神との関係

パウロは罪の赦しの先にあるものを見ています。イエスの語られた放蕩息子の物語は赦しの先にあるものを見せてくれます。 ルカによる福音書15章にある放蕩息子の物語。ある人に二人の息子がいました。弟の方が財産の分け前を下さいと父に頼み、父は二人に財産を分けました。弟は、受け取った財産の全部を金に換え、遠い国に出かけ、そこで放蕩の限りを尽くします。やがて生活に行き詰まります。彼は我に返り、父のもとに帰る決心をします。「私は息子と呼ばれる資格はありません。雇い人のひとりにして下さい」と語る覚悟を持って父のもとに帰ります。 彼がまだ遠く離れていたのに、彼を見つけた父親は走り寄って首を抱きます。彼は「息子と呼…

パウロはローマの信徒への手紙3章で神の義について語ります。イエス・キリストを信じることによって、信じる人には神の義が与えられる、あるいは神はイエスを信じる者を義となさる、などの表現があります。 ローマ 3:25神はこのキリストを立て、その血によって信じる者のために罪を償う供え物となさいました。それは、今まで人が犯した罪を見逃して、神の義をお示しになるためです。 神はキリストを罪を償う供え物となさったとあります。だからイエス・キリストを信じる人は、その犯した罪はすべて赦されるという表現が出てきて当然だと思うのです。罪が赦されてこそ、私たちは救われますし、義とされます。 礼拝の説教でキリストの十字…

日本人はキリスト教を信じない人が多い現実的に、そうなっている。その理由は、さまざまだろう。しかし、ローマですら、数百年は迫害の歴史であった。日本が、キリスト教を信じないのは、日本人が優秀だからだという説がある。キリスト教の矛盾点や本質を見抜いたから信じなかったという論理がある。そういう見識者がいる。しかし、それは、ほんとうだろうか？オウム真理教をはじめ、日本には、無数の宗教があり、決して優秀だから信じるに値する神様を信仰しているともいえないのではないか。多くは、ご利益信仰だ。キリストの復活は、多くの神話にあるようにおとぎ話にすぎないという視点で考えればキリストの復活を信じている人は愚かな人たち…

謙虚２ 神を知性で捉えて理解することは出来ないこれは地上の人間にとって真実である。 しかしそう言いながら解釈においては人にとって常識的な論理つまり知性を用いて人は神との関係を持つことが出来る。それが神を知ることだと語る。 ここまでは「信仰の原罪」であろうか不可避である。信仰者にとって生きるために必要なこともある。そして、聖書にて神は・・こう言われていますという書き方になる。 信仰は神を理解することではなくキリストの命を賭した愛と共感をもって神を信じ仰ぐことであり神に正直に祈ることである。 しかし神との関係を持ち神を知った者がやはり常識的な論理の言葉を用いていて つまり死ぬまで人知によらざるを得…