フリードリヒ・ニーチェの著作。
道徳の系譜 (岩波文庫)
文楽四月公演第二部は『摂州合邦辻』。無論見せ場は合邦庵室なのだが、その前の万代池の段も良かった。「仏法最初」四天王寺という聖俗綯い交ぜの霊場の雰囲気、具体的には合邦の説法の猥雑さと零落の貴公子の嘆きとが一場のなかに自然と共存できる不可思議さがこの浄瑠璃にはどうしても必要なのだ（一時期あの辺りに住んでたことがあり、あの雰囲気は実感としてもよく分かる）。 民衆の混沌たる信心も生の悲惨も何もかも受け止めてくれる場があればこそ、玉手御前の死も浄化されて見られるものとなる。だから、この段の最後が「仏法最初の天王寺、西門通り一筋に、玉手の水や合邦が辻と、古跡をとゞめけり」と閻魔堂の縁起を説いて締めくくられ…
・亀田俊和氏の勤務先への抗議などは、絶対にやめて下さい。宜しくお願い致します。 ・初めて当エントリーを読まれる方は、亀田俊和 - Wikipediaの他、以下の「呉座勇一事件（呉座騒動）」に関する記事などの、ご一読をお勧め致します。 「匿名で悪口スクショが続々と…」呉座勇一氏“中傷投稿”問題、渦中の北村紗衣氏が語る顛末 | 文春オンライン 自分を責める気持ちが湧いてきて…呉座勇一氏“中傷投稿”問題、北村紗衣氏が語る「二次加害の重み」 | 文春オンライン 呉座勇一「炎上」事件で考える、歴史家が歴史修正主義者になってしまうということ | ハーバー・ビジネス・オンライン 知識人「言論男社会」の深すぎ…
◆概要 【執筆動機】 わたしも自らの知恵に飽きた。(中略)贈りたい。分け与えたい。世の知者たちが再びおのれの無知に、貧弱たちが再びおのれの豊かさに、気づいて喜ぶに至るまで。(p.14) 【想定読者】 悩んでいる賢人 万人のための、しかも誰のためでもない、一冊の書(氷上英廣訳、誰でも読めるが、誰にも読めない書物) 【超人】 わたしは諸君に超人を教える。(p.18) すべての神々は死んだ。今われらは、超人が生まれることを願う。(p.133) ◆本文抜粋 彼らに何も与えるな。それよりも、彼らが背負っているものを持ってやって、一緒に背負ってやるが良い。それが彼らにとって何よりの親切だ。もっとも、君がそ…
にほんブログ村 『なぜ生きる』 高森顕徹監修 明橋大二・伊藤健太郎著 一万年堂出版 ・はたして 人生の目的は、 あるのか、 ないのか。 「万人共通の 生きる目的は、 苦悩の根元を 破り、 “よくぞ この世に 生まれたものぞ”の 生命の大歓喜を 得て、 永遠の幸福に 生かされること である。 どんなに 苦しくとも、 この目的 果たすまでは 生き抜きなさいよ」 ・ひとは、 なんのために 生きるのか。 ・どんな行動にも 目的があります。 たとえば、 タクシーに 乗ったとき。 いかに 無口な人でも、 まず 行く先を 告げるでしょう。 目的地が わからねば、 どこへ 走ればよいか 困るからです。 むやみ…
０ 武田鉄矢の二つの貌 「Ｊポップの日本語」と題しながら、７０年代フォークに言及することがよくあるので、この際、「フォークソングの日本語」と括りなおして書いてみることにした。 なぜ「７０年代フォークに言及することがよくあ」ったのかというと、フォークの歌詞は面白いからである。これまでいくつもの歌詞を読解してきたが、分析に適した歌詞と、そうでない歌詞の二種類がある。心情を事物に託す歌詞は分析して面白いが、心情をそのまま説明してしまう歌詞は、書かれていること以上に何も言うことがないのでつまらない。Ｊポップ（＝９０年代以降の流行歌）以前は前者が多く、それ以後は後者が多いという印象をもっている。 第一回…
「挑戦」って言葉を使っているのは、 大学一年の時に鷲田さんのメルロ=ポンティ解説読んだけど分からんかって、今なら分かるかも？って適当に『思想』への寄稿文読んだけど、やっぱ分からん。説明できる人、今度飲み会とかで絡んで下さい。 pic.twitter.com/Exur3vK8Gi— KAMEDA Akihiro (@cm3) April 2, 2017 とか書いてた通り、鷲田 清一: メルロ=ポンティ (現代思想の冒険者たちSelect) を読んでマジでわからんかったという印象があったからで、友人に「メルロポンティがわからんなんてショック…」とか言われてある程度解説してくれることも約束してくれた…
前回韻文訳を公開した、シャルル・ボードレールの『悪の華』の5番めに収録されている無題詩は、三島由紀夫にとっての『潮騒』（1954年）のような作品だったのではないかと私は考えている。 潮騒 (新潮文庫)作者:三島 由紀夫新潮社Amazon 三島由紀夫も、代表作である『仮面の告白』（1949年）や『金閣寺』（1956年）がまさにそうであったように、鬱々とした内面の苦悩を描くイメージの強い作家だ。その三島が遺した膨大な作品のなかで、唯一の純愛小説と言われているのが、離島で暮らす漁師の少年、新治と、島の外から帰ってきた海女の少女、初江の恋を描いた『潮騒』である。
こちらのつづきを読み進める。 nainaiteiyan.hatenablog.com 本日は「進化論編」 ざっくりまとめるとこうである。 ハミルトンから始まる現代の進化論は、ダーウィンの「種の保存」理論では説明しきれなかった事が、ドーキンス氏『利己的な遺伝子』の理論により、生物は利己的に行動するということが分かったことによって説明できるようになった、と。 しかしながら、2021年にはそのドーキンス氏を批判する本が出ている。 nainaiteiyan.hatenablog.com 橘氏の提案(読まなくていい本を読まないままでいるか、否か)をのむか。 僕は拒否する。 この本に載っている本のリストは…
つづきを読み進める。 本日は第四章の半分までまとめる。 nainaiteiyan.hatenablog.com 三章では、国家が貨幣を造ったという「信用理論」の巧みな罠を解体した。 「原初的負債」という概念は宗教と密接に絡んでいる。 信用論者はサンスクリット語で書かれた宗教の文献を引っ張り出して、人間の罪は「負債」であるということを示した。 グレーバーは人類学の資料からその虚構性を指摘する。以上が三章の大まかなまとめである。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 四章は小銭を巡る話が展開される。 コインの表には政治的権威である国家の象徴が刻まれていて、裏に…
8本目の英語エロゲ、ノベルゲ：素晴らしき日々～不連続存在～をクリアしました。 Steamストアページ Steam版は非18禁なので18禁化パッチは別途充てる必要があります。 Jast USAから無料でダウンロードできますが、おま国なのでダウンロードをする場合はVPNを使うなどして、自己責任でお願いします。 https://jastusa.com/page/frontwing-steam-patches 評価 満足度 80 英文難易度 D~E（やや難～難） 色んな意味で自分の言語と世界の限界を思い知らされた作品。 ぶっちゃけプレイ開始してからクリアまで1か月半くらいかかりました。少しずつやったと…
こちらのつづきを読み進める。 nainaiteiyan.hatenablog.com ヘーゲル⇒マルクス⇒ニーチェの順番で進む。 この3人は哲学史のなかでも大きなウエイトを占めると思われる。 わずか1000文字弱の記事にはまとめらるものではないものの、とりあえずざっくりまとめたい。 ヘーゲルは個人を「主体」という言葉に置き換える。 自由を意志するものであり、労働を通して財産を所有する。 その財産が侵害されれば、それは犯罪となる。 ヘーゲルは独自の考えを持つ。 犯罪者が罰せられることは善いことだとし、それは主観的な意志⇒自由な意志へ矯正するものであるとする。 その「主観的な意志」が逆説的に正義を…
このブログは無味乾燥な実験結果ばかり書いているが、たまには書評も書いてみる。最近読み終わった本で、「ディープラーニング 学習する機械 ヤン・ルカン、人工知能を語る」がとても面白かったので紹介する。 実は人文書 タイトルだけみると理系の工学系の専門書のようだが、はじめ自分もそのようなつもり読み始めたが、読んでみたらむしろ人文書に分類されるような内容だった。 人の知能とは何かを、最先端の人工知能の研究者の視点から書かれている。 機械学習の数学的な説明も少しあるがその部分は読み飛ばしても問題がなく、筆者の人工知能の研究に携わってきた際のエピソードが面白く、また知能とはなにかという哲学的なテーマを筆者…
1987年に大学院に入った当時、自分があまりに本を読んでいないという強迫観念から頭がおかしくなって狂ったように読んだことは書いたことがあるが、改めて古典的作品とか有名作品をいつ読んだか調べてみた。題名は一般的なものとし、英語で読んだものも日本語で記した。初期には作家をまとめて読んでいたので作家名になっている。 １９７５（12歳） 老人と海、南総里見八犬伝始まり、山椒太夫・高瀬舟、水滸伝（抄）坊っちゃん、平将門（海音寺）１９７６（13歳） 花神,藤十郎の恋・忠直興行状記 １９７８（15歳） 万延元年のフットボール、人形の家、羅生門、小僧の神様・城の崎にて、蒲団、破戒、太宰治、白痴（ドスト）１９７…
大学教育人気ブログランキングに参加しています。応援してくださる方は押してください。よろしくお願いします。 清水正の著作、レポートなどの問い合わせ、「Д文学通信」掲載記事・論文に関する感想などあればわたし宛のメールshimizumasashi20@gmail.comにお送りください。 動画「清水正チャンネル」https://www.youtube.com/results?search_query=%E6%B8%85%E6%B0%B4%E6%AD%A3%E3%83%81%E3%83%A3%E3%83%B3%E3%83%8D%E3%83%AB お勧め動画・ドストエフスキー『罪と罰』における死と復活の…
彼の著作 彼の著作と言えば｢ツァラトゥストラはかく語りき｣｢善悪の彼岸｣｢道徳の系譜学｣｢この人を見よ｣などが挙げられる。 しかし、彼の著作には引用や脚注はあるものの、具体的に、科学や統計学や経済学や法律学に基づいているかと言われると、そうでは無い。 人によっては｢妄想｣を並べ立てていると思うだろうし、おそらく現代の小論文を書かせ、それを然るべき人に採点してもらえば、彼の点数はゼロ点だろう。そのくらい非科学的だ。 それは何故か？ 簡単に言ってしまうと、科学というものすら、究極には宗教の助けになってしまったと考えたのである。宗教の無駄な部分を削ぎ落とし、宗教は己をバージョンアップした。(その証拠…
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