神武東征

昨日は幸いにも大きなトラブルは無かったので、ホッとしていますが、通過すると思えば、左折して北上して来るのね… 勢力は弱まってはいるでしょうけど、現在の時間帯は三重県が大雨の様です。 紀伊半島沖で、ここまで向きを変えた台風の記憶はありません。 しかし、どこかで見たような軌跡だなぁ～ おっ！神武東征の様な… 名古屋では、今の時間（朝７時）薄日が差している状態ですが、風雨が強くなる見込みにて、気をつけてお過ごしくださいね。 本日も出動します。

神武東征「カンタケのヤマトウチ」２９アヤでは、「烏と鴫と鵜」が登場します。「ヤタノカラス」と「兄シギ」「弟シギ」と「黄金ウノトリ」です。 記紀神話とホツマ伝では、異伝を伝えるので注意が必要です。 １．記紀では「ウノトリ」は登場せず、瑞兆となるのは鵄（トビ）＝金鵄（キンシ／金色のトビ）です。 ２．ホツマではカンタケの弓に舞い降りて神威を放つのは「黄金ウノトリ」ですが、書紀では、カンタケ（神武）のもとに「ヤタノカラス」が舞い降ります。古事記では金鵄は登場せず、八咫烏との混同があります。 ３．ホツマ伝では、「ヤタノカラス」は鳥ではなく人物であり、山中の道案内と敵側への潜入工作を行います。 ４．シキは…

過去に丹後の天橋立(あまのはしだて)旅行をきっかけに、『海部氏系図』から彦火明命(ヒコホアカリノミコト)の一族が日本沿岸に勢力を持っていたと推測しました。 ヒコホアカリの子、天香山命(アメノカゴヤマノミコト)は越後国(えちごのくに)(現在の新潟県)の弥彦神社に祀られていると聞いて興味を持ち天香山命と弥彦神社について調べることにしました。

＊今回は新情報はあまりないです。 諸説の整理・照合くらいかな。 昨年末から今年の正月にかけて紹介した 「古代史の復元」というサイトでは 神武天皇即位をAD82年末ではないかとし、 倭国大乱を紀元67年から119年の間とし、 7.80年後（後漢書によると147～189年の間）に 卑弥呼が女王となって大乱がおさまったとされています。 したがって、饒速日尊の河内降臨はさらに早く、 紀元前100年頃と想定されています。 「古代史の復元」が独特なのは 方形周溝墓や四隅突出型墳丘墓の分布から そうした推論を補強している点です。 大和朝廷成立後に畿内系土器が全国に見られるようになるが， この土器は河内地方の…

Seesaaブログに「邪馬台国ノート54 『神武東征』は『若御毛沼(わかみけぬ)東進』」をアップしましたので紹介します。http://yamataikokutanteidan.seesaa.net/ 笠沙天皇家３代の始祖ニニギの「天下り」なるものは、筑紫日向（ちくしのひな：旧甘木市の蜷城(ひなしろ)）の高台・高天原の卑弥呼（霊御子＝大霊留女＝アマテル）の死後の後継者争いで女王派（壹与派）に敗れた男王派のニニギが女王派の国々を避け、険しい九州山地を薩摩半島南西端までの逃避行であることはすでに明らかにしました。 続く笠沙天皇家４代目の若御毛沼（ワカミケヌ）３兄弟の皇国史観のいうところの「神武東征」…

＜笑わない佐伯の歴史＞ NHK番組「笑わない数学」に触発されて「笑わない佐伯の歴史」をカテゴリーに追加することにした。「笑わない数学」は、数学はとっつき難いので諦めたという人を対象に、”片思いの恋、わからない快感”に通じる番組に仕上げている。歴史も同じようなものではないかと。郷土の後進に届けるべく、また、「果てしなく美しい豊後の国佐伯」を知ってもらうべく。内容は、原則、昭和２６年に発行された「佐伯郷土史（増村隆也著）」に拠ることにし、これに個人的考察を加えた。 １． 神武の帝の東征（神話時代） 日本では「記紀」が最古の歴史書である。紀元前７年、神武天皇、諸皇子を率い日向発、速吸門経由宇佐へ、と…

宮崎県の「美々津」は紀元二千六百年記念事業の一環として「日本海軍発祥の地」となった（1940年）。「神武東征」の出港地としての伝承による。日本帝国によるお墨付きである。だから美々津は「御津（みつ）」に由来するとも言われる。因みに大友氏が島津氏に惨敗した「耳川の合戦（1578年）」で有名な耳川の河口にある。元は美々津川といった。 但し、古事記にも日本書紀にも神武天皇は日向の地から東に向けて出発したとはあるが、美々津から出港したとは何処にも書いていない（座高千穂宮而、即自日向発/舟師東征、至速吸之門）。 「神武東征」や「景行天皇九州巡幸」の伝承は各地の地名や行事に刻印、記憶され現在に繋がっているが…