聖明王
古代朝鮮半島の百済の第26代国王。聖王とも。
→聖王
このタグの解説について
この解説文は、すでに終了したサービス「はてなキーワード」内で有志のユーザーが作成・編集した内容に基づいています。その正確性や網羅性をはてなが保証するものではありません。問題のある記述を発見した場合には、お問い合わせフォームよりご連絡ください。関連ブログ
大陸と古墳時代の生活
古墳時代前期の大陸って？ 古墳時代前期の大陸の様子について解説していきたいと思います。ここでいう大陸とは中国と朝鮮半島を指します。当時中国は北にいた騎馬民族の五胡に侵攻され、国土は縮小し、南下していました。この時代を五胡十六国時代といい、その後の北魏と宋に分かれた時代を南北朝時代と言います。 そのころ、朝鮮半島には四つの国がありました。北には中国東北部から生まれた高句麗、南には馬韓、弁韓、辰韓という国がありました。南の三つの国はそれぞれ小さい国の連合国でした。四世紀になるとそれぞれの中で１つの国が台頭してくるようになりました。それが以下の通りです。 馬韓→百済 弁韓→伽耶諸国（まだ１つの国が台…
ネットで話題
もっと見る関連ブログ
古墳を巡り、継体天皇の謎を考える ④即位の力の源泉は鉄
■古墳を巡り、継体天皇の謎を考える ④即位の力の源泉は鉄■ 会社の役員人事などでも、本流から外れて海外などで冷や飯を食っていた人が、国内営業の本命を差し置いて、突然社長に就任して周りを驚かせたりする事がある。ビジネスが国際化に突入した時は、国際化の時代の能力が求められたし、ＡＩ化が進めば、これまでとは別の才能が求められる。今の銀行などそうだろう。人事に断絶、非連続が起こる。継体の即位もこれに似ているかもしれない。僕も当初、なぜ彼だったのか理由をいぶかしんだものだったが、あるとき自分の部屋に貼った皇統図を見ていて、継体天皇の子が欽明天皇であることを発見し、頭に電光石火が走った。継体の登場の謎は、…
韓国・朝鮮史と日本史，古代史における天皇問題
日本の百済史は百済史の日本史 （2014年11月９日） 要点：１ 日朝古代史の謎解き 要点：２ 天皇家は朝鮮から日本への贈り物 ① 捏造された日本古代史の内情・秘密 最近，山科 誠『日本書紀は独立宣言書だった－明かされた建国の謎－』（角川書店，平成８〔1996年）を読む機会があった。いまから24年前に発行されたこの書物は,「奇想天外ともいえる仮説」をもって，古代史における日本と朝鮮・韓国の深い絆を解明している。 山科は同書〈あとがき〉で,「日本書紀は本文30巻と帝王の系図１巻からなる国家的事業」,それも「三韓の国々の影響や関係を抹消しながら」「40年間にわたり日本独自の歴史書を編纂しなければな…
大学受験 日本史 国公立２次向け 理解度チェックリスト（古代２）
以下の問に答えられますか 答えは次の記事で 1. 朝鮮半島の情勢を説明できる。2. 渡来人と結んだ蘇我氏がなぜ勢力を拡大できたのかを説明できる。（難）3. 冠位十二階と憲法十七条の目的から、推古朝の目指す方向性を示すことができる。4. 史料を用いて、隋との外交の特色を説明できる。5. 大化改新の背景を、東アジアの動きから説明できる。6. 改新詔が中央集権を目指した（達成したではない）ものであることを理解できる。7. 白村江の戦いを唐と朝鮮三国と倭国との関係から説明できる。8. 白村江の戦いの敗戦が中央集権化をすすめたことを理解できる。9. 壬申の乱が中央集権化をすすめたことを理解できる。10.…
（195）６世紀前半最大の課題は半島情勢
欽明天皇の磯城嶋金刺宮跡伝承地 ヤマト王統第２９代大王ヒロニワ（天国排開広庭：欽明）のとき、倭・済連合が形を変えて復活したと推測する理由は、木刕満致の後裔・蘇我稲目、筑紫王族の安倍大麻呂（いずれも「かもしれない」ですが）が政権中枢に躍進しただけではありません。ヒロニワ王そのものに大きな疑惑があるのです。 まずヒロニワがオホド大王とテシラカ女王の間に生まれた男児だったかというと、大いに疑問です。それは幼名がないことです。幼少時のエピソードもありません。 当時の王侯貴族の子息は実父母から離れ、信頼に足りる家臣の家で養われるのが通常でした。そのために、幼少時に住み暮らした場所や養い親の氏族名が幼名や…
（194）蘇我・阿倍臣と倭・済連合の復活
帝王の娘スベクヒャン（チャンネル銀河） 越王家オホド政権（オホド、マガリ、タカタの３代）の終焉に連鎖して起こったのは、物部麁鹿火の失脚と物部宗本家の復活だけではありませんでした。のちの推古天皇や聖徳太子、天智・天武天皇と称されるヤマト王統につながるたいせつな話です。 『書紀』武小廣國押盾大王（第２８代大王タカタ：宣化）元年（５３６）春正月条は、「以蘇我稻目宿禰爲大臣阿倍大麻呂臣爲大夫」（蘇我稻目宿禰を以って大臣と為し阿倍大麻呂を大夫と為す）と記しています。 「大臣」は過去に武内宿禰、葛城圓、平群眞鳥、許勢男人らが就任していますが、「大夫」は初めて設置された役職です。 タカタ王の大王即位には疑問…
大日古墳 山口県防府市大字高井
山口市の瑠璃光寺を見た後は、国道262号を南東に20分強の防府市へ向かった。 最初に訪ねたのは国史跡の大日古墳。 グーグルマップに従って細道に入っていくと、山際の墓地に導かれた。 手前にあった説明板。 国指定史跡 大日古墳1948年1月14日指定防府市大字高井字大日大日古墳は、西目山の麓、佐波川が形成した防府平野を望む地に造られた前方後円墳である。全長は約40m、後円部の径は20m弱である。後円部に横穴式石室があり、南向きに開口している。花崗岩の大きな石で構築された石室は、長さ9.5mの羨道と3.5mの玄室からなり、県内で最も長い。羨道の天井部に段差がついたり、玄室の側壁上部が内傾するなど、近…
（187）筑紫王家の末裔を追跡する
岩戸山古墳の石人（岩戸山歴史文化交流館） 「磐井の乱」を鎮圧した物部麁鹿火の＂その後＂が気になるところですが、今回は筑紫王家と越王家についてです。 まず筑紫王家ですが、磐井が物部麁鹿火に斬殺されたあとのこととして、『書紀』オホド王廿二年条は「十二月筑紫君葛子恐坐父誅獻糟屋屯倉求贖死罪」（十二月、筑紫君葛子、父の誅に坐ずを恐れ、糟屋屯倉を獻じて死罪を贖うことを求む）と記します。 「叛乱」が失敗し、息子は連座するのを恐れて糟屋の屯倉を献上したというのです。糟屋は現在の福岡市東区の大半部です。豊・火の國を巻き込んだ大規模な叛乱だったのに、代償が「そんなもので済んだのか」と驚くとともに、「なんで屯倉な…
目兎龍の明日香散歩
こんにちは 明日香村に取りつかれたオタク、目兎龍です。 昨今の情勢や個人的な事情により、なかなか訪れることができませんでしたが、この度思い切って久しぶりの明日香村に行ってきました。 事前に、「久しぶりだし、全力で巡ってやろう」と思い旅をはじめましたので、結果飛鳥のほとんどの場所をめぐることができました。今回は、旅日記兼飛鳥の観光プランの提案として、このブログを読んでいただけたらと思います。 激長のブログになると思いますが、最後までお付き合いください。 旅を始める前に 飛鳥駅から猿石へ 欽明天皇陵から鬼の俎・雪隠へ 天武・持統天皇陵から亀石へ 甘樫丘ハイキング 水落遺跡、明日香村埋蔵文化財展示室…
テニスプレーヤー大坂なおみは日米混血，それも黄色人種と黒人種の混合特性である立場から発した「人種差別反対の声」
（2019年９月27日，2020年８月30日） アメリカにおける黒人「人種差別抗議の大坂なおみ」いわく，「私のテニスをみるより注目すべき問題がある」 アメリカの人種差別問題は，日本の問題の民族差別問題に相当する １年前に起きていた類似の事件はついて大阪なおみは，直接に発言（反論）しなかったが，このたびは，明確に自分の意思を表明した 要点：１ 有色人種に向ける差別・偏見が自然体でこぼれ出す日本人側の習性は，反面の「欧米：白人系人間への劣等感」と連動か，Ａマッソの人種差別発言 要点：２ 「白人」も有色人種〔赤白色〕ではないのか？ 白色は色ではないのか？ まさか無色ではあるまい 白人といっても「赤い…
（173）５世紀に仏教伝来の合理性
南無仏太子像（上半身部：奈良国立博物館） 教科書日本史では、仏教は百済から西暦５３ ８年に伝えられたとされています。小学生だったころ、「仏教伝来ゴミ屋さん」の語呂合わせで覚えたものでした。 調べると５３８年説は、奈良時代中葉の天平十九年（７４７）までに成立していたことが分かっている『元興寺伽藍縁起并流記資財帳』に「戊午十二月度來百濟國聖明王時太子像并灌佛之器一具及説佛起書卷一筐度」とあることに依っています。百済の聖明王のとき太子像と仏具一式、経典などが渡来したというのです。 「戊午」が５３８年に当たるので、それが通説になっています。百済の聖明王は５２３年から５５４年まで在位したとされるので、時…
最澄と空海の役割
日本へ仏教が伝わって来たのは6世紀。新羅に対抗しようと百済の聖明王は日本の援軍派遣を願い、当時最先端の仏像や仏典を日本に贈りました（関山神社の銅造菩薩立像もその一つ）。仏教に賛成の蘇我氏、反対の物部氏が争い、勝ったのは蘇我氏。そして、本格的に仏教を研究し、それを政治に利用したのが聖徳太子。 奈良時代になるとインドや中国から仏教の輸入が盛んになりました。さらに、聖武天皇による大仏建立など、国の政策として仏教の普及が進みました。そして、平安遷都は従来の奈良仏教から政治を分離しようする一種の政治改革＝宗教改革でした。 平安時代初めに、仏教改革を行うべく最澄が天台宗を輸入し、平安遷都を進める上でのブレ…
お盆に仏教の歴史を再訪しよう（2）
5仏教の伝播と教義の変質 中国に伝わった仏教は、経典の翻訳から始まる。鳩摩羅什がインド人翻訳家として有名。わが国では唐時代の玄奘三蔵が翻訳した経典が知られている。玄奘三蔵は翻訳家というよりも、中国に不足していた仏教関連資料の輸入に貢献したことで有名。彼は三蔵法師として西遊記の主人公になり、孫悟空や猪八戒と一緒に天竺に旅行する。西安には街の南に玄奘三蔵が持ってきた経典を収めてあったという大雁塔が今も聳えている。 次の段階になると、中国の考え方を仏教の教義に取り入れることが起こる。中国に仏教が伝わったとき、中国人に非常に受け入れ難かったのは、出家して修行するということだった。紀元前後に中国を支配し…
⛩２３）─６─天皇家の歴史に隠された謎が数多く存在する。天照大神＝インドの弥勒菩薩＝ペルシャのミトラ神。～No.55No56 ④
・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ 日本の国家仏教は百済仏教で民間仏教は新羅仏教。 ・ ・ ・ 新羅といっても、古新羅と統一新羅が違う。 ・ ・ ・ 現代の韓国・北朝鮮は、親日派・知日派の古朝鮮・古新羅・百済・高句麗・渤海などとの繋がりは乏しく、むしろ反日派・敵日派の統一新羅・高麗・李氏朝鮮・大韓帝国などとの関係の方が多い。 ・ ・ ・ ヤマト王権と百済との主要な交易路は、北九州から瀬戸内海に入る航路ではなく、出雲に上陸し中国山地を越えて吉備に出てそこから舟で瀬戸内海を東進して難波に上陸し、川船に乗り換えて奈良・大和…
「古代の日本と朝鮮」
http://ktymtskz.my.coocan.jp/S/kodai/kodai1.htm 金達寿（キム・タルス）著 ちくま少年図書館94 筑摩書房 1985年刊 1919年朝鮮、慶尚南道に生まれる。1930年日本に渡り1941年日大芸術科卒業。神奈川新聞、京城日報記者、『民主朝鮮』編集者を経て、作家生活に入る。『金達寿小説全集』『日本の中の朝鮮文化』など、多数の著書がある。 ネットで読めるサイト。古い本ではありますが、興味深く読みました。私の感想は、西アジア、中央アジア、南アジアから人々が古代日本にやって来て住み着いたと思っていた時期もありましたが、日本からアジアへ出て行ったという逆方向…
