身体と心

心の栄養いただきました 今朝 『Sachiyoさんは頭も使うお仕事がたくさんある中で「人より頑張ってますよー」を感じさせないのがすきです』 とメールをいただき、なんかとっても嬉しかった私♡ 全集中しパーソナルセッションをする毎回 できるだけ早いうちにフィードバックを書いてアウトプットしてもらっているんですが、 前回のフィードバック項目欄で、 「仕事に子育てにワンオペで忙しくするSachiyoさんの休息方法が気になります」 とコメントをいただきまして、 私の息抜きは、読書と筋トレとウォーキングと猫です。休みの日はBBQやピクニック、最近はDVDで「嘘の戦争」観て楽しみました〜♪などとお返事してい…

６月８日（土）、９日（日）に「支援者のための身体と心のワークショップ」を開催しました。 おかげさまで多くの方にご参加をいただき、大盛況の２日間となりました。 今回の記事は講座を振り返りつつの終了報告となります。

ξ 心的なものを、意識的なものと無意識的なものに区別することは、精神分析の大前提である。 この区別に基づくことで精神分析は初めて、心的な生において頻繁にみられる重要な病理学的なプロセスを理解し、科学の枠組みにおいてこれを分析する可能性を確保できるのである。 言い換えると、精神分析では、心的なものの本質は意識のうちにはないと考えている。・・・ 哲学的な素養のある多くの読者にとっては、意識的でない心的なものという理念は非合理的で、基本的な論理法則に反するものと思われるだろうし、理解しがたいものであろう。 しかし読者がそう思うのは、病的なものは別として、催眠術と夢の諸現象を研究したことがないためであ…

ξ 個人とは、具体的には、心と身体という二重性によって成立する。 これほど当然なことはない。 しかし、この国では、これはけして当然ではない。 江戸つまり近世以降の日本では、「個」は心によってのみ、成立することになった。 そこでは中世的身体が排除されたからである。・・・ 心によって成立する個は、さらに社会的に成立する個と、自己が想定する個とに分かれる。 社会的に成立する個とは、たとえば封建的諸身分であり、現代であれば、名刺の肩書きにその命脈を保つものである。・・・ はじめに述べたように、個は心と身体という二重性からなる。 にもかかわらず、その身体が江戸期では心に対して従となり、しだいに消し去られ…

こちらの記事では、2月に大阪で”からだ指導室あんじん”の栗本啓司先生をお招きして行う講座の一つ、「発達障害者の具体的・現実的な支援のために〜からだ育てと社会資源の活用〜」についての解説と紹介です。 お申込みはこちらから forms.gle

こちらの記事では、2月に大阪で”からだ指導室あんじん”の栗本啓司先生をお招きして行う講座の一つ、「社会に適応できる体を育てる～転がることを通して学ぶ自制心～」についての解説と紹介です。 お申込みはこちらから forms.gle

年末も迫り、寒さもだんだんと本格的になってきそうですね。 来年の2月に再び大阪にてからだ指導室あんじんの栗本啓司先生をお招きしての講座開催が決定しましたのでお知らせです！ お申込みはこちらから forms.gle