訂正不能

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ウソの国ー詩と宗教（戸田聡stdsts）•3年前

主の祈り２

主の祈り２主の祈りは、イエス・キリスト自身が弟子たちに教えたと新約聖書に記されている祈祷文。https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%BB%E3%81%AE%E7%A5%88%E3%82%8A もちろん、主が祈るためではなく、聖書・福音書によって明らかなように、私たち信仰者が祈るためにあります。そのお手本となるのが、主の祈り、と呼ばれているところです。（マタイによる福音書、口語訳）あなたは祈る時、自分のへやにはいり、戸を閉じて、隠れた所においでになるあなたの父に祈りなさい。すると、隠れた事を見ておられるあなたの父は、報いてくださるであろう。また、祈る場合、異…

#主の祈り#キリスト教#信仰#祈り#正直#パリサイ人#反キリスト#楽山#自己愛性パーソナリティ障害ＮＰＤ#訂正不能

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ウソの国ー詩と宗教（戸田聡stdsts）•3年前

楽山の被害者芝居３

楽山の被害者芝居３楽山日記（LD）『香山リカのスピリチュアルを考えよう!〈2〉占い・カルト宗教ってなに?』香山リカ、中塚圭骸共著 2020年07月13日 http://mn266z.blog.jp/archives/25501448.html を改めて批判。楽山は、今までもあったことですが、カルトの被害者を気取っています。しかし、楽山こそが、訂正不能、不感不応の、カルトだと思います。無神教カルトと呼んでいます。柔和、謙遜、中庸、とほほ、何でも平気で芝居してくるところに、楽山の恐ろしさがあります。そして、それら楽山の芝居は、ことごとく、今までの経過において否定されています。それに対して…

#楽山#三文芝居#曲解#妄想#無反省#訂正不能#嘘吐き#自己愛性人格障害#自己愛性パーソナリティ障害#ＮＰＤ

ウソの国ー詩と宗教（戸田聡stdsts）•3年前

病質者対策２

病質者対策２凶悪カルト・サイコパス・病質者とは、具体的には、言うまでもなく、３年批判している楽山と、１０年批判してきたシャロームshalom のような自己愛性人格障害者のことです。罪悪感がなく、いつも、社交の世辞であしらいながら、実際はバカにして、心で笑い、舐めている人です。罪悪感がないために罪の意識がなく、悔いるという高等感情もなく、反省もせず、他者に優っているという慢心だけで、いつも自分が正しくて、まともだという捏造の立ち位置から、実際には、ねじ曲がった理屈と、平気で嘘を吐く習性をもって、壊れた理路の迷惑物質を投げてくるのが、楽山です。恐らく、一生、治らないのでしょう。ということは、…

#精神病質#自己愛性人格障害#自己愛性パーソナリティ障害#ＮＰＤ#サイコパス#楽山#無反省#無責任#悪魔性#訂正不能

ウソの国ー詩と宗教（戸田聡stdsts）•3年前

信仰と確信２

信仰と確信２信仰と確信は対立軸です。信仰の反面教師が確信です。信仰は仰ぎ、確信は見下ろします。確信は、信条や信念と似ていますが、人が神の意思と行為についての疑問と不都合から目を逸らして無視するので、自己においても他者に対しても、自らの思考の欠点を無視してゆきます。確信は、詰まるところ、思い込みを促進する自分信仰なのです。 ※ 一時的な確信は、覚悟であり、一時的であるので固定した確信ではありません。信仰に信条はない。信仰は疑問を排除しない。目を見張ることはあり、瞬きはするが、わざと目をつぶったりはしない。信条と呼ばれるものは、信仰の要となる言葉のヒントとして重要です。信条を覚えて思…

#信仰#確信#固定#訂正不能#不変不動#罪深さ#楽山#自己愛性人格障害#自己愛性パーソナリティ障害#ＮＰＤ

ウソの国ー詩と宗教（戸田聡stdsts）•3年前

楽山の独り言２

楽山の独り言２ KENTO氏による楽山批判（5）（ネット上の議論についての反省）幸福の科学とは何だろう？ブログ 2021年02月07日 http://mmknky21.blog.jp/archives/8621012.html を改めて批判。去年の楽山の記事です。何の説明にも弁明にもなっていないことを、的を逸らして、お互いさまみたいに言って、今まで同様、自己正当化してくるわけです。これが、病質者のやり方だと思ってください。悔いることなく書き続けるのは、後悔の念が湧かない、という病質の症状なのです。深く感じるということがないために、いつも、いつまでも、書いてきます。書けば批判されて不快にな…

#楽山#無反省#無責任#無神経#詭弁#嘘吐き#自己愛性人格障害#自己愛性パーソナリティ障害#ＮＰＤ#訂正不能

ウソの国ー詩と宗教（戸田聡stdsts）•4年前

固定観念２

固定観念２私の記事「先入観から固定観念」 https://ameblo.jp/st5402jp/entry-12563958053.html 加筆して再録。書かれた文字や言葉で平板な宗教概念しか受け取っていないことを指摘しても、宗教や信仰を知っているような固定観念からの見なしを語る癖をやめない楽山です。楽山の本質は、無宗教ではなく、反信仰・反キリストだと思います。信仰は自分を空しくすることですが、楽山は、他者も、宗教と信仰をも、自己中心に、自己の下に、見ているということが表れているからです。ふりだしに戻る（抜粋） https://ameblo.jp/aankzf2019/entry-1…

#固定観念#固着#先入観#楽山#訂正不能#無反省#無責任#詭弁#嘘吐き#自己愛性人格障害

ウソの国ー詩と宗教（戸田聡stdsts）•4年前

神がしないこと２

神様がしないこと２ 2013年02月25日の記事を再録＋相当に昔の記事の再録＋必要なら修正・・ということです。全知全能の神がしないことは何でしょう。最初は、「出来ないこと」という題でした。罪を認めず、悔い改めないで、かつ、傲慢な人は、救いを求めていないので、救われないでしょう。しかし、これは、必然か、裁きであっても、出来ないこととは言えないので、「しないこと」に改めました。全知全能の神を創造すること。創造できたとしても、どちらも全知全能ですから、意思も判断も行動も同じになる。それは唯一神と同じことです。神は唯一であると同時に総てであるという言い方も出来るかもしれません。三位一体も、そうい…

#キリスト教#信仰#全知全能#神#キリスト#変わらない#偽善者#訂正不能#バカとモンスター#楽山

ウソの国ー詩と宗教（戸田聡stdsts）•4年前

被害的・他罰的２の２の２

被害的・他罰的２の２の２楽山から見た st、shalom 問題を振り返る https://ameblo.jp/aankzf2019/entry-12547467881.html 楽山日記（ａ）2019-11-21 に対する批判を加筆して再録。実際は、「st、shalom 問題」ではなく、「st、楽山、shalom 問題」であり、最も大きな問題は、楽山の、無反省・無責任・訂正不能・自己愛性病質であります。＞・shalomさんが、stさんのことを自他未分化と批判してた。初めて聞く言葉なので、その意味ははっきりとはわからないものの、字面からゆくと、一理あるかもしれぬとは思う。＜ここで、は…

#楽山#シャロームshalom#無反省#無責任#詭弁#嘘吐き#自己愛性人格障害#自己愛性パーソナリティ障害ＮＰＤ#自他未分化#訂正不能

ウソの国ー詩と宗教（戸田聡stdsts）•4年前

「確信」２

「確信」２ 2018年04月30日 http://st5402jp.livedoor.blog/archives/2018-04.html かなり前に書いた記事、一部加筆修正。確信をもって、ということが信仰でも言われます。しかし私は、以前から、神の意志について、どうして人が確信を持てるんだ、と言ってきました。神の意志について人が確信を持ったらそれは訂正不能になってしまう、という危惧であります。人は神に比べて不完全なのだから、人には訂正不能にしてよいものは何もない。ましてや神事を人が訂正不能にする？とんでもないと思うわけです。そんな能力は人にはないから、神のみを絶対と仰ぐなら、訂正不能は…

#確信#訂正不能#修正可能#不完全#楽山#無反省#無責任#詭弁#嘘吐き#自己愛性人格障害

ウソの国ー詩と宗教（戸田聡stdsts）•4年前

楽山の背教の証拠（２）２

楽山の背教の証拠（２）２「第八講ヨブ愛の神に訴う」（『ヨブ記講演』内村鑑三著） 2020年09月12日楽山日記（LD） http://mn266z.blog.jp/archives/26231369.html 楽山は、書けないところを、引用と、要約の "つもり" と、広がりのない表現で、ごまかしてきます。今までも、恐らく、これからも、楽山は、言論から、いちばん遠いところで、我田引水で引用して迷惑をかけることしか出来ないと思います。楽山は、読書したつもりだけで、読み取ってはいません。信仰を持たない楽山は、信仰を否定するために都合のよいところを引用しているだけです。信仰も、神も、自己愛性人…

#無反省#楽山#無責任#詭弁#反キリスト#自己愛性人格障害#自己愛性パーソナリティ障害ＮＰＤ#訂正不能#偽善者#嘘吐き