神風連の乱
神風連の乱(しんぷうれんのらん)
敬神党の乱とも。明治初期の不平士族の反乱。かねて神風連に結集していた復古的攘夷主義の旧熊本士族170名余が，1876年太田黒伴雄らに率いられ政府の開明政策，特に廃刀令に反対して蜂起した。
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10月24日は何の日？
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拉致被害者の支援と補償について（10月3日のショートメッセージ）: 荒木和博BLOG 令和2年10月3日土曜日のショートメッセージ（Vol.183）。帰国した拉致被害者の支援と補償についてお話ししました。ご存じない方も多いと思いますが、帰国した5人について、帰国後の生活支援はしていても拉致されていた24年間については全く補償がされていません。もちろん本来補償すべきは北朝鮮ですが、それが無理なら拉致を止められず長年取り返せなかった日本政府も責任があるはずです。 9分程度の動画です。 「帰国拉致被害者への補償」は「正論かもしれません」が問題は「何故こんなことを急に荒木が言い始めたのか」ですね。 荒…
感想文18-41：遺訓
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明治の英傑、西郷隆盛と渋沢栄一、福沢諭吉をつなぐ意外な縁
城島明彦 福沢諭吉と渋沢栄一。その立場も、拠って立つ思想もまったく違う両雄が、ときに交わり、ときに離れたところから新時代を切り拓いていった。そんな二人が共通して尊敬していた人物が「西郷隆盛」である。このことはあまり知られていないが、彼らの絆には新時代を切り拓くヒントが隠されている。 福沢諭吉の本を激賞した西郷隆盛 西郷は福沢を尊敬し、福沢もまた西郷を尊敬していた。考え方に共通する部分、共鳴し合うところがあったからだろう。その例として、鹿児島に引っ込んでいた西郷が東京にいる大山弥助（やすけ）に送った手紙の一部を紹介しよう。 「福沢著述の書有難（ありがた）く御礼申し上げ候。篤（とく）と拝読仕（つか…
第12回「敗北を抱きしめて」ジョンダワー。巡幸、大衆とのコミュニケーションを重んじる天皇制の始まり。くさびを打ち込み、天皇と国民を融合させ、人々の天皇崇拝を世俗化する。明治1875年～85年明治天皇行幸。どちらの場合も、国家が混乱して不安定になり、急進的なイデオロギーが鼓舞され天皇制への支持が危機に瀕している状況下で行われた。
第11章 責任を回避する～天皇制民主主義（３）～ 巡幸、そして現人（あらひと） 引用 「保守派エリートはGHQと共同して、天皇を「人間」へと変身させるため大々的な宣伝活動に乗り出した。 彼らは天皇は全国を巡って、文字通り臣民と同じレベルに降り立ち、貧しく、空腹を抱え、悲惨な境遇にある人々と親しく交わるべきだと考えていた。 天皇の旅行には、行幸すなわち「威厳ある天皇の訪問」のもつオーラはさけられないものだったが、～～～天皇の訪問予定地は、ドコモ清掃されてきれいになっていた。天皇は臣民の生活状況を視察していると思い込んでいたが、彼が連れていかれたのは、当然のことながらピカピカに磨き上げられた清潔な…
『豊饒の海』Revisited
新型コロナ感染拡大が深刻化しつつあった3月上旬から再読を始めた『豊饒の海』。学生時代は1〜2巻を文庫で買って、残りを図書館で借りて読んだらしく、3〜4巻は手元にないので買うことにした。電子本でもいいのだが、どうせならと思って紙の本にした。かつては作品内容に沿ったシンボリックなイラストがあしらわれていた装丁はタイポグラフィー中心のデザインに変わっていた。今は3巻目の『暁の寺』を読み進めているのだが、この4部作のハイライトはやはり2巻目の『奔馬』だろう。若くて（or 稚拙で）純粋な（or 単細胞な）テロリストの挫折の物語。主人公は明治初期の士族反乱の一つ「神風連の乱」に傾倒し、昭和の世にその再現を…
新刊紹介：「歴史評論」6月号
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先祖調査16 ～熊本の話～
ちょっとだけ脱線して熊本の話を。 私は11年程度、熊本に住んでいたが、鹿児島以上に明治の歴史が盛りだくさんであった。その一つが神風連の乱である。神風連の乱は、不平士族の反乱として、萩の乱や佐賀の乱と同じ位置づけで語られることが多いが、その性格は全く異なるものである。これまでの乱は士族籍剥奪や俸禄の廃止などに対する不平から発したものであるが、神風連の乱は、西洋化に怒った元士族の過激国粋主義者の反乱である。この乱には損得感情はないのである。蜂起した反乱軍は、170余名で熊本鎮台、県令宅、県民会議議長宅（現在の鶴屋百貨店～熊本市役所付近）などを襲い、鎮台司令官などを殺害した。しかし鎮台兵の反撃にあい…
神話、宗教、芸術作品
ジョジョの奇妙な冒険「黄金の風」において、暴走状態に入ったシルバーチャリオッツレクイエムを止め、元の世界に戻すために、ブチャラティは自分の頭の後ろにある「太陽のようなもの」を破壊します。これにより暴走状態は解除され、入れ替わった魂はそれぞれの肉体に戻っていくわけです。 ブチャラティが破壊した自分の頭の後ろにある「太陽のようなもの」とは一体何か？これは仏教世界における「阿頼耶識（あらやしき）」と解釈しても良いのでは・・と思っているわけです。（ちなみに、機動戦士ガンダムにも「阿頼耶識」って出てきます） 仏教の唯識論では、眼、耳、鼻、舌、身、意の六感と個人的自我の意識である末那識（まなしき）、さらに…
クイズその6
クイズについて 正しいものを次の(1)〜(4)のうちから選びなさい (1)明治6年の政変で大久保利通らは一斉に辞職した。 (2)後藤象二郎らは左院に民撰議院設立建白書を提出し、国会の開設を求めた。 (3)江藤新平は佐賀で神風連の乱を起こしたが鎮圧された。 (4)西郷隆盛の起こした士族反乱を機に、日本各地で士族反乱が起きた。 解説 (1)西郷隆盛や板垣退助、後藤象二郎、江藤新平、副島種臣らが辞職し、大久保利通が主導権を握った。 (2)正文。板垣退助・後藤象二郎らは愛国公党を設立すると共に民撰議院設立建白書を提出した。 (3)江藤新平は佐賀の乱。大田黒伴雄は熊本で神風連の乱を起こした。 (4)西郷…
（増補版）６８７E2/3:3/3:気になった事柄を集めた年表（1898年2月～1898年2月）
題：（増補版）６８７E2/3:3/3:気になった事柄を集めた年表（1898年2月～1898年2月）...(真を求めて 皆様とともに幸せになりたい・・日記・雑感). ☆真実の歴史を知ることは、国際社会をより公正なもの にする。 そして、その公正な社会の達成で、人々の、また、皆 様の、そして、人間の幸福を創造していく力ともなる。 世界に真実を公表していく事は、真にやるべき大切な こと・・ そして、総べての真実を議論してこそ民主主義が達成 される。 ☆過去を忘れたら「歴史」は蛮行を繰り返す。 ☆中国と韓国は隣の国・・引っ越しの出来ない隣の国・・ だからこそ、正しいことを言って正しい関係を作らな けれ…
（増補版）６８７E2/3:3/3:気になった事柄を集めた年表（1898年2月～1898年2月）
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（２２）「不平士族の反乱・事件」
①佐賀の乱(1874) □江藤新平が佐賀の不平士族の征韓党の首領となって反乱を起こした ②敬神党（神風連）の乱(1876) □太田黒伴雄ら、復古的攘夷論を唱える敬神党が熊本で挙兵、政府軍に鎮圧された ③秋月の乱(1876) □宮崎車之助らが敬神党の乱に呼応して福岡で挙兵、政府軍に鎮圧された ④萩の乱(1876) □前参議の前原一誠らが山口で挙兵、政府軍に鎮圧された ⑤西南戦争(1877) □鹿児島の私学校の生徒らが西郷隆盛を擁して挙兵、政府軍に鎮圧された ・西郷軍は熊本鎮台などを攻撃 ・不平士族の挙兵の最後となった ・徴兵制による軍隊の力を示すこととなった ⑥紀尾井坂の変(1878) □内務卿…
🌏１９）２０）─１─伊勢暴動（東海大一揆）。真壁騒動。明治９年（１８７６）１２月１９日。〜No.64No.65No.66No.67
・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ 現代の日本人と昔の日本人は別人である。 現代日本人は、武士の子孫ではなく、百姓の子孫ではない。 現代日本人には、百姓が理解できない。 ・ ・ ・ 日本民族日本人は、漢族中国人や朝鮮人とは違う、お上の命令が理不尽と判断すれば竹槍を武器として政府軍と戦い勝利した。 百姓一揆とは、理屈に合わない、道理が通らなければ、「ご無理ご尤も」と、「はいそうですか」と受け入れる事を拒絶して力尽くで抵抗する事であった。 ムラ意識とは、村人が村八分で団結する事であった。 百姓根性とは、よく、泣き言を言い…
