禅宗

「ディスラプト・ゼン・リフレイム」は、ビジネスやイノベーションの分野で使用されるコンセプトやアプローチの組み合わせです。 1. ディスラプト（Disrupt）: ディスラプトとは、「破壊する」「かき乱す」という意味です。このコンセプトは、既存の産業や市場に新しいアイデアやテクノロジーを導入し、従来のルールや慣行を変えることで、市場や競争環境を根本的に変革することを指します。ディスラプティブなアイデアやビジネスモデルは、従来の企業や業界の慣習に挑戦し、新たな成長や競争優位性をもたらすことがあります。 2. ゼン（Zen）: ゼンは、仏教の一派である禅宗の教えや哲学的な考え方を指します。この考え方…

仏像が欲しくなる こんにちは、暖淡堂です。 生きていると色々なことがあって。 時々、仏像を眺めながら時間を過ごしたいなと思ったりすることもあります。 気軽に行けるところに仏像があるといいのですが。 自分の好きな環境で静かに眺めることができるといいですよね。 で、調べてみたら、買うことができるようです。 フィギュアですが。 すごく、心が動かされています。 （スポンサーリンク） でも、思うのです。 気が変わって、いらなくなったらどうするのだろうって。 普通に粗大ゴミに出すのも気が引けるし。 で、調べてみたら、買い取ってくれる業者もあるようです。 nikkoudou-kottou.com もう、どん…

毎日の憂鬱がとまらなくて、これを止めるには『禅』なんじゃなかろうか、と思い立って、鈴木大拙先生の『禅学入門』を読んでみた。 禅学入門 作者:鈴木 大拙 講談社 Amazon 読んでみた、って書いたけど、実は半分くらいで挫折してしまった。 そもそも序章で、 「禅にあっては個人的経験をもって一切とする」 「ただ人の奥深い心の底において経験される時はじめて理解されるものであるからである」 なんてことが書いてあって、え〜〜そんな〜〜というような気分になってしまった。 本って、言葉で論理的に説明するものだと思ってるんだけれど、「禅にあっては個人的経験をもって一切とする」なんて書かれてしまうと、本で理解す…

東京近郊は昨日雪が降りました。 雪景色ですねぇ。 我が家の庭です。 今日はいいお天気でしたが 風が強かったです。 家ではストーブの上に乗っている薬缶から ちんちんと湯気が立っています。(^^) そろそろ教室では初釜ですね。 お茶の人達は初釜を迎えると、 新しい年が始まったと感じます。 今日も月刊誌淡交から。 心理学者の岡本浩一先生が書かれている コラムに「日日是好日」は 「今日は日和に恵まれました」などの 意味で、伝わっているかと思いますが、 禅語の意味は、悪い日でも、その日を 好日として過ごせ。との事なんだそうです。 たとえ自分の親が死んだ日でさえ、その日 一日を好日とすると言う決意のもとに…

朝起きて、まだぼんやりとした時間を過ごしている時に、頭の中であるメロディーが繰り返し流れている事がある。それは、古いアニメの主題歌だったり、演歌だったりで脈絡がなく突然沸いてくるものなのだが、顔を洗ったり歯を磨いているうちに、自然と消えてしまう事が多い。 それが、今回はBeatlesの「Let it be」だった。 When I find myself in times of trouble Mother Mary comes to me Speaking words of wisdom Let it be Let it be Let it be Let it be Speaking word…

おおいた遺産・龍岩寺（岩窟に浮かぶ仏） 最近、仏教の事が頭を離れない。信仰についてではない、各宗派の分布の実態についてである。我が豊後海部郡・佐伯地方に臨済宗（禅宗）寺院の比率が豊後で最も高いのは何故なんだろうと疑問を持った事に端を発する。ただ密教系（天台宗、真言宗）、浄土宗系、禅宗系（臨済宗、曹洞宗）に関しては、日本全国あるいは大分県、いずれもその寺院数の比率は概ね同じである。参考まで下表・下図に大分県でのその比率を示す。 ただ、仏教は江戸時代の”檀家制度”、”寺請証文”の導入をもって事実上、骨抜きにされ生命を終えたようなものである。寺社は毎年、幕府の宗教統制の為に”宗門人別改帳”の作成義務…

こんにちは，四十雀です。 今回は，作務衣について，少しつぶやかせていただければと思います。 さて，皆様，作務衣についてはご存知かと思います。 この服は，禅宗の僧侶が日々の務め・作業時に着る衣とのことで，実はそれ程歴史のあるものではなく，昭和40年代着始められたものなのだとか。 そんな作務衣なのですが・・・。 禅宗と全く関係のない私ですが，今回，部屋着としてつい，購入してしまいました。 と，言うのも，私，これまで民間賃貸物件（２階建て）に住んでいたことが長かったためか，特に初夏から秋の暑い時期には部屋で薄着（Ｔシャツにトランクス）で過ごすという生態で過ごしていました笑 ただ，今回，平家建の新居に…

王龍寺から少し歩いたところで咲きます。菫。 2024年4月18日撮影 王龍寺は奈良にある禅宗（黄檗宗）の寺院 永代供養・樹木葬・納骨・霊園 座禅 王龍寺 納骨 永代供養 樹木葬 HP http://oryuji.com/reien.html

東京都日野市、JR日野駅からの歩き旅です。 (2017年8月当時) ▼日野市には2008(平成20)年7月に初訪問し、その時にこの日野駅を訪ねていますが、今回記事は9年ぶりに日野駅を訪ねて、少し巡った時のものです。 ただし、この写真を見てもわかると思いますが、あいにくの天気で、結局はあまり旅できずに終わってしまいました。 日野駅を見る度に、この屋根の赤さが印象的で、またこの時雨模様だった事もあり、余計にその赤さが光って映えていたように思います。 この赤屋根、裾の部分が何気に、高架下まで伸びていたのが見てて面白かったです。自販機などの庇になっていましたが、ここまでこの赤屋根のまま伸びていたとは、…

３９年前の教え子から宅急便が来ました。開けて見ると、夫の出張土産です、という添え書きで、ベトナムのジャスミン茶と蓮花茶が入っていました。そして下野薬師寺のリーフレットと、誕生日カード（まもなく私の誕生日なので）が同封されていました。今春、一人娘が自治医大に入学したそうですが、自治医大は７世紀末に天武天皇が創建した薬師寺の跡地に建っている。娘に面会旁々観に行ったんだな、と思いました。 メールを開けると、薬師寺の瓊花の写真が届いていました。 瓊花 薬師寺に戒壇を設けた鑑真和上ゆかりの花だそうです。寺の説明板の通り、紫陽花に似てはいますが、甘い香りの忍冬の仲間、隋・唐の皇帝に愛されたという。奈良の唐…

王龍寺の境内の錦木です。 2024年4月20日撮影 王龍寺は奈良にある禅宗（黄檗宗）の寺院 永代供養・樹木葬・納骨・霊園 座禅 王龍寺 納骨 永代供養 樹木葬 HP http://oryuji.com/reien.html

王龍寺の境内の楓です。 2024年4月20日撮影 王龍寺は奈良にある禅宗（黄檗宗）の寺院 永代供養・樹木葬・納骨・霊園 座禅 王龍寺 納骨 永代供養 樹木葬 HP http://oryuji.com/reien.html

今回は静岡県島田市の智満寺(ちまんじ)について。 智満寺は市西部の山中に鎮座する天台宗の寺院です。山号は千葉山。 創建は伝承によると奈良時代。神護景雲年間(767-770年)に、鑑真の孫弟子である広智によって開かれ、光仁天皇から本尊の仏像と智満寺の寺号が下賜されました。当初の山号は広智山または宝亀山だったようですが、火災で境内伽藍を焼失したのち、1189年に源頼朝の命を受けた千葉常胤によって再建されたため、現在の山号に改められました。室町時代には今川氏や徳川氏の庇護を受け、現在の伽藍が再建されています。江戸時代も徳川家からの崇敬がつづいたようです。 現在の境内伽藍は安土桃山から江戸前期にかけて…

戦国時代の大和国（現奈良県域）では南北朝の争乱以来、激しく抗争する二つの国人がいました。 一つは添下郡筒井（現大和郡山市）を本拠として、戦国後期に大和の覇権を握る筒井順昭・順慶父子を輩出した筒井氏。 そしてもう一つが、高市郡越智（現高取町）を本拠とした越智氏です。 越智氏は大和南部を中心に勢力を伸ばし、南北朝時代には南朝方主力として活躍した他、応仁の乱では西軍・畠山義就軍の中核兵力として大和、河内、京都を転戦し、一時は筒井氏ら東軍勢力を大和から駆逐して北和にも勢力を広げました。 戦国後期には一族間の争いもあって衰退し、近世初頭に筒井順慶の策謀と家中の混乱により滅亡しましたが、越智氏は筒井氏と並…

（全554頁17行目）問うていう、経に「難解難入」と説かれている。世間の人、この文を引いて「法華経は機に叶わず」といっているのは、道理であると思われるが、どうだ。 答えて云わく、根拠のないことだ。そのわけは、この経をよくわかっていない人のいうことだからである。法華より已前の経は解り難く入り難し。法華の座に来っては解り易く入り易しということなり。されば、妙楽大師の御釈に云わく「法華より已前は不了義なるが故に。故に難解と云う。即ち今の教にはことごとく実に入るを指す。故に易知と云う」文。この文の心は、法華より已前の経にては機つたなくして解り難く入り難し、今の経に来っては機賢く成って解り易く入り易しと…

（日蓮大聖人御書講義第9巻ｐ２２０） ただし、心あらん人は世間のことわりをもって推察せよ。大旱魃のあらん時は大海が先にひるべきか、小河が先にひるべきか。仏これを説き給うには、「法華経は大海なり観経・阿弥陀経等は小河なり。されば、念仏等の小河の白法こそ先にひるべし」と、経文にも説き給いて候いぬれ。 大集経の五箇の五百歳の中の第五の五百歳白法隠没と説いているのと、双観経に経道滅尽と説いているのとは、ただ一つ心なり（同じことである）。されば、末法には始めより双観経等の経道滅尽すと聞こえたり。経道滅尽と云えるは、経の利生の滅すということである。色（実際）の経巻が有ることにはよらないのである。したがって…

王龍寺の境内の山吹です。 2024年4月14日撮影 王龍寺は奈良にある禅宗（黄檗宗）の寺院 永代供養・樹木葬・納骨・霊園 座禅 王龍寺 納骨 永代供養 樹木葬 HP http://oryuji.com/reien.html

最近、何事にも消極的になっているが、今回の京都行きも、面倒だな行きたくないなと言うモードだった。だから国立博物館で開いたばかりの雪舟展も半ば義務的に出かけたのだけど、第1室でガーンと来た。清新で伸びやかな筆致、強いコントラスト。水墨画に在りがちな形式的、観念的な硬さが無い。 室町時代、禅宗に付随した水墨画は先端的なアートだった。本場の中国で学んだ雪舟はその技を移入しただけでなく日本の風光を描いた。 その絵から「自分の眼で見て描いたんだな」と伝わる。そのライブな筆づかいが快い。 雪舟に等伯が続くが次第に硬直化して行き、活きいきした風景画は広重まで待たねばならない。 今回の展示では因襲化した水墨の…

王龍寺の境内のカリンの花です。 2024年4月18日撮影 王龍寺は奈良にある禅宗（黄檗宗）の寺院 永代供養・樹木葬・納骨・霊園 座禅 王龍寺 納骨 永代供養 樹木葬 HP http://oryuji.com/reien.html