脱構築

暖かくもなってきましたね。日中暑いくらい…鴨川をぶらり。 やっぱりこの景色好きだなぁ。学生時代、本を読みにひとり鴨川に来たことある人は多い筈。こういう場所はずっと残しておきたいです。無料でいろいろなことができる場所がたくさんあるってことが豊かな社会の条件の一つです。 あの頃読んだ本も思い出します。構造主義が流行っていて、賢い学生たちの真似をして僕も眺めてました（笑）。あんまり意味はわからなかったなぁ。「脱構築」なんて言ってたら社会をわかったような気になる大学生（笑）。 たぶん、６０年代７０年代の「革命」という物語があり、学園紛争のなくなった８０年代９０年代に構造主義やネオマルクス主義などの物語…

【連続投稿1476日目】 「Dark Horse」（トッド・ローズ著 大浦千鶴子訳 三笠書房 2021年）。副題は「好きなことだけで生きる人が成功する時代」。 誰でも何歳からでも才能が開花する、と帯にも書かれていました。 本来の自分を求めることでいつの間にか成功していた。そうした人たちを「ダークホース」と称して、複数の事例を挙げて説明しています。 ・敷かれたレールの上を行くのが成功ではない。自分に合った道を選択する。既存の成功パターンは「既製服」のようなもの。自分に合うかどうかはわからない。 ・目的地はいったん忘れて、今、充足感を得ているのか自問自答する。 ・個人的な充足感を得た人は社会に対し…

【連続投稿1474日目】 二項対立の脱構築。昨日実施た読書会で議論となりました。 フランスの哲学者、ジャック・デリダが提唱した考えです。詳細は以下からどうぞ。 ja.wikipedia.org ja.wikipedia.org 右か左か、上か下か、白か黒か。どうしても二つに分けたがる世の中において、では本当に答えはどちらかにしかないのか。そもそもその二つの前提は正しいのか。ここに疑問を持ち別の解を導き出そうとする思考だと理解しています。脱構築だけの思考を応用すると、既存のレールや仕組み以外のところに、新しいものが生み出される可能性がある。既存の枠からはみ出してみようという、至ってシンプルな話で…

『現代思想入門』 千葉雅也（著） 人生を変える哲学が、ここにある――。現代思想の真髄をかつてない仕方で書き尽くした、「入門書」の決定版。 ＊ ＊ ＊デリダ、ドゥルーズ、フーコー、ラカン、メイヤスー……複雑な世界の現実を高解像度で捉え、人生をハックする、「現代思想」のパースペクティブ□物事を二項対立で捉えない□人生のリアリティはグレーゾーンに宿る□秩序の強化を警戒し、逸脱する人間の多様性を泳がせておく□権力は「下」からやってくる□搾取されている自分の力を、より自律的に用いる方法を考える□自分の成り立ちを偶然性に開き、状況を必然的なものと捉えない□人間は過剰なエネルギーの解放と有限化の二重のドラマ…

こんにちは。 Ryoです。 最近冷え込んできましたね。 まあ受験終わった（悪い意味でいうと諦めたクズです）半ニートの僕は引きこもってるので関係ありませんが。 今回は『日常的な脱構築【教師￤ChatGPT】』ということで、フォロワーさんの中に脱構築大好きお兄さんがいるのですが、その方のツイートの意味がいまいち理解できなくて何回か調べたりしたんですが、その結果とお兄さんの文章での使われ方との間に、大きな齟齬が生じてる気がしてたまらなかったんです。 そこで最近ChatGPTという面白いAIに出会い、脱構築について聞いてみると面白い回答を得られたのでここで共有しようと思います。 ※脱構築について一般的…

読んだ本 引用元：版元ドットコム つづきを読み進めた。 nainaiteiyan.hatenablog.com ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 日記 120ページほど読み進めた。 本書は、複雑なポスト構造主義の断片を串刺しにしつつも、言語と意味の揺らぎに関しての説明は概ね分かりやすく、カントの『判断力批判』と美学上の問題と結合させる考察の材料を提供してくれるように感じている。 ・・・ 美というものが主観的でありながら客観性をも同時に併せ持っている性質について、個人としては「事実（＝客観）/ 価値（＝主観）」の二項対立を基盤に考えていく戦略を採用し…

最近また、新しいルサンチマンを見つけたぞ。id:amaikahlua さんがブコメで教えてくれた。 「理解のある彼くん」がムカつく理由はメシウマ的快感を味わっていたのに終盤で裏切られるから - 逆寅次郎のルサンチマンの呼吸 逆寅次郎さんの語り口は増田との親和性が高いから、並のブロガーよりもバズるポテンシャルに恵まれてると思う。そういう点で、逆寅次郎さんの生は祝福されてるとも思いますねｗ。あと、「感傷マゾ」でググろうズ 2022/10/21 20:16 b.hatena.ne.jp感傷マゾ？なんだそれ？と思って、ググって調べてみたんだ。 note.com 「存在しなかった青春の祈り」「感傷と自己…

かけごとに依存する。他人のお金を不正に得て、何十億円もの借金をつくる。 依存症をわずらっていると、周りが見えなくなってしまう。それで他人のお金を不正に得てまで、ばく大な借金を作ってしまう。 すごい多額の借金をつくってしまったかけごとの依存症の人は、どれくらい悪いと言えるのだろうか。すごいきびしい見かたとしては、万死に値するとまで言われているのがある。X(Twitter)のつぶやきによる。 かけごとの依存症で多額の借金を作ってしまった人については、きびしく見るべきかそれとも甘く見るべきか、どちらがよいのだろうか。人それぞれでどちらの見かたもできるかもしれない。 たとえきびしく見るのであるのにせよ…

積読在庫消化。 組織も人も変わることができる! なぜ部下とうまくいかないのか 「自他変革」の発達心理学 作者:加藤 洋平 日本能率協会マネジメントセンター Amazon 成人発達理論というらしい。 人材育成についてモヤモヤしていた点について、一つの見識を与えてくれたので、とても面白かった（もう一回読んでいる）。 一番なるほどと思ったのは、大人の成長には水平と垂直があると。 水平は所謂スキルアップで、本書で扱うのが垂直的成長で、まぁ人格的成長と言って良い。 第一段階は子供のレベルで、抽象度が高い思考ができるようになるか。 第二段階は利己的、道具的（人を道具のように扱う）段階。 第三段階は従属的段…

茨城県北部の御前山といえば、「関東の嵐山」と呼ばれて名高い。何だか笑っちゃうようなネーミングだけどこれがまた結構似てるのだ。江戸時代に水戸藩が"御留山"として樹木の伐採を禁じたためブナの原生林や杉の巨木が今も残り、一年中鬱蒼とした山域は御前山大橋（あの赤くて古い橋です）から眺めると「わりと、ふーこーめいびー、たぶん」な景色である。 そんな御前山地域だが、春には山の至るところにヤマザクラが咲きそれがまた風流なのだ。関東の吉野山と言ってもいいのではないかと個人的には思わないでもない。メイビー。しかし知られた一本桜は皆無である。なので先の情報には驚いた。何と樹齢200年にもなろうかという桜が発見され…

新しく法を作る。そうすれば、政治のうら金の再発を防げるのだろうか。 よりよい法に改めて行く。法の決まりを改善しさえすれば、政治のうら金が作られることを防げるのかといえば、そうとは言い切れそうにない。 制度の正義なのが、法の決まりだ。正義とは、社会における平等のことをさす。 不平等なのが明らかになったのが、政治のうら金だ。与党である自由民主党にだけ甘い。それいがいにはきびしい。上には甘くて、下にはきびしい。平等ではないのがろていしている。 まだないものではなくて、すでにある制度がある。げんにあるものとしては、いまの日本の憲法がある。憲法では平等がよしとされている。不平等がいましめられている。そう…

葬送のフリーレン（週刊少年サンデー） ▶ デコンストラクション（脱構築）してみようぜ。 違いのわかる男。ジャック・デリダ （Wikipediaより引用 ①） 神格化（英語: apotheosis、アポテオーシス、アポテオシス、英: deification、divinization）とは： 天体や自然、何らかの実在・個人・集団などの、具体的な対象を神、もしくは神の域にあるなどとする扱い。 演劇研究生の女優化に成功した、映画「Wの悲劇」 Wikipedia ② apotheosisの語源はギリシア語の ἀποθεόων、apotheoun）。 日本語ではいずれの単語も「神格化」と訳されるが、キリス…

今週のお題「あんこ」 あんこといえば饅頭ですね。幼いころはあんこが苦手で、食べられませんでした。だから、大人になるまでは、ずっと、あんこは苦手だと言っていました。しかし、大人になると、しらない間に食べることができるようになっていました。不思議ですね。でも、食べられるようになったのであれば、苦手だというのは訂正しないといけません。人間はずっと一貫したものではなく、変わるというか、変化した後、訂正していくべきものなのかもしれません。今回は、訂正することを肯定するすんごい本を紹介します。（笑） 【1.本書の紹介】 【2.本書のポイント】 【3.本書の感想】 【4.関連書籍の紹介】 【1.本書の紹介】…

著者:千葉雅也 講談社2022 ［目次］ はじめに 何故いま現代思想か 第一章 デリダ――概念の脱構築 第二章 ドゥルーズ――存在の脱構築 第三章 フーコー――社会の脱構築 ここまでのまとめ 第四章 現代思想の源流――ニーチェ、フロイト、マルクス 第五章 精神分析と現代思想――ラカン、ルジャンドル 第六章 現代思想のつくり方 第七章 ポスト・ポスト構造主義 付録 現代思想の読み方［内容・感想］ 本書の内容から、現代はポスト構造主義、ポストモダン(近代)の時代。相対主義。なんでもありの世界になってしまう。 しかし、現代思想には相対主義的な面がある。脱構築という概念は、本当の意味ではそうではない。…

よく、研究者の人が「事の本質を見きわめなければいけない」と、ゆっているのを見るのですが、 私は、「本質」って何なのか、よくわかっていません。 ChatGPTに聞いてみました。 質問：本質とは何ですか？ 回答： 「本質」とは、物事や概念の根本的な特性や属性を指す言葉です。それは、その物事や概念が何であるかを定義づけ、それを他のものと区別する要素です。本質は、それ自体が不変であり、そのものの本来の特性や本質的な性質を表現します。例えば、物理的な物体の場合、その物体の質量、形状、色などがその本質的な特性であり、それらがその物体を他の物体と区別します。また、抽象的な概念の場合、その概念の定義や特徴がそ…

なぜか自分はライトな現象学オタクみたいな感じなのですが、直後に上げる千葉雅也氏の本を読んだところから、少しだけ現代思想にも興味が湧いて、ちょっとだけ本を読みました。 現代思想入門 (講談社現代新書) / 千葉 雅也 bookmeter.com まぁ読んでおいて損はないだろう、という感じで読みました。 軽妙な文体で少し慣れが必要でしたが、逆にこの砕けているがごまかしはない感じの文章はすごいぞと思いながらば〜〜〜っと完読しました。 デリダはすごく嫌味ったらしい文章を書くらしいことを覚えました。 ですが、この後に続く読書体験により、デリダはもうちょっと深掘りしてみようかなと思うようになりました。 構…

さて小松英雄は『仮名文の構文原理』で「句読点の挿入を積極的に拒否する」連接構文的な「〈付かず離れず〉の弾力的な文体の特性」が「和歌において極限まで追求された」と述べている。ところが釈迢空は短歌に平気で句読点を放り込む。折口信夫が日本語の持てる資源を最大限に活用しようと試みていることは、このことからもうかがえよう。「句読点の挿入や『一字空き』をどう神経質にいじったところで、無意識の底から響いてくる音楽を持たない詩人が人工的に継ぎ接ぎした言葉は、字数こそ合っていても真正の『うた』にはなりようがない。釈迢空の『和歌』は七・五の音律の幻妙な魔術から見放されている」――これは松浦寿輝による印象批評だが、…

「現代思想入門」という本をちこちこ読んでいます。 脱構築三人衆（デリダ・ドゥルーズ・フーコー）の章が終わると、 ニーチェとかフロイトとかマルクスの章になりました。 後者の3人は、脱構築を唱えたわけではありませんが、歴史上、「脱構築的な」動きを見せていたので、紹介されていました。 その中で、フロイトが面白いなと思いました。（ニーチェさんは私にはただの暴れたい人に見える） 精神分析とは、医学の精神医療とは別ジャンルで、 基本的に、「有意識」と「無意識」に分けて、「有意識はコントロールできるけど」「無意識は無秩序ななんかのエネルギーが出てるやつ」みたいな考えをするそうです。 で、精神分析によるセラピ…

先週はRT323毎月仕切り企画open/close。今回はモリカワさん仕切りでテクノな夜でございました。隔月でそれぞれイベントを仕切るのですが、お互いのセンスとバックグランドに広がる未知数が非常に楽しいイベント。マシンの魅力、恍惚性を存分に楽しんだ夜でした。共演の皆様、Emulle店長シオミさん、モリカワさん、皆さんお客様ありがとうございました。次回は4/21(日)、今度は僕仕切り。共演はbonstar、DJ moccho、RabbitHole（三浦モトム＋村田結）、そして最後は全員セッションもあります。音と声の脱構築/再構築な夜にしたい。こうご期待。そして僕にしては珍しい毎週というライブラッ…