草壁皇子

現在、背の君👨‍💼は万葉の時代にハマっている💧 それはそれで良いのですが、 53歳児の「なんでなんで？」砲に被弾するのは少納言👩 それも いきなり発砲する‥(￣(工)￣) 範囲広すぎやろっ(｀・ω・´) 背の君👨‍💼 「草壁皇子くさかべのみこって誰だっけ？」 ‥天武天皇と持統天皇の皇子だよー 体が弱くて早く亡くなったの 「大津皇子おおつのみこってなんで殺されたの？」 ‥天武天皇と持統天皇のお姉さんの息子さんで、 立派な方だったんだけどそれ故に 草壁皇子を皇位につけたかった持統天皇に粛清されたの。 今、読んでるのがこれね🌟 こちらの本には、日本画家の鈴木靖将 すずき やすまさ様の絵が載っています…

草壁皇子の墓である可能性が高いという束明神古墳を見た後は、宮内庁により草壁皇子陵と治定されている方の古墳へ向かいました。300mほど南の素戔嗚神社脇。 神社を右手に見ながら田んぼ脇の道を下ります。 途中で振り返って。左奥は集落を歩いていて気になった小山。右は「ふるさと会館」への近道です。 中央の表示板を撮っていたら軽トラのおじさんに「タケノコ持って行くか？」と声を掛けられました。持ち帰れないので遠慮しましたが、なんと親切な。 上がった右が素戔嗚神社、左が拝所。 右に”小山”を見ながら進みます。 まずは拝所へ。横から拝する形。 玉垣の向こうに墳丘のラインがうっすらと。 南側に広がる景色。 分岐に…

マルコ山古墳を見た後は、南西に700mほどの束明神古墳へ。 佐田の春日神社の東裾にある、「ふるさと会館」の駐車場を利用。 表示板に従って坂道を上がります。 行き止まりに見えますが、奥の階段の右に参道が続いています。 その先の石段。 振り返っての甍の波。中央の小山が気になりますが、古墳のピンは立っておらず。 石段ストレート。 上がった先の鳥居。 その右側に墳丘がありました。 石槨の規模や周囲の造成が大規模であることなどから、草壁皇子の墓である可能性が高いとのこと。 束明神古墳この古墳は明治26年の野淵竜潜による「大和国古墳墓取調書」に初めて記され、その後「大和国高市郡古墳誌」等にも報告されている…

飛鳥時代の出来事を年表にまとめた。 飛鳥時代 は 日本の歴史の時代区分の一つである。 前は 古墳時代 後は 奈良時代 関連記事 飛鳥時代の概要 飛鳥時代の外交 飛鳥時代の文化 飛鳥時代の出来事 528年 (継体天皇22年) （528年) 糟屋屯倉 設置 531年 (継体天皇25年) 安閑天皇 即位 535年 (安閑天皇2年) 屯倉 全国に多数設置 536年 (安閑天皇2年) 宣化天皇 538年 (宣化天皇3年) 仏教公伝 539年 (宣化天皇4年) 欽明天皇 即位 572年 (敏達天皇元年) 敏達天皇 即位 578年 (敏達天皇7年) 金剛組 創業 585年（敏達天皇14年) 用明天皇 即位 …

●歌は、「磯の上に生ふる馬酔木を手折らめど見すべき君が在りと言はなくに」である。 茨城県土浦市小野 朝日峠展望公園万葉の森万葉歌碑（大伯皇女） ２０２３０９２７撮影 ●歌碑は、茨城県土浦市小野 朝日峠展望公園万葉の森にある。 ●歌をみていこう。 一六五、一六六歌の題詞は、「移葬大津皇子屍於葛城二上山之時大来皇女哀傷御作歌二首」＜大津皇子の屍（しかばね）を葛城（かづらぎ）の二上山（ふたかみやま）に移し葬（はぶ）る時に、大伯皇女の哀傷（かな）しびて作らす歌二首＞である。 ◆磯之於尓 生流馬酔木乎 手折目杼 令視倍吉君之 在常不言尓 （大伯皇女 巻二 一六六） ≪書き下し≫磯（いそ）の上（うえ）に生…

十市皇女 生母は鏡王女額田姬王、通説、全く根拠のない解釈。 十市皇女参赴於伊勢神宮時見波多横山巌吹芡刀自作歌、 「明日香清御原宮天皇代 天渟中原瀛真人天皇謚曰天武天皇 十市皇女参赴於伊勢神宮時見波多横山巌吹芡刀自作歌」 【疑問】 全く根拠のなく、単に、漢字を羅列、誤解釈しているだけ、【吹芡刀自】⇒【解読していない】 （飛鳥浄御原宮を治められていた天皇代 天武天皇 / 十市皇女が伊勢神宮に参拝された時、波多の横山にある大きな石を見て吹芡刀自が作った歌）とあります。 【疑問、注釋】 1 十市皇女が伊勢神宮に参拝された時、何時【十市皇女の年齢？】 【見波多横山巌吹芡刀自作歌】⇒⇒【見波多横山巌吹芡刀…

4月2日にNHKで放送された、 先人たちの底力 知恵泉「持統天皇"日本誕生"！三代でつなぐ国づくり」見た。 私の母の生まれ育った当麻（たいま）は、 相撲発祥の地で、そして二上山の麓である事、 二上山には大津皇子の遺体がまつられている事から、 母はその大津の皇子の姉の和歌を書道のかなの作品にしたりしていた。 相撲発祥は、 当麻蹴速（たいまのけはや）という蹴り技の速い武闘家が居て、 はじめて歴史的に相撲（今で言うキックボクシングも含めた様な格闘）が行われた地が奈良県の当麻（たいま）だとされている。 その相撲で、当麻蹴速は負けてしまう。 また、大津皇子（おおつのみこ）も、 持統天皇が自分の子の草壁皇…

久しぶりに天気が回復したので、昨日、以前から気になっていた所を訪れた。 これは、大谷選手の話題とは異なり、かなりマニアックで、古代に興味がない人には退屈な話だけれど、古代の重要鉱物である丹生＝辰砂＝硫化水銀や、現在、大河ドラマでやっている平安時代の10世紀から11世紀のことに関心のある人は、少しは気になる話かも。ただ、いずれにしろ、日本の歴史を捉え直すうえで、とても重要なこと。 昨日、私が訪れたのは、松尾大社の近くの私の家から、ちょうど真東に大文字山が見えるけれど、その少し南、安祥寺上寺跡というところ。 この場所に立つと、南側に山科盆地、その向こうに奈良盆地を見渡せ、盆地の彼方に、吉野の山々が…

文字霊日記・３４４３日目 パイの配分は平等とはならない・・・ 「菌圥（キンロク）＝きのこ（茸 ・木之子）」のパイはドウ？ ↓↑ 概ね・概略のカンジの再考 木＝十+八 ↓↑ ↓↑ 十八（壱+拾+八）+日+丄（上）+乂（メ） 壹+拾+捌 +ヒ（七・匕＝匕首・さじ＝匙） +ム（私・我・自・己＝よこしま） ↓↑ ↓↑ Ｉ(Ｉ・I・Ⲓ・ⅰ・１) 概＝木+既(艮+旡) 既 无部 旣 木+艮+旡・・・炁恧惥恚怘恋 㤅＝旡+心 ＝爱＝爫＋冖＋友 爫＋冖＋又 ＝愛＝爫＋冖＋心＋夂 ↓↑ ↓↑ 概念は アイ・マイ・ミィ 時代と共に変容し 国によっても異なる サラに・・・「沙羅・紗羅・讃良」に「双樹・送受・惣拾」 …

（さらに昨日の続き）。 古来、日本の天皇は政治的権力者というより、この国の祭祀の要に位置しており、この国の祭祀の根幹は、古代の巫女が、自分の存在を打ち捨てる覚悟で神に仕えることで、その身に神を憑依し、神そのものになって人々に恵みをもたらし災難から守護するために祈るところにあった。 しかし、8世紀の律令体制によって、そうした古来の巫の影響力は弱められ、国家鎮護の祈りは、仏教によって執り行われることになった。 また、古代の巫の祈りは歌人に継承されていたが、例えば挽歌のように人の死に際して本気で魂を招魂しようとする歌は、持統天皇に仕えた柿本人麿を頂点として終焉し、その後は次第に世俗的な世界の中で、個…

・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ 血統重視の正統継承の男系父系擁護は、正統保守である。 血統無視の正当継承の女系母系擁護は、エセ保守とリベラル左派である。 ・ ・ ・ 国民の８割以上が、正当な女系母系継承を支持している。 ・ ・ ・ 日本国憲法や皇室を取り巻く法律の多くは、GHQやソ連の意図を汲んだ敗戦利得者が将来の日本人が天皇制度を廃止し皇室を消滅させる為に作った反天皇の憲法と法律である。 ・ ・ ・ 人類史・世界史における王朝興亡で、女系継承で異民族の男性を国王に迎えて滅亡した物語が数多く存在する。 例えば、ジ…

【敬宮愛子内親王殿下】女性天皇こそ時代の要請 内外に誇れる敬宮愛子さま 小田部雄次教授（静岡福祉大学名誉教授） - YouTube ↑の動画で静岡福祉大学名誉教授 小田部雄次先生が敬宮愛子内親王殿下が皇位継承することは、歴史的に見ても問題ない事を様々観点から論じておられます。 この対談は２回目で、 前回の対談後にまとめられたメモには、 次のように明治政府が旧皇室典範制定に当たって、“女性天皇”を検討したことが書かれてあります。 🍀🍀🍀 ✨ 伊藤博文など 明治時代を拓いたリーダーたちが ヨーロッパを訪問するなどして、 国憲（憲法）と皇位継承や天皇、 皇室のあり方を示す 天皇家の家憲としての 典範…

西川の本流である古敷谷川には地元では2つ合わせて八坂のトンネルと呼ばれている素掘りの洞窟があります。 今までに何度もこの場所に行きました。 上流の洞窟に朝陽が射して蝋燭の炎のように水面が光輝いていました。 後ろを振り返ると澄み切った水が静寂を保った下流の洞窟に吸い込まれて行く様子を見て万葉集の柿本人麻呂の和歌が浮かんできました。 「東野炎立所見而反見為者月西渡」 『東（ひむがし）の 野にかぎろひの 立つ見えて かへり見すれば 月かたぶきぬ』 そこで上流のトンネルには『陽炎洞（かぎろいどう）』、下流のトンネルには『西月洞（さいげつどう）』と名前を付けてみました。 この和歌は沈もうとする月とこれか…