自己再帰

今日は通院など。 古矢旬『アメリカニズム：「普遍国家」のナショナリズム』東京大学出版会、2002 ⅱ-ⅲp「本書が全体として問題とするのは、アメリカ人一般の国民生活を根本的に規定し、結果としてアメリカの国民社会全体を方向づけてきた特異な価値観やものの見方――ややおおげさにいうならば「世界観」――である。ほかの近代国民国家の場合と同じくそれをナショナリズム（nationalism）とよぶことも可能かもしれないが、本書本文中ではあえてそうせずに、「アメリカ・ナショナリズム」のかわりにつとめて「アメリカニズム｣の呼称をもちいている。その理由は、アメリカ合衆国の社会と歴史には、ナショナリズムということ…

２１世紀落語史～すべては志ん朝の死から始まった～ (光文社新書) 作者:広瀬 和生 光文社 Amazon 昭和30年代に黄金時代を迎えた落語界は、昭和が終わり平成に入ると、どんどん活気を失っていった。20世紀末の10年間は史上最も落語が低迷した時代と言っていいだろう。 そして21世紀最初の年、当代随一の人気と実力を誇る古今亭志ん朝が、63歳の若さで亡くなってしまう。 三遊亭圓楽（五代目）、立川談志といった有力な旗頭が縁を切った寄席の保守本流の世界を、その圧倒的な存在感で牽引する志ん朝の早すぎる死は、落語界に決定的なダメージを与えた……はずだった。 しかし、そこから落語は奇跡的に盛り返した。落語…

はじめに 変更しやすいコードが書けないのにソフトウェア開発とか舐めているのですか 天使様、ごめんなさい〜、nikkieです1。 「かわいい」と技術書が夢の合体を果たした、ちょうぜつ本（『ちょうぜつソフトウェア設計入門』2）！🤗 昨年から読書会を共同主催しており、現在は第8章「デザインパターン」を読み進めています。 直近読んだ範囲から、Visitorを取り上げます。来訪者編です！ 目次 はじめに 目次 前回のちょうぜつ本！ Visitorパターン 今回はピンときたVisitorパターン Sphinx（やdocutils）とつながりました！ 終わりに 前回のちょうぜつ本！ 前から順に読み進めて第8…

はじめに きゃー！こころちゃんが地上波に！ nikkieです。 月のふりかえりエントリです。 2023年は1日1エントリが常時自転車操業で、ふりかえりは後回しにしてしまいました。 その結果「2023年ってどんな年だったっけ？」というのが思い出しにくく、無理のない形で月のふりかえりをしていこうと思い立ちました。 目次 はじめに 目次 1日1エントリ継続中 技術まわり Pythonのパッケージ管理の知識をアップデート デザインパターン サブカルまわり ミリシタ一色 終わりに 1日1エントリ継続中 https://nikkie-ftnext.hatenablog.com/archive/2024/0…

はじめに 変更しやすいコードが書けないのにソフトウェア開発とか舐めているのですか 天使様、ごめんなさい〜、nikkieです1。 「かわいい」と技術書が夢の合体を果たした、ちょうぜつ本（『ちょうぜつソフトウェア設計入門』2）！🤗 昨年から読書会を共同主催しており、現在は第8章「デザインパターン」を読み進めています。 直近読んだ範囲から、Compositeを取り上げます。 目次 はじめに 目次 前回のちょうぜつ本！ Compositeパターン サンプルコードを動かしていく！ 例の木構造を再現しよう クラスのプロパティはどう初期化されるの？ Pythonで写経したコード 結城先生本より、複数と単数の…

「対称性の破れ」というもう一つの空間的表現 以上が形而上の世界の集合状態の累次展開の全容ということになるけれども、そうした形而上の高度に対称的な空間的表現に想像を膨らませる時、そうした空間的表現の色々にイメージが重ねられる諸現象の振る舞いと、そうした諸現象で実際に成り立っているこの形而下の時空世界とのつながりがどこかにあるのではないかとの好奇心が沸き上がるということになる。高度に対称的な形而上の空間的表現と形而下のこの世界とにどのようなつながりがあり得るかと考えるところに、この現実世界には形而上の空間的表現ほどの高度な対称性はないとの視点が開かれるということになる。そこに形而上の高度に対称的な…

第三段階の集合状態の持つ空間的なイメージ 一方、第三段階のウニにイメージされる［開の開いた集合状態］×［閉の閉じた集合状態］について、それが「集合的原点」を持つ集合状態であるという側面に注目すれば、ウニは一個だけぽつんと存在しているのではなく、不特定無数のウニどうしがありとあらゆる向きにビーズ一個分ずれて重なり合い、それがどこまでも続くことで全てが重なり合うウニに満たされ尽くされた状態を取るということになる。ウニから放射状に伸びる針を〝次元〟のようなものとして見立てる時、ウニの組み合いがありとあらゆる向きに向かって際限なく続く状態は空間的ひろがりのようなものとしてイメージされるということになる…

偶数と奇数を考慮する 一方、「不特定無数」というその世界の大原則について、それがかぞえることのできないものなのであっても、その集合的な全体性に対してはそれが偶数であるか奇数であるかの区別は表現しうるということになる。同じ集合状態でも偶数である場合と奇数である場合とがあることを考慮すると、同じ集合状態でもその空間的表現がまるで異なって来るという表現のひろがりがもたらされるということになる。 偶状態と奇状態 不特定無数にわたる集合状態の全幅が偶数であった場合、ウニや渦潮にイメージされる集合状態の集まりの「交点」について、交点を境とした｛←逆｜順→｝はいかなる偶数であっても半々のイーブンになるのだか…