自然信仰

『諏訪の神さまに会いに行く 由緒と由来を知りたくて訪ね歩いた諏訪神社』、北沢房子、2024年5月、信濃毎日新聞社。「スワモリと呼ばれるような杜の中にある。」「本殿を設けず、巨木（タブノキが多い）や霊石を御神体としている。」「風鎮めと豊作・豊漁を祈る神事を8月（もとは7月）27日に営んでいる。」「諏訪の神さまは軍神であり、武士の軍事訓練として欠かせない狩猟による殺生の罪を免じてくれる、狩猟神として信仰されていた。」

縄文文化・文明に関心を持つ方は、近代・現代文明に行き詰まりを感じ、縄文人の自然と調和した「持続可能な」「持続的発展可能な」生き方や社会のあり方、階級・男女・老若の格差がなく互いに助け合う共同体社会、個性的で豊かな力強い芸術、自然・生命を大事にする思想・宗教などにあこがれ、これからの社会モデルとして考える人が多いのではないでしょうか？ 私の縄文研究は、スサノオ・大国主建国論から入ったため、スサノオ・大国主一族の氏族社会・部族社会の「霊（ひ：祖先霊）信仰」や「海人族の米鉄交易」「鉄先鋤による水利水田稲作」などから遡って縄文社会を分析し、縄文人の霊（ひ）信仰や海人族の海洋交易や母系制社会の妻問夫招婚…

今日十日は 稲荷神の日 おじいちゃんもパパも和菓子職人で 家は和菓子屋だったので 商売の神さまとして 稲荷神を祀っている 毎月十日には お赤飯をあげている 御下がりをわたしがいただく 姉上さまがいた時は稲荷寿司 稲荷寿司じゃないとバチがあたるって… 稲荷神は 狐信仰ではない 白狐は御使いで神さまは稲荷神 豊作などいわば自然信仰のようなものと思う ちなみに 狐も油揚げは食べないだろうから 稲荷寿司をあげる理由は 実はあんまりわかっていない… おばあちゃんが生きてた頃は お赤飯も稲荷寿司も両方作っていた この辺りのお赤飯は甘いのだ！ わたしのお赤飯は まったく甘くないし 古代米も大麦も入れる邪道だ…