社会学入門

今日もお疲れ様です、風花猫です。📚️ 先日、とあるお店で手帳を購入したのですが、なんと価格が80％オフになっており、とてもお得に入手出来ました｡･ﾟ･(ﾉ∀`)･ﾟ･｡ さて、今回は大学時代に履修した科目「社会学」の中で登場した「孤独な群衆」(または「孤独なる群衆」)という社会学用語について、ご紹介させて頂きたいと思います。 とは言うものの、とても専門的過ぎて、用語の解説も難しい為、当記事では「ざっくりと」まとめさせて頂きます…(^^;) 「ざっくりまとめ(学問)」の他の記事は、こちらからもご覧頂けます。 心理学「ヤマアラシのジレンマ」について。 https://kazabananeko.ha…

カントは、「物自体」という概念をおき、 人は、「経験」を超え出た認識は不可能。 つまり、世界それ自体（物自体）を認識することは不可能と言った。 人間は、「経験」を超え出たところは「推論」するしか無いが、 「物自体」は認識できず、議論のスタンスは、2つの方向に集約されてしまうという。 一方向は、「独我論」に もう一方向は「懐疑論」に。 独我論者は、世界は有限。最小単位はある。自由はある。必然的存在はある と言うし、 懐疑論者は、世界は無限。最小単位はなし。絶対的自由はない。必然的存在もなし と言う。 どちらも推論の域を出ないし、証明できない。 なので、「理想理念」から議論を出発させると、必ず、信…

「日本人として」というテーマでもう一つ。 寺島実郎氏の「世界を知る力-日本創世編」で親鸞の自力と他力について書かれている。 少し長いが引用してみる。 「他力本願」というと、一般には、「あなたまかせ」「他人まかせ」という意味で使われることが多い。 自助努力しない怠け者といった軽侮のニュアンスが含まれたりもする。実は、わたしも、若いころは、そういった理解からそう遠くないところにいた。 いわゆる西洋近代的な思考法の影響を強く受けてきた戦後世代の人間のため、何事も主体的に自力で実現していかなくてはならない、と考えていたからだ。 しかし、親鸞の教え、生き方をよく知るにしたがい、他力本願という考え方には、…

似て非なる言葉を大切にしている。 ph.nowandhere.jp その一つが「宿命」と「運命」。私の解釈として、 「宿命」は宿された命と書く。 この日本という国に、この時代に、この性別で、この親の元に生まれた。これは自分の意思では動かせない。ここに宿された命をどう捉えるか。 「運命」は、命を運ぶと書く。 宿命を前提に、その宿された命をどう運ぶかは、自分の意思次第。命をどう運ぶか。そこが常に問われる。 「宿命」を考えた時、日本人に生まれたということの意味を受け止めたいと思っている。なので、日本人とは何か？ということは、一つのテーマとして持っておきたい。 息子が一歳過ぎたあたりから日本神話の絵本…

2021年4月18日更新 高校までの授業科目にはないのに大学の学部名に突然現れる社会学部 歴史を学ぶ史学部とはちがうの？ 「なんだかよくわからないけれど、日程の関係もあるし、とりあえず受験しておくか」 といった具合でなんとなく社会学部を選ぶ人もいるはず。 茶箱 実は社会学部出身の私も受験の日程上社会学部を選んで入学してしまった一人 正直、在学中も卒業後も「社会学部」について上手に説明するのは難しいわね ただ、ここ数年テレビに社会学者が多く登場するようになったこともあり、社会学の認知度が高まっているような気がします。 かといって、社会学ってなんだかよくわからないという謎の学問という立ち位置は変わ…

バザールだけでなくてたとえばバスを待つみたいな時間でも、田舎だったら「午前」に一本、「午後」に一本くるというバスを日だまりで待っているうちに、ペルーでこちらが日本人ならフジモリ大統領に似ているとか似ていないとかいう話題で、すぐにみんなで盛り上がってしまう。バスを待つ時間は、無駄だという感覚はなくて、待つ時には待つという時間を楽しんでしまう。時間を「使う」とか「費やす」とか「無駄にする」とか、お金と同じ動詞を使って考えるという習慣は「近代」の精神で（“Time is money”! ）、彼らにとって時間は基本的に「生きる」ものです。 （見田宗介『社会学入門』岩波新書、2006） こんばんは。旅先…