定村社鎮座地 西加茂郡藤岡町大字飯野字坂口887番地祭神 迦具土命、大名持命、少彦名命由緒 社伝に、享保6年(1721)遠州秋葉山より勧請し、火防…

複数の学者による論文をまとめたもの こういうのを研究してる学者が現代にいるってのが、ちょっと感動するなあ（特に吉永進一） スピリチュアルに興味ある人なら、興味深く読み通せると思う 大正時代に霊術ブームがあった、というのがキモ これは、スピリチュアルに興味ある日本人としては知っといて然るべきな感じするかな すっごく雑に言えば、欧米の心霊主義とかニューエイジみたいなブームが日本にあった（ニューエイジでポコポコ多数のチャネラーが湧いて出てきたように、霊術家が湧いて出てきた） しかし、これがなかなかねえ・・・、日本人なのに知らないっていう・・・ 大正時代の何やらかんやらのよりも、心霊主義とかニューエイ…

2009/12/15(火)なぜ答えぬを読む第六問「高森親鸞会は、宿善として、自力諸善を積むように勧めているが、当流では、他力の信心を獲るために、まず、自力諸善を積まねばならない、などという説示はない」（回答書ⒶＰ・一四二）「『破邪顕正や財施を修することが、獲信のための宿善となる』という文証があれば、示してもらいたい、と求めたのが一昨年の六月二十一日であるから、もう八百日以上が経過していることになるが、これについては、何の返答もないままである」（回答書ⒷＰ・一六）同趣旨のことが、回答書ⒶⒷに、五、六回も強調されています。それでは、おたずねいたします。親鸞聖人の三願転入のみ教えと、獲信とは、無関係…

2009/12/15(火)なぜ答えぬを読む第三問「正しい意味の破邪顕正や財施が諸善万行の中に、はいることは、いうまでもない。しかし、自らの主張だけを正しいものとし、他派の法座や法要の妨害をするようなことを破邪顕正と考え、そのような集団に献金することを財施というのであれば、それが、果たして諸善といえるかどうかは、疑問である」（回答書ⒷＰ・二六）同趣旨のことが、回答書ⒶＰ・一四二にもあります。そこで疑問を呈します。「本願寺の破邪顕正は諸善万行に入るが、親鸞会のは入らない」ということなのか。「本願寺へ財施すれば善になるが、親鸞会へ財施しても修善にならぬ」ということなのか、おたずねいたします。要約⑤本…

2009/12/15(火)なぜ答えぬを読む第二問「私は聞法を否定するなどとは一言も書いてはいない。破邪顕正や財施（高森親鸞会への献金、会費）等が、獲信のための宿善となるのだから、これを修せねばならぬとする主張に疑義を呈したのである」（回答書ⒷＰ・三一）「聴聞については、『聞其名号信心歓喜』の法であるから、巳信、未信を問わず、みずから聞法につとめると共に、他の人たちにも聞法を勧めねばならないことは、いうまでもない。しかし、今生において聴聞に励むことは、どれぼど懸命に努め励んでも、それは、あくまで救いの法をお聞かせいただくのであって、これを自力の善根を修するとか、宿善を積むなどとは、いわないのであ…

今週末は会社の全ての責任者が集まる大会議が有りました。その後は子会社の親分衆も含めた慰労会が行われ、更に其の後は直前に出た大人事異動に伴う地区の歓送迎会が行われました。当然ですが大量のお酒を飲んでしまい、ヘロヘロで町田の自宅まで戻り、とても釣りどころでは有りませんでした。 其の様な訳で今回は今年一月に東京国立博物館に『三日月宗近』を見に行った時の話を致します。三日月宗近とは世の中に伝わる天下五剣の内の一口です。此れ等は刀剣千年の歴史の中で特に優れた物であり、品格及び霊格が極めて高く、何よりも其の出自に伝説を持ちます。 此方が三日月宗近です。千年以上経過した鉄の輝きは見る者に何かを語りかけてくる…

昨日は千本松さんのオリジナルNOVAシナリオ、テストプレイに参加させていただきましたッ！ シナリオタイトル：遠い永久の向こうに システム：NOVA-X RL：千本松さん taroさん：”鳥籠姫”マリナ：外見10代女性：アヤカシ◎マネキン●ハイランダー 涙は真珠、血は紅玉に変わる、生まれついての宝石箱。 生来の特異体質を軌道に監禁されながら研究されて生きてきたが、自分を支えてくれた声に導かれ檻を脱し、自分の生きざまを探す。 純粋ながら、時折魔性を覗かせる永遠の少女。 紅河さん：”弾薬庫の聖人”シスター・バルバラ：44才女性：ミストレス◎バサラ●カブトワリ レッドエリアの弱者を背中に庇いつつ、破邪…

問う、報恩の要術、その意は如何。答う、不惜身命を名づけて要術と為す。謂く、身命を惜しまず邪法を退治し、正法を弘通すれば、即ち一切の恩として報ぜざること莫きが故なり。 今回は『報恩抄文段』の御指南を拝します。これは本文の「かくのごとく存じて、父母・師匠等に随わずして仏法をうかがいしほどに～」の部分の御講義です。ここでは大聖人仏法の僧俗の行うべき報恩とは、父母・師匠に随うことではなく「不惜身命」で破邪・顕正の折伏を行うことであると日寛上人は御指南されています。この御文の直前に、「邪法を退治するは即ちこれ報恩なることを明かし乃至正法を弘通するは即ちこれ謝徳なることを明かすなり」と言われていて「報恩」…

『ライオンの隠れ家』 （ジョージ・ハント・ウィリアムソン）（求龍堂） （異星人だった歴史上の偉人たち）1999/9/1 ＜ジョージ・ハント・ウィリアムソンは、シリウス星人のコンタクティーとしても知られている。＞ ・この本の著者（１９２６～１９８６）は、マヤ・エジプト他の古代史研究の世界的権威。象徴学の大家としても知られ、人類学者、老古学者、正教会司教、マルタ騎士団最高幹部、冒険家、そして作家と多彩な顔を持ち、そのすべての分野で傑出した才能を発揮した。「神々のルーツ」「アンデスの封印」「ソーサーズ・スピーク」「ロード・イン・ザ・スカイ」他、多数の著書を持つ。ナスカの地上絵と異星人の関連性を世界で…