道元

今朝は神やんがお休みでした。 お休みにも、きっと意味があるのでしょう。 というわけで今日も寝起きに書棚の前に立ちました。 あらら…。 「典座教訓」ですか…。 恥ずかしながら精進料理の教科書と勘違いして購入したものです。 典座（てんぞ）というのは禅宗のお寺で修行される食事係（役職名）ですね。 仏様、ご先祖様と修行僧たちのために食事の支度という形で修行をなさいます。 道元禅師が宋で出会ったある老いた典座の言葉は有名だと思います。 「先輩、それ大変ですよ。誰か若いもんにやらせたらどうですか？ 今、すっごく暑いし後でやるとか…。」 みたいなことを道元さんは言ったらしい。 答えた典座の言葉が 「他はこれ…

※修証義しゅしょうぎ曹洞宗の信仰指導書の一。1890年（明治23年）成立。道元の「正法眼蔵しようぼうげんぞう」より文章を選び、五章三一節に整理したもの。（大辞林） （修証義 総序）冒頭の言葉を引用させて頂きます。生を明らめ 死を明きらむるは 仏家一大事の因縁なりこの勇ましい宣言を初めて見た時びっくりした。 すごい覚悟だなあ、と。 【全国曹洞宗青年会】修證義 第一章 総序 Shushogi General Introduction 続けて（修証義 第二章）より引用させて頂きます。仏祖の往昔(おうしゃく)は吾等(われら)なり、 吾等が当来(とうらい)は仏祖ならん。 すでに成った聖者と、 これから成…

2023年11月23日（木）新嘗祭宇治上神社・宇治神社をめぐった後は、紅葉の名所・興聖寺にお参りしました。 興聖寺・山門興聖寺の創建は1233年。宋から帰国した道元禅師が伏見深草に閑居したのが始まりといいます。日本で最初に開かれた禅宗寺院であり、日本の曹洞宗最古の道場とされ、境内は藤原氏ゆかりの極楽寺の跡地と考えられています。 まるで龍宮城の入口のような異国情緒あふれる山門（龍宮門）には「どの修行僧も龍のごとく大成しますように」という願いが込められているそうです。 紅葉肝心の紅葉は……。今年は天候不順のため、青紅葉から急に茶色く枯れる楓が多かったのですが、それでもところどころに綺麗に色づいた紅…

息苦しく はらはら どうしようもなくなってしまうと 知るべき 見るべき 情報 ニュースも そこで 終わりにして… 今日の いのち あること 今朝 目覚められて ありがとう と また 起きられたこと 神仏の おまいりのため 動くこと できて… お茶を いただいていること 見えないもの と 見えないけれど… 見えているもの よりも 近く 親しく あたたかく わたしを わたしとして つつみこんでくれている ずっと そうして ここまで つつまれてきたもの と いま と お仏壇のまえで いま お茶を いっしょに いただいているなあ… と そう ありがたく おもう 祈る あれから… そのこと は いよいよ…

朝食は、豚小間唐揚げの具でホットサンド と、自家製豆乳ヨーグルト。 昼食は、久しぶりのサイゼリヤで。 １年ぶりくらいに酒をちょっと飲んだ。 ゆっくり食べながら聴く、今日のmp3は 澤木老師提唱「八大人覚」 何度も聴いてるが、何度聴いてもいい。 沢木興道老師 釈尊最後の教え1 - YouTube www.youtube.com 沢木興道老師 釈尊最後の教え2 - YouTube www.youtube.com 遺教経は、昔も今も、一般にはほとんど知られてない教えだ。歴史実証上異議はあるが、道元禅師は「これ（=八大人覚）如来の正法眼蔵涅槃妙心なり」といい、至高の価値付けをしてる。釈尊の遺言ともされ…

ハイデッガーと道元を合わせ読み込みして、時間の内在的な特質に迫る。木村敏のような鋭敏でボーダーレスな知性ならではの思考と手腕だろう。 木村によればアリストテレスの形而上学の時間論はハイデッガー経由で解釈学的に読解するのが、より始原的か。自然科学の「時間」は幾何学化され記号化されて、さらに計数化されて無味無臭な抽象概念になっているが故に、至る所で役に立つ。「もの」化された極限としての「時間」論ならば、自然科学の独壇場だろう。 でも、それはクオリアを欠く。つまり「こと」にはなりえない。私がいまここにあること。これが内在的な時の在り方だろう。やはり原初のことばで質感を帯びた「とき」を語り尽くす方が、…

今回は、「NHK「100分de名著」ブックス 道元 正法眼蔵 わからないことがわかるということが悟り」（2018年）を読みました。 ＮＨＫ「１００分ｄｅ名著」ブックス 道元 正法眼蔵 わからないことがわかるということが悟り 作者:ひろ さちや NHK出版 Amazon 道元 Wikipedia検索すると、 鎌倉時代初期の禅僧。日本における曹洞宗の開祖。（中略）主著・『正法眼蔵』は、和辻哲郎やスティーブ・ジョブズら後世に亘って影響を与えている。 と書かれており、まぁ、禅の偉いお坊さんです。 道元は24歳で明全(先生)と宋に渡り、26歳の時に如浄禅師(師匠)の修行で身心脱落し、28歳で1人宋から帰…

昧爽起床。曇。 よく寝た。 昨日アップしたのとはちがう色の牡丹が咲いた。こんな色の、前からあったっけ？ フランス菊が咲き出した。ネモフィラは丈夫だな、長いこと元気に咲いている。 小説、映画、ドラマ、マンガ、アニメ、音楽、ゲームなどのコンテンツにおける暴力表現の氾濫を見ると、我々が（少なくとも想像力における）暴力を好んでいる、望んでいることは明らかだ。これは現在が管理社会で、安全・安心をほとんど「強制」されることに対する（動物的な）対抗措置なのであろうか。それとも、人間は本質的に暴力を好むといえるのか。 スポーツをしたり、スポーツを見ることの愛好も、暴力の代替措置であるとも考えられる。 ●Bru…

www.youtube.com 2020年より、これまで会費はそのままに継続させていただいておりましたが、 昨今の物価高騰などもあり、心苦しくはありますが、2024年3月に「成幸読書」 の年会費11,000円の値上げをさせていただきましたが、 季節はスタートの春。特別に、4月30日（火）までの期間中に ご新規でのお申込で、 年間の １２ヶ月コースにお申込で２ヶ月分サービス、 ６ヶ月コースにお申込で１ヶ月分サービスにて 受付させていただきます。 知識よりも大事な〝教養〟を身につけるための 「成幸読書」をこの春から始めてみませんか？※今、１２ヶ月コースにお申込の場合↓４月号『スマナサーラ長老が道元…

曇。 NML で音楽を聴く。■モーツァルトのジーグ ト長調 K.574、ピアノ・ソナタ第十六番 K.545、アダージョ 変ホ長調（K.516 から、オラフソン編）、ガルッピのピアノ・ソナタ ハ短調〜第一楽章、モーツァルトのピアノ・ソナタ第十四番 K.457、アダージョ ロ短調 K.540、「アヴェ・ヴェルム・コルプス」（リスト編）で、ピアノはヴィキングル・オラフソン（NML、CD）。 承前。初心者向けの「やさしいソナタ」といわれるピアノ・ソナタ第十六番がじつに愛らしい。また、弦楽五重奏曲第四番 K.516 のアダージョのピアノ編曲は、ヴィキングルがこの音楽を愛していることが伝わってくる。ピアノ…

・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ 日本民族は、国際言語である中国語を学んだが民族言語である日本語にこだわり中国語を拒否した。 ・ ・ ・ 日本と朝鮮は違っていた。 日本は世界から孤立の道を選んだ。 歴史的事実として、日本は被害者であって加害者ではなかった。 ・ ・ ・ ２０２４年４月１３日 ＭｉｃｒｏｓｏｆｔＳｔａｒｔニュース 現代ビジネス「日本はどのように「中国から学び」、「中国から離れた」のか 松岡 正剛 日本はどのように「中国から学び」、「中国から離れた」のか © 現代ビジネス 提供 日本文化はハイコンテキス…

これで充分と思ったら成長が止まる。。 昭和時代は、そう教えられ。。常に、これではいけない、。もっともっと上を目指さなきゃ。。 と、鼻息荒く、興奮🤩して毎日を生きていました。。 しかし、だんだんその考え方に違和感を覚え。。 これで充分だと思える心こそ。。高次元の気づきではないのか？ そう思う様になり、仏教や老子さんの、足るを知る。。という言葉が、解ってきた。。。 引用。。。。 「足るを知る」とは、古代中国の思想家、老子の言葉です。 「足るを知る者は富む」、つまり「何事に対しても、“満足する”という意識を持つことで、精神的に豊かになり、幸せな気持ちで生きていける」ということを表しています。 不満を…

2024年04月11日 永平寺 福井駅、永平寺、一乗谷 福井駅より永平寺行の直通バスに乗った。 30分ほどかかる。 着いて参道の坂道を登ると、大きな寺院建物・伽藍を目にする。子供の頃に親がここへ行った覚えがあります。 最近は神社と教会をよく訪ねて取り上げている。それにしては宗教に縁遠い老人であるので、永平寺は禅の何かのお寺である程度の知識です。 オソマツながら、テレビの番組で見た座禅を組んでいた修行僧がパチンと肩を打たれる映像ぐらいしか浮かばない。 見学中に若い彼らをよく見かけます、話しかけないで下さいと注意書きがある。 道元（1200－1253）は南宋に渡り学んで帰国して、比叡山と対立する。…

2009/09/18(金) ★固定観念って、怖いですね。兄弟子、というとなんだか年配のお方のように思いますね。 それで、人物像を頭の中でつくってしまいます。これが、怖いんですよ。 自分の頭で勝手に「つくる」・・・ ところで、聖信房、勢観房 法然門下の高弟と知られる方々、どんなイメージをもたれますか？イメージを勝手につくる・・・これが怖いんです。法然門下および関係者、当時の聖道諸師の生没年 ボールド体は、体失不体失・信心一異・信行両座の各諍論の関係人物と慈鎮和尚、後鳥羽上皇です。 生没年の次の（）は親鸞聖人との年齢差です。 計算すれば分かるのですが、便宜を図って書きました。 生没年は多少の誤差の…

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【今日の思込】：政治家を「先生」と呼ぶ記者、 「二階」君の衆議院議員の選挙不出馬発言について、 「二階先生のご年齢の問題なのでしょうか？」 との毎日放送の記者の質問…… この質問に対し、 新聞記者に、”ばかやろぉ～”と 小声で言ったそうです。（謙虚？？） 二階君の”ばかやろぉ～”発言も しようもないものなのですが、 記者が二階君を「先生」と呼んで 持ち上げていた様に見えたのも、 何だか気持ち悪ぅ～ 「先生」と、あえて嫌味で 呼んでいるのなら、面白いのですが…… そうではないところが、”何ともはや”…… こんな言葉もある、 「先生と呼ばれる程の馬鹿でなし」！ 「先生と呼ばれる程のろくでなし」！ …

先週の21日（日）に行ったワークショップセミナーに、昔、風の旅人の編集部で働いていた中山慶が参加してくれて、会が終わった後、ノンアルコールビールを何本も飲みながら夜遅くまで話し込んだ。 その時、彼が、最近読んだ本として、「生成と消滅の精神史』下西風澄著を紹介してくれた。 まだ30代の独立研究の哲学者の本で、ホメロス神話から古代ギリシャ哲学、そして近代西欧の哲学の変遷に、日本の万葉集と古今和歌集の変遷を重ね合わせ、さらに明治時代、西欧の近代的自我と東洋の思想のあいだに引き裂かれた夏目漱石の心まで語り尽くすという400ページを超える人間意識（心）に関する壮大な論考だ。 近年、全体を見渡すことを諦め…

2024-04-06 (土)（令和6年甲辰）<旧暦 2 月 28 日>（大安 庚子 七赤金星） Vilhelm William 第 14 週 第 27447 日 日本に来たら、京都など行ってみたいものだと思ふが、とてもそんなことが許される状況でもない。では、もし行けるとしたらどんなところを歩きたいかなと思ってみる。吉田神社あたりから山を越えて三井寺まで歩いてみたい気がする。また、三井寺から宇治まで歩いてみたい気もする。いづれも後白河院の第三皇子である高倉の宮が源頼政らと挙兵した時に辿られた道である。だが、今の僕の体力ではこれらのコースはとても挑戦できさうにない。2015年秋に、日本が好きなダニ…

曇。 図書館から借りてきた、『吉本隆明全集27（1992-1994）』を読み終える。吉本さんの全集は通読ではなく、拾い読みしているだけであるが、本書はたぶん隅々まで読んだ。本書の執筆年代はちょうどわたしが学生のときに当たっていて、ここまで来ると同時代を生きたという感覚が強く、感慨におそわれる。吉本さんのファンというのは、その書いたもののファンと、吉本さんの人柄のファンと、両方いると思うが、わたしは書き物から滲み出る人格のファンなのかも知れない。 吉本さんをあまり読んだことのない人には、大理論書もいいけれど、吉本さんの片々たる文章をお勧めしたい。吉本さんの世界はすべてがつながっており、どこを読ん…