禅師

源氏は情けない仏様？ 末摘花の塩発言 Σ੧(❛□❛✿) 【第15帖 蓬生 よもぎう】 女王の兄の禅師も出た帰りに妹君を訪《たず》ねて来た。 「源大納言さんの八講に行ったのです。 たいへんな準備でね、 この世の浄土のように法要の場所はできていましたよ。 音楽も舞楽もたいしたものでしたよ。 あの方はきっと仏様の化身《けしん》だろう、 五濁《ごじょく》の世にどうして生まれておいでになったろう」 こんな話をして禅師はすぐに帰った。 （中略） それにしてもこの不幸なみじめな女を捨てて置くというのは、 情けない仏様であると末摘花は恨めしかった。 源氏の君よ💦 末摘花の姫君は、狸や狐🦊が出そうな荒れた屋敷で…

兄の禅師《ぜんじ》だけは稀《まれ》に 山から京へ出た時に訪《たず》ねて来るが、 その人も昔風な人で、同じ僧といっても生活する能力が全然ない、 脱俗したとほめて言えば言えるような男であったから、 庭の雑草を払わせればきれいになるものとも気がつかない。 浅茅《あさじ》は庭の表も見えぬほど茂って、 蓬《よもぎ》は軒の高さに達するほど、 葎《むぐら》は西門、東門を閉じてしまったというと 用心がよくなったようにも聞こえるが、 くずれた土塀《どべい》は牛や馬が踏みならしてしまい、 春夏には無礼な牧童が放牧をしに来た。 八月に野分《のわき》の風が強かった年以来廊などは倒れたままになり、 下屋の板葺《いたぶ》…

今日 お教えていただいた、禅の言葉。 踞地金毛（こじきんもう）の獅子（しし） 「臨済の四喝」（りんざいのしかつ）という公案 臨済宗の臨済禅師は、弟子を指導するときに、「かぁぁぁっつ！」と喝をいれる。臨済の喝、徳山の棒（りんざいのかつ、とくざんのぼう）の喝の方の話。 megureca.hatenablog.com その、臨済の喝には、４つ使い道がある。 ある時の一喝は、金剛王宝剣の如く、 （金剛王さんの、剣のように。すばらしい名刀のこと。なんでもスパスパきれる名刀みたいに。） ある時の一喝は、踞地（こじ）金毛の獅子の如く、 （「踞地」とは、大地にうずくまること、「獅子」とは、ライオンのこと。坐禅…

今日は好きな禅語です 昨日も少し書きました。 独坐大雄峰 ひとりの僧が百丈懐海禅師 （ひゃくじょうえかいぜんし） に向かって、 「この世の中でもっとも素晴らしい物は なんですか？」 と聞きました。 懐海和尚が 「ここ百丈にドカッと座っている事だ」 と答えました。 お金でも地位でも名誉でもない 自分がここでこうして生きている事が 不思議なことなんだ と この禅語は碧眼録第26則にあります。 なかなか自分の置かれた場所に 感謝する事がないですが、 今生きている、 一緒に笑ってくれる人がいる、 住む場所がある、食べるものがある。 そう言う日常に改めて、 ありがたいなと思う心を 思い出させてくれる言葉…