西原町

収納扉に穴を開けてしまったとの事で、塞いでクロスで補修しました。 収納扉は開け閉めが多く、傷がつきやすいので、表面の強度を考えるとダイノックのようなシートが適切だと思いますが、材料の値段差と施工難易度を比較すれば、早くて安価なクロス施工、という選択もあるのかなと思います。 ただ、クロスの場合は頻繁に手が触れる引手付近は、居住しているうちにほぼ確実に傷ついたり、剥がれたりしますので、入居者が入れ替わる度に貼り替えとなり、トータルでみたランニングコスト的にはどうなのかな？とは思います。

既存はCFではなく、長尺シートです。こういう場合に、剥がして貼るか上貼りするかですが、端を少し剥がしてみて下地の状態を確認します。 剥がしてみたところ、接着状態がしっかりしており、長尺の裏にモルタルがくっついてきてしまいます。 この場合は全面剥がすと下地を不必要に痛めるだけなので、段差が無い部分のみ剥がしてパテをして、上貼りします。 洗面台は交換の為、撤去しました。洗濯パンも外して貼って戻した方が楽で綺麗に仕上がるのですが、床下接合部からの漏水の可能性があるので、基本的には外しません。

襖といってもクロス仕上げです。築10年くらいは経っていそうな感じでしたが、サイズ違いの引手が接着剤でついていました。どういう事情があっての、この処理の仕方は知る由もありませんが、次に作業する職人には不必要な負担になることは間違いありません。 沖縄に来て様々なリフォーム現場を施工しましたが、新築完了時の検査がとてもおおらかであるのかな、という印象です。例えば、コンセントプレートが傾いた状態がとても多いです。まっすぐに直そうと思ったら中のボックスが斜めについていて直せなかったりします。 コンセント自体の性能にはなんら問題が無いので、その辺は割り切って作業しないと時間ばかり掛かってしまうので、そのま…

イラストマップを歩くプログラムを起動します。起動に少し時間がかかります。 拡大したマップを表示します。表示に少し時間がかかります。 ■町 那覇市(なはし) ウェブページ 宜野湾市(ぎのわんし) ウェブページ 浦添市(うらそえし) ウェブページ 豊見城市(とみぐすくし) ウェブページ 南城市(なんじょうし) ウェブページ 北谷町(ちゃたんちょう) ウェブページ 西原町(にしはらちょう) ウェブページ 与那原町(よなばるちょう) ウェブページ 南風原町(はえばるちょう) ウェブページ 北中城村(きたなかぐすくそん) ウェブページ 中城村(なかぐすくそん) ウェブページ ■海 中城湾(なかぐすくわん…

聖書日課 エレミヤ書12章(新共同訳 旧約pp.1199-1200) 「神に逆らう者」が「栄え」、主なる神に従って善良に生きている人が苦しむ…そのようなこの世の現実を見て、「神様なんか信じたってしょうがない、何の役にも立たないし、却って損ばかりだ」などと思ってしまうことはないだろうか。 「正しいのは、主よ、あなたです。それでも、わたしはあなたと争い／裁きについて論じたい。なぜ、神に逆らう者の道は栄え／欺く者は皆、安穏に過ごしているのですか。あなたが彼らを植えられたので／彼らは根を張り／育って実を結んでいます。口先ではあなたに近く／腹ではあなたから遠いのです」(1～2節)。 エレミヤもその一人だ…

聖書日課 エレミヤ書11章(新共同訳 旧約pp.1197-1199) 主なる神はイスラエルの民と「契約」を結ばれた。「契約」と言うと、何となく堅苦しくて形式的な響きがすると感じる人がいるかも知れない。しかし、決してそうではない。主なる神との「契約」は、人格を持つ者同士の信頼の上に初めて成立するものである。 その点で、神の民にとって最も大切な資質は、頭の良さとか、見た目の美しさとか、力強さではなく、主なる神に対する真実さ、忠実さ、誠実さである。 しかし、私達の現実の世界を省みるとどうだろうか。この世界は、忠実さや誠実さよりも、頭の良さとか、見た目の美しさとか、力強さに価値が置かれている。勿論、そ…

聖書日課 エレミヤ書10章(新共同訳 旧約pp.1194-1197) 10章には、「偶像」を拝む愚かさと真の神の偉大さが対照的に述べられている。 「イスラエルの家よ、主があなたたちに語られた言葉を聞け。主はこう言われる。異国の民の道に倣うな。天に現れるしるしを恐れるな。それらを恐れるのは異国の民のすることだ。もろもろの民が恐れるものは空しいもの／森から切り出された木片／木工がのみを振るって造ったもの。金銀で飾られ／留め金をもって固定され、身動きもしない。きゅうり畑のかかしのようで、口も利けず／歩けないので、運ばれて行く。そのようなものを恐れるな。彼らは災いをくだすことも／幸いをもたらすこともで…

聖書日課 エレミヤ書9章(新共同訳 旧約pp.1192-1194) 私達はどこかで、「知恵を誇」り、「力を誇」り、「富を誇」って生きているということはないだろうか。勿論、「知恵」も「力」も「富」も、それ自体は決して悪いものではない。問題は、それを「誇る」心にある。 その時、私達は、「知恵」や「力」や「富」を持っている自分自身を誇っており、それらのものを与えて下さった主なる神を誇りとしていない。それは、主なる神に対して自分を誇る傲慢であり、主なる神の御前に謙ろうとしない高ぶりの罪である。 「主はこう言われる。知恵ある者は、その知恵を誇るな。力ある者は、その力を誇るな。富ある者は、その富を誇るな。…

聖書日課 エレミヤ書8章(新共同訳 旧約pp.1190-1192) 聖書の御言葉は、イスラエルの人々にとって誇りであった。自分達は主なる神に選ばれた民族であり、私達は「主の律法を持っている」、都には神殿がある、という自負心さえ持っていた。 しかし、彼らは、御言葉を真剣に読むことも学ぶこともなく、それに聞き従って生きることから遠く離れていた。それどころか、彼らは偶像を取り入れ、霊的にも倫理的にも乱れきった生活を続けていた。 「どうしてお前たちは言えようか。『我々は賢者といわれる者で／主の律法を持っている』と。まことに見よ、書記が偽る筆をもって書き／それを偽りとした。賢者は恥を受け、打ちのめされ、…

聖書日課 エレミヤ書7章(新共同訳 旧約pp.1188-1190) 7章には、エレミヤが、主なる神の導きによって「神殿の門に立ち」、民に向かって語った警告の言葉が記されている。 「主からエレミヤに臨んだ言葉。主の神殿の門に立ち、この言葉をもって呼びかけよ。そして、言え。「主を礼拝するために、神殿の門を入って行くユダの人々よ、皆、主の言葉を聞け。イスラエルの神、万軍の主はこう言われる。お前たちの道と行いを正せ。そうすれば、わたしはお前たちをこの所に住まわせる」(1～3節)。 興味深いのは、これらの人々が「神殿の門を入って行」こうとしている人々であることである。つまり、彼らは、曲がりなりにも神殿に…

聖書日課 エレミヤ書6章(新共同訳 旧約pp.1185-1188) 「ベニヤミンの人々よ。エルサレムの中から非難せよ」と、エレミヤは人々に警告した。もうじき「災いと大いなる破壊が北から迫っている」からである(1節)。 しかし、人々は、エレミヤの警告を受け入れなかった。その時はまだ来ていなかったからである。北イスラエル王国は滅ぼされたが、南ユダ王国は、ダビデ王以来何百年もの間ずっと存続していた。エルサレムには変わらず壮麗な神殿があり、祭司達によって祭儀も盛んに行われていた。 しかし、それは形だけの空しい信仰であった。真に主なる神の御言葉に聴き従う者はおらず、それぞれが自分勝手な道を歩んでいた。そ…

聖書日課 エレミヤ書5章(新共同訳 旧約pp.1182-1185) 5章には衝撃的な言葉が記されている。 「エルサレムの通りを巡り／よく見て、悟るがよい。広場で尋ねてみよ、ひとりでもいるか／正義を行い、真実を求める者が。いれば、わたしはエルサレムを赦そう。『主は生きておられる』と言って誓うからこそ／彼らの誓いは偽りの誓いとなるのだ。主よ、御目は／真実を求めておられるではありませんか。彼らを打たれても、彼らは痛みを覚えず／彼らを打ちのめされても／彼らは懲らしめを受け入れず／その顔を岩よりも固くして／立ち帰ることを拒みました」(1～3節)。 たった「ひとり」で何が出来るか、と私達は考える。しかし、…

聖書日課 エレミヤ書3章(新共同訳 旧約pp.1177-1180) イスラエルの人々が陥った罪、それは真の神を拝みつつ他の偶像も同時に崇めるという、いわゆる宗教混交の罪である。それは、約束の地カナンに元々存在した土着の宗教で、神殿男娼や神殿女娼との性的交わりや人身御供などを伴う乱れた宗教だった。 主なる神は、イスラエルの人々がそのような罪に陥ることがないように、前もって警告を与えられた。しかし、彼らは主なる神の御声に逆らい、土着の人々との交わりを通して、彼らの偶像を拝むようになってしまった。 尤も、こういうあり方は、日本ではごく普通のことだから、特に罪意識を感じることはないかも知れない。しかし…

聖書日課 エレミヤ書2章(新共同訳 旧約pp.1173-1177) 2章は、主なる神がイスラエルの人々に向かって、彼らの犯した罪について述べた預言である。 「主の言葉がわたしに臨んだ。行って、エルサレムの人々に呼びかけ／耳を傾けさせよ。主はこう言われる。わたしは、あなたの若いときの真心／花嫁のときの愛／種蒔かれぬ地、荒れ野での従順を思い起こす。イスラエルは主にささげられたもの／収穫の初穂であった。それを食べる者はみな罰せられ／災いを被った、と主は言われる。ヤコブの家よ／イスラエルの家のすべての部族よ／主の言葉を聞け。主はこう言われる。お前たちの先祖は／わたしにどんなおちどがあったので／遠く離れ…

聖書日課 エレミヤ書1章(新共同訳 旧約pp.1172-1173) 1章には、「涙の預言者」と呼ばれたエレミヤの召命の出来事が記されている。 「主の言葉がわたしに臨んだ。『わたしはあなたを母の胎内に造る前から／あなたを知っていた。母の胎から生まれる前に／わたしはあなたを聖別し／諸国民の預言者として立てた。』わたしは言った。『ああ、わが主なる神よ／わたしは語る言葉を知りません。わたしは若者にすぎませんから。』しかし、主はわたしに言われた。『若者にすぎないと言ってはならない。わたしがあなたを、だれのところへ／遣わそうとも、行って／わたしが命じることをすべて語れ。彼らを恐れるな。わたしがあなたと共に…

聖書日課 イザヤ書66章(新共同訳 旧約pp.1169-1171) かつて主のために神殿を建てたソロモン王は言った。 「神は果たして地上にお住まいになるでしょうか。天も、天の天もあなたをお納めすることができません。わたしが建てたこの神殿など、なおふさわしくありません。わが神、主よ、ただ僕の祈りと願いを顧みて、今日僕が御前にささげる叫びと祈りを聞き届けてください」(列王記上8章27～28節)。 時々、私達は思い違いをすることがある。私達が主なる神を喜ばせ、私達が主なる神のために何かを成し遂げることが出来ると。そして、あたかもそれが信仰深いことであるかのように考える。「私はこんなに奉仕している」「…