京都府京都市中京区新京極通にある寺院。浄土宗西山深草派の総本山で天智天皇6年（667年）に創建された。 落語発祥の寺と言われている。
正徳３年３月１５日。卯（午前５時）前、山城守が尾張を出発する。天王坊へ長野村万徳寺の院主が入り、その後には玄英法印（八三郎様の母公泉光院の弟）が仰せ付けられる。今朝上田町誓願寺で一万日惣回向が行われる。９日からとても大きな鉦４挺を打ち鳴らし、人が群れ集まる。談義は能化衆（長老）の正覚寺、祐福寺が行う。その間には所化（修行僧）の僧が代わる代わる毎日４、５座行う。１４日には門の両方の壁を打ち抜き、参詣の人を通す。その夜は夜通し数千の参詣があり、念仏が地を震わせ、大提灯は３７張あり、門外・門内は昼間のようであった月は明るく、１晩中えいやえいやと人ごみをかきわけることもできなかった。上は１丁目から下は…
正徳３年３月９日。この日から久屋誓願寺で万日廻向が始まる。近頃、中主以智という僧が説法を行い、人が多く集まる。
正徳２年４月１３日。久屋誓願寺で７日の法事と廻向が行われる。巳（午前９時）に終わる。
正徳２年４月７日。この日から１３日まで誓願寺で供養説法が行われる。堅空上人が勤める。呉服町町代角倉彦九郎は祭礼に出るので従弟伊勢町の勘右衛門と申し合わせ、祭礼の拵えを立派に飾り立てたいとのことであった。彦九郎は彦兵衛の子で２９歳で橘屋の跡役の町代であった。橘屋は今まで立派に飾り立ててきたので、金に糸目をつけずに飾り立てないといけないと友人たちも同調した。しかし、父は怒って飾り立てるのを止めた。昨夜彦九郎は近所に遊びに出かけ、戌（午後７時）刻に帰った。茶碗で酒を１杯呑み、３才の愛しい子を乳母に託して閨（ねや）に入った。そして寝具の中で自殺した。この朝、日が高くなるまで起きてこなかったので、見に行…
正徳２年４月６日。久屋誓願寺本尊を再興し、全て金色とする。この日の供養は如法念仏（規則を定めて行う念仏）、音楽を５回奏でる。導師は堅堂俊極上人が勤め、熱田正覚寺方丈であった。参詣の男女が群れ集まる。午の時（午前１１時）に終わる。
宝永７年１月４日。申刻（午後３時）、久屋誓願寺の近所の町屋で火燵から火が出ようとする。すぐに消し止める。
宝永６年１０月２９日。久屋誓願寺大門を瓦葺にするにあたって、中の方から葺くようにと大工は言ったが、瓦師は聞き入れず表から葺き始めるとミリミリと音がして屋根がひっくり返り、道の向かいの塀際まで飛んで行った。未刻（午後１時）少し過ぎのことであった。その音が地を揺らし、近隣を響き渡った。手伝いの日用３人は屋根の上にいたが、全員落ちて強く打たれた。内１人は大けがで、足の骨が出たが揉み入れた。残る２人は深い傷ではなく、強く打たれたは又兵衛という者であった。すぐに1人死んだと言っていたが嘘であった。又兵衛の子、坂下つかまき（柄巻）屋勘六も手伝いの３人で少し打たられた。この他にも荷を積んだ馬を牽いて通りかか…
宝永６年６月１６日。今年の麦の値段は１両で９斗８升。蔵米は２分の買留。祭礼が連年通り行われる。中須賀町の車はさよ姫を猿回しに替える。若宮の神主間宮主伝が初めて前例のように馬上で供奉（供に加わる）する。広井の天王に獅子頭が初めてできる。久屋の誓願寺へ伊勢ノ国鈴鹿郡駅（ハイ）野村から腹帯の地蔵を新たな夢想（夢の中で教えを示すこと）のために取り寄せる。今月８日から熱田正覚寺・部田の祐福寺の両僧を交えて談義を行い、２７両を得る。既に奉行にも話を済ませ、和泉屋十次郎が大坂から１７０両の契約で盆芝居の後大坂へ向かうという噂がある。
京都にある誓願寺では、少し変わった姿のお地蔵さんを見ることができます。管理人未訪のお寺になってしまいますが、お寺の基本情報と共に紹介していきたいと思います。 誓願寺の基本情報 誓願寺は浄土宗西山深草派の総本山で、山号は深草山。浄土宗西山深草派とは、あまり耳なじみありませんが、法然上人の高弟・西山善恵房證空上人の流れをくむ浄土宗の宗派とのこと。 天智天皇6年（667）に奈良で創建。天正19年（1591）現在の地に移転。本尊は阿弥陀如来座像。 平安時代に清少納言と和泉式部という歴史上有名な二人の女性作家がこのお寺で極楽往生されました。また落語の祖と呼ばれる「策伝上人」や謡曲「誓願寺（世阿弥作）」に…
修学旅行の定番、京都の新京極通りに誓願寺という寺があり、落語の発祥地とされています。 「迷子みちしるべ」と書かれています。 迷子や落とし物を探している人が、紙に書いて石柱に貼っていました。 （現在でも使われている？） 説教から発達した講談、落語、漫才などの芸人の成就を祈願する誓願寺。 落語発祥の寺といわれています。 芸能成就を願って扇が奉納される扇塚。 芸能関係者に人気。 落語の元祖、安楽庵 策伝（あんらくあん さくでん、天文23年（1554年） - 寛永19年1月8日（1642年2月7日））。 芸人顔だ。
昨日のブログについて、句読点やらスラッシュなどを修正してみた。このところ全く記事ストックがないので、一気書きして公開しているからなぁ・・・公開後の訂正が増えている。 以前も書いたようにノートPCで書いて、公開後にスマホチェックをすると訂正箇所が見つかる。そして訂正はスマホでやる。これ、若い方だったら全てスマホで完結するのだろう。ワガハイは、スマホでの入力が苦手なのだ。 苦手で避けているから、ますます慣れるコトなく上達しないのだけれど。 Bluetoothでキーボードを繋げてしまうテもあるだろうが・・・ならばPCがあるのだから、その方が画面もデカいから。 そうなってくると・・・10インチのiPa…
大工町 相当にお久し振りとなった、神奈川県小田原の街歩き。所用を終えて時間的に余裕があったので、少し散策してみた。そしていわゆる観光名所的な場所から外れたトコロを歩いた。 上画像の交差点は「大工町通り」といって、その名の通りに「大工町通り」と「国際通り」が交わる場所だ。ま、ソモソモなんで「国際通り」というのかはよ～ワカラン。全然、国際的なナニガシカがあるとは思えない。無理やりこじつければ、この通り界隈にキリスト教の教会各派の建物が点在するから？だろうか？？ いや、昭和の一時は賑わいを見せた通りだったと聞く。衣料品店とか、あったような気がする。でも現在は地方都市にありがちなシャッター街となり、そ…
この年の出来事 江戸吉原に女芸者が出始める この頃、それまではもっぱら男の幇間が行っていた吉原芸者の仕事を女も行うようになる。扇屋の歌仙という芸者がその始まりという。（柏書房「江戸時代２６５年ニュース事典」）（ちくま文芸文庫「武江年表」） 一月（西暦１７５１年０１月２７日-) 信濃善光寺から出火 信濃善光寺から出火し、方丈・坊舎などを焼失する。（柏書房「江戸時代２６５年ニュース事典」） 一月一日 初代坂本彦三郎死去 歌舞伎役者の初代委坂本彦三郎死去。五十九歳。大坂の立役篠塚次郎左衛門の甥。享保十四年に江戸へ下り、江戸の四天王と呼ばれた。（ちくま文芸文庫「武江年表」） 二月（西暦１７５１年０２月…
京都には様々なご利益めぐりがあります。恵比寿神、大黒天、毘沙門天など七福神が宝船に乗った絵を、正月二日に枕の下に入れて寝ると幸運が訪れると言い伝えられるなど、古くから民衆の間で信仰のあった七福神。京都ではとくに「都七福神まいり」が親しまれています。 七福神とは 「七福神」は、インド、中国、日本の異なる宗教が合体してできあがったもので、室町時代末期に京の町衆文化のなかで成立したといわれています。「七」という数には、室町期の禅僧たちに好まれた画題「竹林の七賢人」のイメージが元になっているとか。 当時上方では恵比寿神、大黒天が一対の福神として祀られたり、絵に描かれることがありました。そして京都・鞍馬…
１５日は霜が降りるほど寒い中 １３名の方が参禅されました！ 誓願寺のご住職で坐禅会の直堂を して下さっている道園和尚の采配で 次回からは僧堂に石油ストーブを 置くことになりました 毎年夏は暑い中汗をかきながら 冬は寒さに震えながら坐っていた のですが、坐禅会の皆さんの 高齢化も進んできましたので 体力的な事も考慮して対応する事 になりました。 また、陽松庵の和尚さんが春以降 陽松庵に来ることが出来なくなったので 今年は除夜の鐘が出来ないかも…と 思っていたのですが、なんと和尚さんの 代わりとして私が除夜の鐘を打つことに なりました！ 和尚さんがされていたものとは少し違い 永平寺で坐禅をする時の…
1.異界との媒介者たち 1-1.琵琶法師とは何者か？ 1-2.神秘の動物、犬 2.霊犬伝説の解析を試みる！ 2-1.山形県に伝わる2つの霊犬伝説 2-2.霊犬伝説から垣間見る日本の伝統的な世界/異界観 1.異界との媒介者たち 1-1.琵琶法師とは何者か？ ↑の画像は平家伝説と小泉八雲の「耳なし芳一」ゆかりの地、山口県下関市の赤間神宮にある芳一堂に鎮座する芳一の像です。↓はそのお堂。 ↓は現地の説明板。もともとの阿弥陀寺という名称にはおそらく「安徳天皇や平家の怨霊を（阿弥陀如来の慈悲で）浄土へと導く」みたいな意図がこめられていたと考えられますから、廃仏毀釈による阿弥陀寺の廃止と現在の名称への変更…
“奥山に 紅葉踏み分け 鳴く鹿の 声きく時ぞ 秋は悲しき” --猿丸太夫（生没年不詳） from 百人一首 史上に名高い歌人の中でも喜撰法師（六歌仙のひとり）と並んで謎めいた存在となっている猿丸太夫。架空の人物説も。上記の歌はそんな彼の代表作（もしかしたら唯一の歌？）です。 前回の投稿で金沢市にある彼を祭神にした猿丸神社を紹介した際にこの歌を挙げたので今回は主役級の扱いで。 今回のテーマは「鹿」です。 1.猿丸太夫の歌を鹿狩りをテーマにした歌を通して鑑賞してみる 1-1 万葉集に出てくる鹿狩りの歌を鑑賞してみる 1-2 鹿狩りと和泉式部を巡る伝説を見てみよう 2.鹿の「利用」と鹿にまつわる不思…
2日目 2008年5月1日（木） 5:50 昨日落としたボトルケージを探しに宿を出る。今日も天気は良さそうだ。 乳頭温泉郷のてっぺん、蟹場温泉までずーっと上り坂が続く。朝なので少し寒いぐらいだが、朝飯前に汗だくにはなりたくないのでゆ～っくり上る。
今月はけっこう時間にゆとりがありました。 なので１１月のある晴れた一日、 弦高調整をしてもらったマーチンを取りに行くため、 阪急四条から十字屋三条本店まで新京極を歩きました。 四条河原町で生まれ育ったぼくには懐かしい通りなので、 小学生の頃から見慣れた店を写真に撮ってきました。 どこも相当に歴史が感じられます。 阪本漢方堂薬局 薬局概要｜漢方の力で健康をサポートする 京都の「阪本漢方堂薬局」 新京極四条の玄関口にある漢方薬のお店。 創業年はわからないんですけど、 たぶん７０年前からこのままやったでしょう。 看板娘ならぬ看板じいさんの絵は覚えてます。 小学生のぼくは、恐いもの見たさでウィンドーを…
1.キリスト教伝来と禁教化 2.キリスト教の急拡大には弥勒菩薩への信仰がかかわっていた？ 3.日本のマリア信仰の背後には如意輪観音信仰あり？ 4.豊臣秀吉による「弥勒の世の到来」、そして禁教へ 5.京都市内のキリシタン関連史跡から推測する女人救済との関係 1.キリスト教伝来と禁教化 ↑の画像は京都府京都市下京区にある「フランシスカン・チャペル」です。ここは豊臣秀吉によるキリシタン弾圧の象徴として知られる1597年に起こった「日本二十六聖人」発祥の地とされています。↓が説明板。 彼らは長崎に連行されて処刑されるのですが、説明板にあるように後にローマ教皇ピウス9世によって1862年に列聖されていま…
篠山城のおまけというと語弊がありますが、ぐるっと市内のいくつかの場所を周ったのでご紹介です。 篠山武家屋敷群 篠山城跡の西側に位置しており、藩主の警備にあたった御徒士衆の家屋が現存している場所です。昔の武家の家屋が並び、タイムスリップした気分を味わえます。屋敷内を公開しているところもありますので、ぜひ、中まで入って見学してもらいたいです。 篠山河原町妻入商家群 1620年ごろから建てられた商家が約600mの通りに並んでおり、国の重要伝統的建造物群保存地区に選定されています。建物の雰囲気が武家屋敷とは明らかに違っていて面白いです。 尊寶寺 下立町にある真宗本願寺の末寺。文化4年立町の大火で類焼し…
１４．写真に残る神社、仏閣、教会など(※市町村名は2024年10月現在) 公開する神社、仏閣、教会については、有名・無名に限らず訪れた際に写したものです。 なお、彼 曰く「教会の内部については宗教上の観点から写真撮影が可能であった教会についても公開しない」との事です。 [３] 青森県② 弘前市 ※彼は「この旅行に於いては、持参したカメラの調子が悪く殆どがブレていたため、僅かに残ったブレている写真も含めて公開する」と言っています。 《 誓 願 寺 》 2009.07.18 誓願寺の山門…弘前市 2009.07.18 誓願寺の山門…弘前市 2009.07.18 誓願寺の山門…弘前市 《 最 勝 院…
“晴れやらぬ 身のうき雲の たなびきて 月の障りと なるぞ悲しき” ～和泉式部（978？-不明） このところ出だしに歌を紹介することが多くなっているので今回も踏襲してみました。なかなかに見栄えがするかなぁ、と（笑）あと最近「～を覗き見る/垣間見る」ってタイトルが多いですね。ちょっとマンネリ化？😅 紫式部や清少納言と同時代に生きたおなじみの女流歌人、和泉式部。紫式部と清少納言は前者が今年（2024年）の大河ドラマのの主人公になったように現実的な視点から語られる傾向が強い（紫式部に関しては有名な地獄堕ちの伝承もありますが）のに対して和泉式部は各地に彼女を巡る伝説が伝わっているなど何かと神秘のヴェー…
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