訓詁学

注：これは、ジューディア・パール、ダナ・マッケンジー「因果推論の科学―「なぜ？」の問いにどう答えるか」のコメントです。 （４２）理解の問題 １）AIの理解 パール先生は、次のようにいいます。 ＜ AIの世界では、機械（a mechanical robot）に教えることができなければ、そのトピックを本当に理解している（really understand a topic）とは言えない ＞（p.26） この機械に教えることは次の2つに分解できます。 第1に、プログラムのコードを書くことが必要です。 例えば、「正義」や「平和」変数をつかって、意味のあるプログラムコードを書くことはできません。 これは、…

文字霊日記・３５１４日目 『説文解字（セツモンカイジ）』 最古の漢字字典 略して 「説文（セツモン）」 後漢の 「許慎（キョシン）」の作 約九千の文字 その一つ一つに 文字の成り立ちを説き 文字の本来の意味を究明 「部首法」 で文字をグループごとに分類 漢字を客観的な考察の対象とし 全面的な考察を加えた 初の漢字研究書 現在 甲骨文や金文の 古代文字資料の発掘がされ 『説文解字』の 解説が的外れもあるが 当時において 「小篆」 を基礎に 字の成り立ちの解説を試みた画期的な辞典 『説文解字』 成立背景 『説文解字』以前に 「李斯」 の 『倉頡篇』 や 「史游」 の 『急就篇』 などの識字教科書が…

注：これは、ジューディア・パール、ダナ・マッケンジー「因果推論の科学―「なぜ？」の問いにどう答えるか」のコメントです。 （３３）メンタルモデルと科学 １）人間と科学研究 科学は、科学的なプロセスを経て形成される知識です。 それは、仮説と検証に代表されます。 一方で、科学を作るのは人間です。 科学を作っている人間に注目すれば、科学の別の側面が見えてきます。 ポパーは、科学を作る人間を問題にしませんでした。 クーンは、科学を作る人間に注目して、そこにはパラダイムがあると考えました。 クーンは、科学者間のコミュニケーションを問題にしています。 コンピュータが普及するまでは、連続量をそのまま扱うことは…

注：これは、ジューディア・パール、ダナ・マッケンジー「因果推論の科学―「なぜ？」の問いにどう答えるか」のコメントです。 （３０）科学の問題 １）科学とは何か パール先生のテーマは、因果推論の科学の普及です。 しかし、その前提には、科学が普及していることがあります。 実は、日本では科学が普及していないのですが、そのことが理解されていません。 ある人は、「科学の99%は仮説である」といいます。 この表現は、「科学の99％は間違っているかもしれない」（科学には、間違いがある）というイメージを強調しています。 しかし、この発言は、間違いです。 科学は、正しいか、間違っているかについては、何も言いません…

注：これは、ジューディア・パール、ダナ・マッケンジー「因果推論の科学―「なぜ？」の問いにどう答えるか」のコメントです。 （２３）マックス・ヴェーバーの間違い １）ウィキペディア 「マックス・ヴェーバー」と「プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神」（プロ倫）のウィキペディアの記述を例にして、考えます。 スタート時点で、問題があります。 英語版のウィキペディアでは、マックス・ヴェーバーの方法論と仮説の検証が扱われています。 日本では、プロ倫は訓子主義の対象になっていますが、英語版では、検証して、必要があれば、改善すべき仮説として取り扱われています。 英語版のウィキペディアには、次のような交絡因…

注：これは、ジューディア・パール、ダナ・マッケンジー「因果推論の科学―「なぜ？」の問いにどう答えるか」のコメントです。 (1２)帰納法と時系列と因果推論 １）帰納法と時系列は因果ではない 時系列は、因果律ではありません。 上昇している株価は、どこかで下がります。 過去のデータを集めて仮説を作っても、将来にその仮説があてはまる保証はありません。 帰納法は、仮説をつくるプロセスに間違いはありませんが、出来た仮説が将来にあてはまると考えることは間違いです。 多くの場合、帰納法を使う目的は、将来にあてはまる仮説を作ることにあります。 この目的が達成できるかという視点で判断すれば、帰納法は間違いであると…

注：これは、ジューディア・パール、ダナ・マッケンジー「因果推論の科学―「なぜ？」の問いにどう答えるか」のコメントです。 （４）研究手順のレベル問題 １）レベル０とレベル00 日本人の有識者は、帰納法を多用します。 仮説作成に帰納法を用いることは間違いではありませんが、帰納法には、仮説の検証の効果はありません。 「因果推論の科学」の目的は、ゴールドスタンダードであるRCTにかわる研究手法を開発することです。 RCTは非常にコストがかかりますし、適用可能な問題は限られています。 因果推論は、RCTの様に、事実(fact)と虚構(fiction)を見分けます。 帰納法のミームに支配されている人の考え…

学者や研究者、評論家や批評家は因果な商売だ。とりわけ文芸を扱う人文科学系の皆さんは大変だナとつくづく思う。表現者・表現物＝モノを俎上にのせ、その時代・社会の風潮・水準・受容環境をつぶさに調べあげ、遺漏なく渉猟する緻密で繊細な作業を積み重ねる道が果てしなく拡がっている。（もっとも昨今は、コピペで済ませるイージーライター・こたつ記者やChatGPTで論文一丁上がりのセンセイも少なくないようだが‥知らんけど） 表現者の方は、もっとアバウトでイイ加減(エエ加減)。その都度の気分・気まぐれで（こっちの方が伝わりやすそう、こっちの方がカッコいい、気持ちいい‥とかとか、時間もお金も限られてるのでこれしか出来…

・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ ２０２４年６月８日 ＹＡＨＯＯ！ＪＡＰＡＮニュース JBpress「『光る君へ』中国で「科挙」が発展したのは宋の時代、宋人が「戦に飽き飽きしていた」ワケとは？ 総社大神宮（福井県越前市）の境内にある「越前国府」の石碑（写真：PIXTA） 『源氏物語』の作者、紫式部を主人公にした『光る君へ』。NHK大河ドラマでは、初めて平安中期の貴族社会を舞台に選び、注目されている。第22回「越前の出会い」では、大国・越前の国司に任官された藤原為時が張り切って任務に励むも、あまりの激務で体調をくずして…

6月7日、ケイトー研究所副所長を長く務めたリバタリアンの偉大な思想家David Boaz氏*1（ケイトー研究所名誉シニアフェロー）が亡くなられました。体調を崩しておられるというニュースは少し前からあったので驚きではありませんでしたが、自由を愛する人々にとって本当に大きな損失です。 We are deeply saddened to announce the passing of David Boaz.David played an indispensable role in the development of the Cato Institute and was a foundational…

工場でのメイキング動画感覚、プロジェクトのドキュメンタリー感覚、ダイジェスト感覚。プロット同然。骨組みだけ。ドラマ性とか活躍とかは特にない。男の子向け、オッサン向け。TRPG感覚？野望系シミュレーション？特に乱世ではないけど小規模な紛争、緊張状態程度。プレイヤー枠…元宇宙移民の皇帝、地球組織幹事長、ロボット産業連盟盟主とか。元凶枠として186人の女大天狗たち、パン工場のおじさん。機動戦艦や機攻隊のような風合い。 ■■■一年目■■■宇宙移民50周年。 世界の統治機構。元老院・賢人会・枢密院。スパコン・メインフレーム系のジャンルデウス群、創作ジャンル・表現・言論のジャッジ、倫理審査、自由に振る舞え…